佛教常说“缘起性空”，这样的思想跟我们的幸福人生有关系吗？关系很大。它教我们正确地理解事物，获得正信，走上正道，收获幸福的人生。
什么叫“缘起”和“性空”呢？我们经常听说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，或看到别人出家，我们会说他“遁入空门”。那这个空到底是什么意思呢？为什么说“诸法因缘生，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”呢？这就是讲到了诸法是因缘和合而生的，就好像施种子要发芽必须有水、空气、土壤、阳光等因缘，缺一不可。而世间万有最终也会因为因缘离散而消亡，这就是主宰万物的根本的“空”性。
既然一个事物的存在必须要由众多因缘组合而成，那么同样的，我们要想把生意做好，首先要有资金，第二要有员工，第三要有客户，第四要有地点，第五要有设备，第六要有技术等等，有了这些因缘条件，你的店才可以开起来，所有这些东西都是促成事物升起的条件。由此可见，世界上任何东西都不是孤立的，都不是独存的，都是因缘和合而存在的。当我们明白了因缘和合这个道理之后，就知道，我们要想做一件事情，不能只靠自己完成，一定要团结大家的力量才能共同把它完成。我们有时候觉得自己头脑很聪明，很了不起,认为别人都是不行的，只有我自己才能做起来，当你有这种想法的时候，你就违背了因缘和合的规律。
既然我们已经明白了因缘和合的道理，那么理应进一步追问因缘应当如何去寻求呢？这也就涉及我们现在企业中经常提到的一个主题，叫做企业文化。企业文化能够帮助你搭建因缘的平台，帮助你事半功倍地完成自己的愿景。在企业中，文化实际上也就是这个老板的人格魅力，这个老板的作风。你有什么样的作风，什么样的人格魅力，就会吸引什么样的团队加入到你这个企业里面来一起做事情。
那么老板的人格魅力又体现在哪里呢？你们有没有想过要时刻审查自己的思想、道德、信念、行为呢？每一个人都是一个品牌，每一个人在别人心目当中是什么样一个状态，你就能吸引相同频率的人。所以作为一个领导者，心量、人格、道德、观念都是非常重要的。你如果不能时刻修正自己，未来的道路就会越走越艰难。我的品牌做得越大，就等于一艘船的自重越大，而你的修为就是船所行的水域的深度。如果没有厚德载物，那么船就会搁浅。只有当你把自己修行到像海洋那样能够包容万物的时候，才有可能使企业这艘船行驶得更加平稳。
如果我们只是想着要用最短的时间把市场做大，而你的团队、品质并没有到那么深厚，那么市场一有风吹草动都会左右你的自信。这是很简单的一个原理，我们从一棵树的成长、一艘船的航行当中都能够“仰观吐曜，俯察含章”，了解到企业管理的道理，甚至可以了解到人生的至理。
所有的行业大抵总是围绕着人的衣食住行四个方面来运行，当你了解到这个道理之后，你就会发现人的一生，生老病死，无外乎也就是一个生住异灭的过程而已。今天你的企业做得再大，明天你的企业缩水了，这个落差你是否还觉得无法承受呢？人生即过程，我们最后的结局会有差别吗？不会的。舌非是志向彼岸而已，那你为什么还要执着呢？这就是由“缘起”引起的“性空”了。
这世间的“有”是不究竟的，所以佛教称之为“假有”，只有“空”才是究竟的。因此我们说:“一切有为法，如梦如幻影，如露亦如电，应作如是观。”当你明白这个道理，就会知道如何安住自己；当你能安住自己，就能专心地做自己要做的事情。如果没有理解这个道理，就很难在生活中安住自己的内心，以至于做出许多缘木求鱼的事情。比如没有目标，随波逐流，今天做美发，明天想做美容，后天又想做房地产，总是觉得看别人做都很容易，自己却总是做一行赔一行。因为你贪心，因为你的心没办法落实，所以你做什么东西都不能如意。再笨的人只要专注在一点上都能做出让你无法想象的成绩；再聪明的人，只要把时间都分散到很多地方去，就做不好事情，发现这个道理没有？所以不要盲目跟别人去学，不要看别人，还是把自己能做的事情专注地做好。
所以我们刚才讲到缘起性空的思想，实际上就是告诉我们要了解一切事物存在的规律，每一样事物的存在都不是空穴来风，它们都是由各自的因缘条件组合而成的。就像我们今天的活动能够达成，要有我们江苏省的这些伙伴们，要有这样的一个场地，要有多少听众和工作人员的共同努力才行。而活动本身，则是时间流动中的一个过程，因缘和合，大家相聚；因缘离散，我们可能此生无法再见。
在人生的道路上，幸福与否完全是靠自己选择的，你现在再风光，现在拥有再多，也要好好反思一下，所有的名望、地位都只是一个过程。凯撒大帝临死的时候跟他的臣子讲：“我死的时候，你们要在我的棺椁的四个角上挖四个洞，把我的手和脚都放在洞外面，因为即使伟大如我，死去时还是两手空空。
所以我们做事业也好，跟家人相处也好，千万不要和自已过意不去，要快乐、幸福、喜乐、安住。我最近经常在思考：我要用喜悦的心面对新的一天。人活着实际上就是吃饭、睡觉、穿衣、住行这么简单而已。但是那么简单的事情我们能够认真地做好吗？只有当你的心能安下来了，你所做的事情会超出平常的水平，会做得更好。
