南朝佛教：平稳有序发展

南朝虽然有4个朝代，但却没有发生大范围的战乱，社会比较稳定，佛教因此也得到了平稳有序的发展。所以，社会稳定很重要！

除了稳定的社会环境，佛教更是赢得了帝王的大力支持，其中尤以梁武帝最为突出。

实话说，梁武帝是个不务正业的皇帝，相较于当皇帝，他似乎更愿意做个出家人。

在位期间，4次舍身出家，尤嫌不过瘾，还直接以皇帝的身份参与教界事务。现今汉传佛教吃素的习俗，就是他强力干预的结果，寺院佛事中重要的《梁皇宝忏》，也是他亲自撰写创立。他还优待义学沙门，自注佛经，自讲义理，使得佛教发展达到鼎峰。

这一时期，求知若渴的内地僧人，不再单单满足外国人传入、翻译的佛经，更愿意出现主动走出国门，寻求真经，其中以法显最为有名。其所著《佛国记》是研究古代中亚和南亚诸国的宝贵资料。

这一时期，还出现了佛陀跋陀罗和求那跋陀罗译经集团和真谛译经集团。

佛陀跋陀罗原本在北方，后因为鸠摩罗什发生矛盾冲突，只好带着弟子投奔庐山慧远，译经13部125卷，影响巨大的《大方广佛华严经》60卷即出自他手。

求那跋陀罗译经52部134卷，其所译的《胜鬘经》和《楞伽阿跋多罗宝经》影响深远，形成了一批楞伽师，成为中国禅宗的先驱。

真谛译经64部278卷，其所译的《阿毗达摩俱舍释论》和《摄大乘论》极大的影响了佛教义学的发展。

这一时期，还出现了《大乘起信论》，一部影响力极大的著作。

中国佛学由此呈现多途发展的局面。