佛教在中国，已经有了几千年的历史，而佛教的主要载体僧团，也就是僧人队伍。但不得不说，现在中国老百姓对僧人的印象越来越不好，特别是在寺院附近的百姓，那对僧人的印象更是不好。不少寺院建到哪里，老百姓对僧人的厌恶，就延伸到哪里。
我过去曾在一所我国比较有名的寺院居住，有一天我拿着包裹，坐公交车到邮局去寄，开公交车的司机看到我穿着僧服是个僧人，就开始讽刺说，你包裹里面是不是装的都是钱吧？你们和尚都很有钱的！
我只能淡淡地回他一句，这个就是普通的包裹，怎么可能会是钱呢？
我知道我的解释是无力的，因为他已经对这个著名寺院的僧人印象已经很不好了。还有一次陪别的僧人，到菜场去买菜，卖菜的摊铺旁边就是卖海鲜的，卖海鲜摊铺的老板娘就对我们喊到，和尚过来买点海鲜呀！我直接回她一句，我们出家僧人是不吃海鲜的。结果那个老板娘就大声喊，谁说你们和尚不吃海鲜？别的和尚到我这里就买海鲜吃的！
她这一句话，我就知道她对僧人肯定印象不好！
而之所以，中国的老百姓对僧人的印象普遍不好。最重要的是，僧人没有按照佛教的清规戒律去做，现在僧人队伍很大的危机，是贪污腐败、奢靡浪费，还有弄虚作假！
今年6月8日，有关部门也提到：“但一段时间以来，宗教领域滋生蔓延的贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，败坏了教风，损害了宗教社会形象，侵蚀宗教健康传承的基础，妨碍我国宗教中国化深入推进。”
我们普通老百姓很少会听说，国家反腐败部门对僧人队伍进行调查，对每一所寺院进行调查，有没有存在腐败贪污等等的不良行为。但这一点，在泰国是有实施的，泰国虽然是佛教国家，当地老百姓对佛教很尊重，但越是尊重，就越要杜绝腐败问题。
在今年2月18日，泰国头条新闻社就说到：“泰国那空那育府警方、国家腐败抑制委员会、各相关部门公务人员等公布了‘扫除寺庙腐败’”
泰国网也报道：“2月18日，泰国警方展开打击寺庙贪腐行动。”
寺院僧人的腐败就像是毒瘤，只有趁着它还没有完全扩散全身，赶紧把这个毒瘤给切除掉，越早切除那就危害越少。但是在毒瘤切除之前，必须要先认识到这是毒瘤，如果把产生的毒瘤当成了身体健康的标志，任由毒瘤发展，那最终就会导致身体的死亡。
现任中国人民大学哲学系、宗教学系副教授，佛教与宗教学理论研究所研究员的宣方，在几年前，曾到我们佛学讲座。他说道，有很多著名寺院的大和尚，被佛教信徒认为是高僧的这些名僧，在谈话的过程当中，讲着讲着就偏到了外道。正是因为国家宗教部门看到一些大和尚在佛学上的功底实在太差，所以当时让全国著名的大寺院的方丈们，到中国人民大学进行宗教文化知识的培训，而宣方就是其中负责培训的一位老师。
当他讲出这个话的时候，我们不禁要感叹，平常佛教徒们很赞叹名寺院的方丈高僧，原来并不一定就是那么的高。
好多年前，太姥山平兴寺的界诠法师，在我们受三坛大戒的时候，他给我们戒子讲开示时指出，现在一些所谓佛门大寺院的方丈高僧，并不是道德高，修行高，见解高。他们的高，只是血压高，血脂高，血糖高，到处只知道开会，便认为这是在弘扬佛法了。
界诠法师这一番话，倒也是说真话了！
中国的僧人队伍，确实存在严重的腐败问题，急需解决！早在民国时期，就已经相当明显了，民国时期四大高僧之一的印光大师，他便一再指出，当时的僧人队伍的现状是：“今之为僧者，多皆鄙败无赖之徒。求其悠悠泛泛，持斋念佛者，尚不多得。况能荷家业而续慧命乎?”“若或稍有信心，无大志向，欲藉为僧之名，游手好闲，赖佛偷生。名为佛子，实是髡民。即令不造恶业，已是法之败种，国之废人。倘或破戒造业，贻辱佛教。纵令生逃国法，决定死堕地狱。于法于己，两无所益。如是，则一尚不可，何况众多?”
