【禅宗智慧】善始还要善终

太阳东升西落，月有阴晴圆缺，水有潮涨潮落，世间万物，都是在不断的变化、发展和消亡中。世间没有什么一成不变的事物。想要让事物永恒，是一厢情愿的想法。

人也一样，在飞逝的时光或者滚滚的时代浪潮中，许多事物都会离我们而去，不管我们是否愿意。因此我们每个人都需要时时留意所处的行业、环境、机遇、名声和好运是否正在离我们而去，最终走向消亡。

子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

孔子说：“禾苗不能吐穗扬花的情况是有的，吐穗扬花了却不能结出籽实的情况也是有的。”

种庄稼不是说种出了苗就一定能够长成，长成了也不一定能够有收获，还需要精心照料，锄草施肥，除虫灭害，防汛抗旱……一直到颗粒归仓才算告一段落。

孔子以庄稼的生长、开花到结果，比喻一个人从求学到有成就的过程，而在这一过程中，如果中道而止，就会像“苗而不秀”“秀而不实”一样，是不会有收获的。

有个手艺很好的老木匠，一生建造了无数精美的木房子，年纪大了，即将退休。老板舍不得他，要他建最后一座房子再退休。老木匠虽然答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。

房子建好后，老板告诉他，这是送给他的退休礼物。老木匠没想到最后建造的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。失去了“工匠精神”和慎终如始的作风，留下的只有后悔。老木匠因为没有坚持自己一贯的高标准严作风，最后一件作品成了次品，终至后悔莫及。

人生莫不如此，漫漫人生路上，无论从事何事，只有终生努力，坚持到生命最后一息，才有可能求得真正的成功。如若不能坚持始终，终难达成目标，从而留下终身遗憾。

一代儒学大师董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常废寝忘食。其父董太公为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心。

头一年动工，园里阳光明媚，鸟语花香。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续背先生布置的诗经。

第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。

第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人赏月，又找先生研讨诗文去了。

随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，终于成为令人敬仰的儒学大师。

“善终”是需要以极大的恒心与毅力，坚定的理想与信念来达成的。我们每位中兴家人都要有为实现人生壮志而努力的具体行动。虽“作始也简，将毕也钜”，要做到“善终”往往不易，但仍要本着“绳锯木断，水滴石穿”的坚持，拥有“锲而不舍，金石可镂”的努力，定下目标后决不虎头蛇尾、半途而废，方能享受生活的精彩。

好苗不见得就一定能开花结果，人的成长也是如此，因此，无论是做学问还是建功立业，我们更要勉励自己，发愤努力，持之以恒，从而达到善始善终的人生目标。