2022年12月15日08:40:04 佛学 1201

文化寺宋塔

广化寺与福州的涌泉寺、厦门的南普陀、泉州的开元寺并称福建四大丛林。广化寺是莆田第一丛林，前身为金仙庵，南朝陈永定二年（558），莆田灵岩广化寺开山祖师金仙禅师慕名来莆潜修佛道，弘扬教义，任金仙庵主持，后改金仙庵为金仙院。隋开皇九年（589），经来自天台山的无际禅师募资拓建后，改名金仙寺。时寺僧志彦禅师被召进宫讲解《四分律》，唐睿宗赐额更名“灵岩寺”，著名书法家柳公权书匾。

宋太平兴国元年（976）宋光宗赐额“广化寺”，又称“灵岩广化寺”，宋代为广化寺兴盛时期，下辖10院，120庵，寺内“檐楹相摩，轩宇层出”，有僧众千余人。灵岩广化寺，在城厢区凤凰山下，凤凰山又称南山，所以灵岩广化寺又称“南山广化寺”。

宋代广化寺规模最大，南宋时代，兴化军每科参加取解试的举子经常超过6千人，军学容纳不下，竟连续12科借广化寺为考场，直到新贡院落成。明弘治年间黄仲昭、周瑛等在寺内僧舍编纂《兴化府志》。莆田民间又有“未出兴化，先有广化”之说。广化寺内有宋治平二年（1065）造的石经幢，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经咒》。还有宋乾道元年（1165）前建成的释迦文佛塔，石构，仿木楼阁式，五级、八角形，高30米。其建造艺术为八闽古塔之冠。1961年福建省人民委员会公布它为省级第一批重点保护文物。

宋代基层寺院组织体系及其名称

依据寺院的不同性质和特点, 宋代寺院的最高统治者称为寺主、院主、庵主等。寺院的兴衰与住持僧本人的素质有着密切关系。宋代, 寺院需缴纳税赋，寺院、僧侣的经济负担更加沉重,出现林希逸所说的“以僧贫赋重，其寺几废”。因而为了维持寺院的正常运转, 不得不从事一些其它的经济活动以解决寺院的经费问题。唐宋时也出现封建家族兴建坟庵建庵赡养僧侣, 让其代为看管坟茔, 诵经焚修, 为祖先资荐冥福。

如唐宋时期莆田的世家大族，大多依附某些寺院。这是因为，唐宋时期不允许民间奉祀四代以上的祖先。世家大族为了祭祖护墓，往往在寺院中没立檀越祠，或是在祖坟附近创建寺院庵堂。南山广化寺及所属的别院和庵堂中，就有不少世家大族的功德院或报功祠，如广化寺法堂右侧的南湖郑氏祠堂、荐福院的方氏祠堂、中藏庵和普门庵的黄滔祠堂、报功庵的林攒祠堂、崇先文殊院的龚氏功德院等。

广化寺院庵命名有一定的依据，一是利用中国神话传说来命名；二是依附儒家的家国情怀（孝亲、忠君、护国）命名；三是根据印中文化符号互融、佛教精神的中佛教跨文化东传与中国佛寺命名国化语言表达来命名。另外印度佛教文化符号对于佛寺命名的影响，也体现在佛教教义、佛教觉悟者形象、圣徒圣物形象在佛寺名称中的使用。当然寺院庵名称也根据语义、语音、字数和字形等语言特点，集字数少、易上口、能传播吉祥观念和佛法大意于一身的双音节佛寺专名等命名。基于上述命名规则，全国各地寺院庵命名多有重复现象。

广化寺十院

北宋时莆田一县有寺庵院堂620多座。南宋绍熙年间（1190-1194）编纂的《莆阳志》记载，灵岩广化寺最盛时，“别为院者十，为庵者百有二十”。明代黄仲昭诗有“灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛”之句。时人柯钦也有诗：“胜日寻芳出郡南，凤凰山下驻吟骖。烟霞出没东西塔，松柏高低百二庵”。这里的院，是寺内的一部分，指供奉神佛的庙宇，但院的规模一般比寺略小；庵即庙宇、小寺庙，大都是僧侣为住持，也指尼姑居住的庵堂。当然隶属于宋代广化寺的10院、120庵也有不同的说法，不是一个精确的数字，有些寺名、院名和庵名出现混淆叫法等原因，有些是宋代后建设的院庵，这也给统计带来一定的困难。

如法海寺（院），旧时不隶属于广化寺，也有人认为其后来也属于广化寺。宋代莆田广化寺10院、120庵由于寺院经济运转困难，大都已经被毁，实为憾惜。

宋代隶属于广化寺的十院分别是：东塔院、西塔院、月峰院、法界院、满月院（宋代李富曾捐资重修）、崇先文殊院（旧名“大文殊”，宋淳熙四年龚茂良请为功德院，赐今额）、西方院、回雁院（一作回雁庵）、荐福院（原为宋代莆田望族方氏祠堂）、西台院（其辩法师传法于此）、云堂院、安养院（一作安养庵，宋代广化寺令观禅师（1003-1093）晚年曾居此）等。另一各讲法十院为东塔院、西塔院、月峰院、满月院、崇先院、文殊院、西方院、荐福院、西台院、灵云院（又作法海院）。持这种说法的将回雁院、云堂院、安养院认为是回雁庵、云堂庵、安养庵，又将崇先文殊院拆分为两个院，这个说法不可靠。

