为何《心经》当中讲物质、感受、思想、行为、意识皆是空无的？

心经开头就讲五蕴皆空，也就是说物质、感受、思想、行为、意识都是空无的，而在我们的认知当中五蕴确确实实的存在，五蕴也是生命的根源，如果没有了五蕴生命也就变得毫无意义，那么心经当中为何说五蕴皆空呢？

物质为空

很多人活着就是为了追求大富大贵，如果有机会当富人，恐怕没有人会选择当穷人，所以人们通常认为物质是决定一切的基础，可见物质的重要性。

而心经当中却否定了这样的说法，认为物质是空无的，不应该去过于执着追求。

也就是说财色、名利、地位都是空无虚幻的，再有钱的人，也吃一碗饭、睡一张床、住一间房，到老死了也只会化作一把尘土，财富生不带来死不带走。

再漂亮的容颜也是薄薄的一张皮，皮下面也是血与骨头，而且这张皮也会随着时间老去，失去往日的光鲜亮丽。

追求名利、地位更是一场空，只是满足变幻无常的内心而已，到老死去的那一刻发现追求名利、地位毫无意义，最后都是一场空。

就像三国中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，那些三国当中的英雄豪杰明争暗斗一生，但最后都不复存在留下的只是人们的谈笑风生，成和败都变得一场空。

所以说万物不留、唯有业随身，做人不能太过多追求这些假有的东西，财色、名利、地位你说不存在，它确实也存在，但最后也都是一场空，就像虚幻一样。

所以心经当中的物质为空，并不是说物质就是永远不存在，而是物质是变幻无常的，不应该太贪图追求物质，而是顺其自然，舍去内心深处的贪心，放下不必要的纷争，这样人间才会成为一片净土。

感受、思想、意识为空

其实人的感受、思想、意识都是刹那的，在特定环境下升起，随后都会消失不见，而不是永恒的存在。

比如说看到一个女孩非常漂亮，你很想追求她，但是过了段时间又看到比这个女孩更漂亮的，于是忘记了最初的那个女孩，你的感受思想意识一直在变化，非常不可靠。

又比如你吃到一个非常好吃的食物，在当时你会感受到非常的幸福，但吃完了这种感觉也会消失，留下的只是回味。

人的思想意识不断升起又消失无休无止，就像一个匆匆过客，就像客栈里的形形色色的客人，客人最后都会离开，什么也不会留下，而只有客栈真正主人才会留下来。

所以我们不要太执着感受、思想、意识，做人做事一定要顺其自然，过去的就让它过去了，没有发生的也不要太焦虑恐惧。

​离开了当下，你要找我们的生命，找我们的生存，找我们的生活是找不到的，因为感受、思想、意识最后都为空。

行为为空

其实人的行为没有对错和善恶，只是人们对行为的判定标准不同而已，哥伦布航海发现了美洲大陆，成为了欧洲人心中敬仰的大英雄。

但对于美洲土著人来说成了灾难，所以欧洲人看待哥伦布的行为是非常伟大的壮举，但对美洲土著人来说他是侵略者的代表。

又比如说你救了一只狼，对狼来说这是善行，随后狼吃掉了一只羊，那么你救狼的行为对羊来说就是恶行。

所以说没有绝对的对与错和善与恶，只是人们对行为的看待角度和判定标准不一样而已，人的行为是不可靠的，所以说心经当中讲行为为空，只有行为背后的因果才是真实不虚的。

结语

修道、修佛追求的是永恒的真理，真实不变的真理，那些变幻无常长虚幻一样的五蕴并不是修行人该追求的，五蕴是虚幻空无的。

作为一个修行人一定要看到事物的本质，用自己的肉眼、感官去判断事物永远都是凡夫，所以心经当中的五蕴皆空是让我们真正看清事物的本质，破我执、法执、扫除内心的一切执着，一切障碍，离真正的道越来越近，。

学佛就是要让自己内心变得无比清净，放下对五蕴的执着，那么也不是一个凡夫了，跟大多数人的追求背道而驰，也就是所谓的人心不死道不升，因为大多数人的追去并不是正确的。