文/冯海涛 山水画/真缘法师（五台山向阳寺住持）
参佛，悟禅，写山，写水，是真缘法师每天的功课，也是真缘法师对佛法的感悟和传播。把参悟之法用山水为其形，写进画面中。在写山，写水之时也参悟佛理。因此，真缘法师所作的山水画，都是佛理之明。这也是为什么我们在观真缘法师的山水画作时，总会感受到一种使人迅速进入空明状态的意蕴。为此，很多人问过我，这是为什么？我每次都是询问提问者，你在看真缘法师的山水画作时，你的视觉中看到了什么？基本都是说，看到了寂静的山野；你感觉到了什么？回答得也基本一致，就是说：“感觉风都不忍心吹过！”；那你内心有得到什么了吗？回答得也是口径一样，说：“心情无比的放松，满心的喜悦，并能感觉到空气的清新！”我说：这就是你所问的为什么！
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
不修自身，怎么渡世人，所以，行善者必然向善。真缘法师作为一位高僧，更是懂得这个道理，所以，其参佛、悟禅，写山、写水，也是在修自身。并在修自身的过程中，把自己的感悟和沉淀，再通过画面传达给世人。同时，真缘法师的每一次的山水画创作，也是在宣扬佛法之后获得的一种心得，一种在与善男善女交流后的总结。因为，每一次的宣扬佛法不仅是渡人，也是在修己身。每一幅画作的创作过程也是在修己身之中留下渡世人的佛理。
真缘法师（五台山向阳寺住持）
真缘法师，五台山向阳寺住持，山西省佛教协会常务理事， 辽宁省书法家协会会员，中国楹联学会会员，山西省五台县美术家协会副主席，五台县佛教书画家协会主席，现常年奔走于山西、河北、辽宁等地教化众生，普度有情。
备注：
向阳寺位于西台下院水峪村，创自宋英宗治平年间（按：宋英总名曙 治平共4年从公元1064年农历甲辰年起），明弘治、嘉靖年间，清乾隆嘉庆年间代有修葺，为下会、大石、大池、潘家峪四村祭天祷雨之处。
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
真缘法师（五台山向阳寺住持）作品