月峰院，在广化寺东北隅绝顶。唐建，久废。明朝成化初，僧文达、尚书康大和重建殿堂楼阁。及迁都纲，复建山门。南望有郁葱佳趣。月峰院因“宋宫人斜”之悲事而名噪天下。据《春明退朝录》中谓宫嫔的坟墓，称宫人斜。《莆田县志》载：宋临亡时，君臣入闽，准备航海避难，路经莆阳，有宫嫔病逝葬此。相传清康熙中雨后墓塌，有樵夫从其穴中获蟾蜍钗镜等归。事被神巫所知。遂借宫人魂自述是宋帝的官嫔、樵夫闻之大惊，把原物奉还穴中。“宋官人斜”为月峰院增添了几分亡国之痛。

几分乱离之悲。有诗云：“涯海不慎精卫恨，春心长托杜鹃魂”，为之凭吊。历代不少名人为南渡悲剧的“宋宫人斜”以诗吊魂。东塔院，在广化寺山门内之左（东南隅），宋代建，内有石浮屠五层。西塔院，在广化寺山门内之右（西南隅），宋代建，旧有木塔，后倾圮。成化间，僧藏谷改造为殿；其余殿院堂宇，亦皆藏谷所建。

广化寺一百二十庵

宋代隶属于广化寺的一百二十庵分别是南山庵（在广化寺西廊之后，由广化寺西庑而入，地高爽，每凭栏，可尽南洋诸境）、普门庵（在广化寺东南隅放生池之左，中有唐御史黄滔祠堂，庵颇僻陋，盖黄滔尝与同志十人读书于此。）圆智庵（宋淳熙五年建）、崇恩庵金粟庵、大悲庵、明因庵、翠岩庵、崇兴庵、迎福庵、古山庵、光岩庵、东殿庵、深沙庵、内泗洲庵（供奉僧伽场所）、普贤庵（供佛教四大菩萨之一普贤菩萨）、三圣庵、天王庵、紫阁庵、罗汉庵、天台灵鹫庵（宋蔡襄诗：“幽人去未还，门户和云闭。卓卓树阴圆，深冬泉响细。寒生群鸟鸣，睛彻孤鹤唳。寂寞傍山归，写望沧溟际。”有屏山堂，绍兴三年郡守吴伟明建堂之后，层林迭障，隐然如屏，故名。曾开记云：“莆田登览之胜，萃于南山，而此堂又兼得莆田南山之胜也。”堂久废，绍熙二年太宁赵彦励重建。

前有弄月池，龙学徐林疏泉名之，书刻于石。）上慈氏庵、东峰庵（旧为黄滔书堂）。记云“庭树双亚”，今庵前龙眼根株芽蘖，尚有存者。少林庵、大药师庵、东峰白莲庵、永寿庵、报劬庵、瑞像庵（刘克庄诗中作瑞香庵，疑有误）、清凉庵、下慈氏庵、广福庵、东报先庵、东碧云庵、永安庵、大千佛庵、瑞峰庵、崇寿庵、资庆庵、灵源庵（龚茂良赴官建宁，宿于此，题云：“迟回不忍去，复作抱衾留。断续云间雨，萧骚木末秋。劳生那有此，渐老欲相投。最爱千峰暮，钟鸣处处幽。”）白莲庵、小文殊庵、尊胜庵、兜率庵、圆明庵、东释迦庵、崇福庵、鹫峰庵、宝峰庵、小千佛庵、中岳庵、净土庵、大释迦庵、金仙庵、菩提庵、灵泉庵、奉先庵、报慈庵、慈云庵、下观音庵、延庆庵、大地藏庵、崇信庵、鹿苑庵、福先庵、应圣庵、大崇胜庵、崇圣庵（原是郑氏的小书堂）、松峰庵、南地藏庵、天庆庵、舍利庵、小崇胜庵、水月庵、兴福庵、西林并小地藏庵、般若并小释迦庵、瑞云并宝积庵、弥陀庵、普照庵、西报先庵、金峰庵、上生庵、天竺并义因庵、弥勒庵、南禅庵、崇安并崇庆庵、上观音庵、报恩庵、大南峰庵、太平庵、内南峰庵、下泗洲庵、中观庵、西碧云庵、宝山庵、小药师庵、中藏庵（有黄滔祠堂）。

上泗洲庵、戒律庵、西殿庵、西峰庵、天宫庵、瑞泉庵（宋陈权诗：“飞练逼天象，疏棂逗岩烟。烹茶引高士，汲此石罅泉。泉深不盈尺，润物无颇偏。百川有盈涸，是坎常泓然。”有瑞泉阁）。中峰庵（在灵岩上游。为郡人登眺之所。曾开《天宫记》云：“南山广化寺有庵百余区，檐楹相摩，轩槛层出。如牛峰、瑞泉、天宫皆号为绝景”，内有潘承祐祠堂）。还有六祖庵、吉祥庵、三身庵等。