有学生问：老师 近者悦远者来，像弘衣法师这种大德之人，他是怎么来解释这个的呢？他为了这种大爱，他把身边所有的这个亲人都置身于不顾，所以我一直没有理解他的这种做法，是我们可以去学习吗？
康教授：你想学也学不了，一人成佛，九祖升天，你能学吗？家里面能出一个出家人，九代都能升天，你能学吗？你没有这样的姻缘，你能出家吗？你没有这样的姻缘，你能有这种大爱吗？你大爱不了的。所以中华文化只有到前面加个大字的，你都小心了。
我继续用孔子的话跟你讲，假设你爸爸从别人邻居家里面偷了一只羊回来了，你明明知道这只羊是你爸爸从别人那里面偷回来的，第二天你爸爸出去干活了，邻居家到处找羊，诶，你们有没有看到我那只羊啊？我们家羊丢了，你要不要去举报？说我爸昨天晚上把你们家羊牵回来了，要不要举报？
学生：我不举报
康教授：典型的中国人，是对的。
孔子认为不能举报，那我现在再反问你，如果你爸爸是个汉奸，他昨天晚上跟日本人勾结好了，今天就准备把日本人引过来，把整个村子里面的人都屠杀掉，现在你已经知道这个消息了，你要不要跟八路军去通报一下，说我爸已经变成汉奸了，要不要？这就必须要，为何你爸爸偷一只羊你就去举报，你那个叫小义，这个是汉奸，要把村子里面都灭掉了，这个叫大义，只要是大义，你就可以灭亲， 小义，你不能举报你爸妈。
所以刚才你讲的弘一法师，那个那就叫大爱，大爱就可以舍小家为大家，你能不能大到那个程度，你达不到那个程度，你就没有资格学，你也学不会，你也学不了，所以你看没有他就没有今天的律宗，别人就是为往胜继绝学，所以他家里面的亲人慢慢的过若干年以后，就会理解他为什么当年就出家，又去干了一件大事情。
所以不是每个人家里面都能出这么个大德，也不是每个人家里面的人都能够变成他的亲人，这都是缘分，就这就理解了吗？别人说真的出家是为了去弘法众生，礼遇众生，那你家人就必须理解他，所以叫顾大义，顾大义的人就可以舍小家，关键是你如果为了自己去逃避现实去出家，那你这个人就是罪恶深极。
