昨天我们走下横涨的七乡桥，聊了这里一座戚浦庙的故事，按理说戚浦的具体位置其实还要再往西往北一点，但既然如今新庙建于此地，那就让我们索性再来聊一个关于这“戚浦”的故事吧，让我们有请今天的主角，戚浦王氏的“不了和尚”。
王家旧时在戚浦一带也不大不小可以称得上是一族，但这其中最为人熟悉的应该就要算是后来出家为僧，人呼“不了和尚”的，剡公，王应丑了。故事发生在南明永历十三年（1659年），也是清王朝的顺治十六年，那时候的大明已经来到了最后的阶段，随我一路走来的各位不知是否还记得，我们在宁波罗城内聊苍水街的时候说到过，直到抗清民族英雄张苍水的离去，明朝才算是真正的亡了。那时候距离这一天，仅剩七年了。当时“薄游京口”（今江苏镇江）的王应丑追随着张苍水的大军，在与郑成功方面的配合下，连克安徽二十余城，后被任命为了巢县知县（今安徽巢湖）。
多年的抗清斗争，以及在张苍水身边的耳濡目染，让王应丑变得越来越忠孝戆直，另外，对这位民族英雄也是崇拜敬佩到了极点，所以在得知张苍水的死讯之后，他差点没哭死过去，一怒之下出家为僧，师从天童寺方丈山晓本晳，释名“等月”，字印千。
也正是由此开始，这清净地中一个有趣的现象出现了，咱们这位等月师兄虽然身在佛门，却从不修佛事，在他自己建造的独居“粟伙”中，不供佛像，而供奉着先祖和张苍水，两旁的书架上是他搜罗和翻看的各种书籍，而唯独没有经文语录。每天晚上，一灯荧然，光射水际，一本书、一束光、一位僧，就是一整夜。甚至到了晚年，他更是打破了佛门禁忌，不拒酒肉，你说他沉溺与尘世吧？可却又发现，如此的他似乎才是真正的超脱于尘世之外。
在全祖望的《续耆旧》中，对他也有过专门的描述，而且还评价他“以朋友为性命，始难于合，合则终身不舍”。所以，在面对很多的不解质疑时，他总是会淡淡地回一句，“汝亦知先生正以不了了之乎？”，“不了和尚”一名由此而生，真的是有点“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的感觉吧。
好了，今天的故事就聊到这里吧，明天让我们沿着潺潺的南塘河水继续向前走走，那里有幢华丽的建筑正在横涨桥头等着我们呢，关注我，咱不见不散。
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