所谓的出世法与入世法是相对的说法。以人的基本认知开发出来的理解世界的方式都是一种法门。
不管是出世还是入世都是一种观察世界的一种方式。每一种方式形成了特殊体系与具体操作方法,放这些信息的地方叫宗教。
所以宗教的任务并不只是说在发现“世界源头”后祈祷就够了。实际上还包括观察世界然后把世界信息记录下来,为对世界有疑虑的人解答疑虑。言简意赅的说:
(1)发现世界源头上帝/真主……
(2)观察世界并记录信息
(3)改造世界
观察世界与记录信息是需要科技辅助的,即便是改造世界实际上也需要科技帮助。所谓科技,不就是古时候猴子手里的棍子么?
至于说观察世界,所谓的法门实际上有很多。
举个例子吧:
国家有没有想过收录地球的所有动植物信息并放在平台播放?
普通人其实都可以做的事,它是有意义的。你想要了解世界首先要做的是观察世界。世界那么大先从小的事物开始,一件件一个个。
西方人实际上很喜欢对各个小事物观察然后写报告,这本身是个很好的习惯只是说是否用在对于人们有益的地方是个问题。
人对动植物的观察换来了植物学、动物学。虽然变成了文字但实际上只是当初编书的人知道。
新生代们是不知道的。
那么如何让新生代们快速的继承前人知识了解世界?
教育与实践。
以前农村孩子多也还感觉得出来。现在的人大多时候都是城市里出生的,因为对绿化有要求实际上城市里的树木多是一年四季常绿的。我不是说这本身有什么问题而是说现代孩子对于自然界观察与理解的机会并不多。
我们说传道,这道就有些多了。如果以现代人通俗的角度来说。成年人对于未成年传的是什么?
(1)发现(世界)
一出生这个世界就存在了,所以接受教育。通过知识发现与了解这个世界。
(2)观察(世界)
实验是一种观察方法,观察本身也是一种实践。
(3)改造(世界)
根据已经有的自己发现的根据自己的想法改造世界。从而让共同家园更美好。
发现→观察→改造。
这三者囊括了人一辈子需要经历或正在经历的过程。谁发现?谁观察?谁改造?为谁改造?
人人人人人……
所以人类世界需要文明。
总结语
出世法与入世法是华夏独有,因为内容较多方便读者消化吸收所以先挑一个方面谈谈。
谈谈一个人生于世所需要面对的问题。所谓的发现、观察与改造有时候多是指人与世界的关系。人与自身的关系是每个人躲不掉的问题。这就属于其他的范畴了,公知们常说叫觉醒,实际上觉醒是每个人自己的事。外力一般程度都有限。他们那水平也就没什么可说的了。
那么本篇文章就写到这里,谢谢观看。