正是因为僧人队伍，存在大量的不良分子。所以，民国高僧印光大师才不劝别人出家为僧。他认为，大部分的人出家之后，都会变成懒惰懈怠的人，这还算是好的了。至于差的，那更是吃肉喝酒，做种种不良的恶行。也正是因为如此，所以他一生不给人剃度收徒弟。
这在高僧印光大师的《复逢辰居士书》中便说到：“光出家五十五年，绝不说教人出家一句话。以今之人一出家，皆变作懒惰懈怠之类，此是上焉者。下之则破斋犯戒，无所不为。以故我誓不收徒弟，不劝人出家。”
高僧印光大师他认为，佛教厄运的到来，那是因为僧团素质的下降。但是民国时期很多的大和尚，却像在做梦一样，根本意识不到佛教厄运的到来，还只是贪名利，喜欢收剃度徒弟，也正是因为这些大和尚的存在，更加速了佛教的衰败。高僧印光大师对此深感痛心，他在《复念佛居士书》中也讲到：“现今佛教厄运已至，直至无可如何。一班梦梦之大和尚，只知贪名利，喜眷属，不讲真修实践。只顾滥收徒弟，滥传戒，滥挂海单。徒借此以张大自己道气之声势，以致有今日之现象。”
唯一令印光大师感到欣慰的，就是当时还有一些热心居士在维护着佛门，如果不是这些居士的维护，那佛教早就灭了。印光大师他在《复周伯遒居士书十六》中认为：“佛法中人，通皆做梦，不顾大体，只期自便，以致法道日衰，外侮日众。幸有一班居士为之卫护，尚未即灭。否则佛法之名，早已不闻于今之世矣。近来人心之坏，坏至其极，而有修持者，颇多感应，尚可稍为维持。不然便从此湮灭矣，哀哉。”
很多人可能认为僧人会在家人好，在家人修不如僧人好，但这只是很多人的片面认识。在佛家所说的末法时期，往往更多的是在家人有真正修学信心，出家人反而没有真正的在修学。正如，《佛说莲花面经》中讲的：“未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于地狱饿鬼畜生。”
所以，当前佛教徒想要让百姓们对僧人的形象变好，一定要僧团内部正本清源，将毒瘤清除掉，改善僧人内部不良的行为，这才能够有出路。而决不是一味歌功赞德，粉饰太平！
就像一个朝代，已经出现了严重的问题，内部腐败已相当严重。倘一群奸臣，还一味指鹿为马，阿谀奉承，越是这样做，越是加速内部的腐败。此时此刻，更应该有人站出来，说真话，说实话。只有越来越多的佛门信徒认识到问题，想解决问题，那佛门的问题才能够得到解决！
大家如果都认识不到，那如何能解决呢？国家兴亡，匹夫有责。僧人队伍的兴亡，每一个僧人，每一个居士都有责任，而不是讽粉太平，阿谀奉承，我们要的是直陈问题，正视问题！
紫柏大师说他浪迹江海三十多年，足迹遍布天下，所到之处，凡是见到僧人和道士，大多是吃饱了贪睡，所谈的话浮夸不实，没有根据。并且还丑事无不作，玷污佛教道教，因为这些僧人和道士，退失了别人学佛学道的信心。高僧的一番话：“余浪迹江海三十余年，足迹遍天下。在在处处，所见缁流黄冠，率饱食横眠，游谈无根，靡丑不作，污佛污老退人信心。”
高僧敢于直陈僧团问题的态度，真值得人学习！
