昨天去了下湛山寺，这里算是青岛最知名的一个寺庙了，很久之前就想去，但是总觉得这是个迷信，不屑干这种事情。
小时候看家里奶奶每逢什么日期，都会给堂屋中的老奶奶挂图烧香磕头，这是最重要的一个仪式，有时候我爷爷都会帮忙干一些事情。当时很调皮，故意拿烧着的香给挂图上点了几个洞，奶奶眼花了都没有看到。对于我有时候会偷吃个供奉的酥肉，也就是说两句就罢了，供奉完了也都会自己家就吃了。
不过，我迄今都搞不清楚那个老奶奶挂图是什么人，我奶奶都是叫她老奶奶，盲猜或许是泰山老奶奶，是一个流传于鲁西地区的信仰。如果有朋友去爬过泰山的话，在中天门往上走一段路未到南天门的时候，会看到路边上有个泰山老奶奶的供奉，是一个很矮的小洞，要是不注意很容易就错过去了。
堂屋门口左手边会供奉老天爷，书面话讲就是玉皇大帝，供奉板子的位置和上门槛一样高，要把烧着的香插到板子上的香盒里。说是香盒，其实全是草木灰，不知道积攒了几十年的东西，终年在屋檐下一直放着，也不知道被雨水泡过多少次的东西。
奶奶年纪大了后就够不着了，我比较高一点，我要是在家，都是让我把香插上去，然后奶奶把贡品这些就摆放到地上，给磕个头，嘴里念叨着让我好好上学，全家身体健康，升官发财等等之类的话。我从来没有磕过，心情好的话就站在门口看着，心情不好就坐在屋里面看电视，对于从小接受社会主义教育的科学小青年，怎么可能会接受迷信呢，从来都是嗤之以鼻。
家里剩下一个要祭拜的就是灶王爷了，这个算是知名度最高的一个神仙了。家里厨房条件比较简陋，灶王爷的居住环境不是特别好，那个挂像撑不了一个月就黑乎乎黏糊糊的一片了，到后期连挂像的大小都很难分辨清楚。或许是因为这个神仙职能比较单一的原因，记忆里面奶奶给它的祭拜也是最简单的，次数也比较少。
按理说这个时候要供奉一些芝麻糖，这个芝麻糖有点粘牙，我听人家说供奉芝麻糖的意思就是黏住灶王爷的嘴，少说坏话。只不过我爷爷几乎从来没有买过芝麻糖，我也没有在家吃过，长大以后自己看见有卖的了，才吃上这个东西，嘿嘿，还挺不错的，是挺粘牙的。
家里面就这三尊神，我感觉着全是道家的……
小时候我自己的村里面不记得有过什么寺庙，但是周围村里有。我文绉一点说是寺庙，但是家里面从来只会说一个字庙，不提寺这个字。每逢什么日期，奶奶就会骑着她的小三轮和一群老太太一起去烧香磕头，去之前她们几个老太太还会商量好拜什么菩萨。
我就从来没有去过，有时候会好奇地问奶奶庙在哪里，都是什么人去磕头，不过问完就忘了，也没想过要去。记得有一次听奶奶说，之前一直去的那个庙因为迷信的原因，让政府给拆了，她们去不了，我哈哈哈大笑，跟奶奶说这都是迷信，光坑你们这些老太太。我奶奶也不说话，也不知道当时奶奶是怎么想的，只不过后面周围又建了一个庙，我奶奶又跟着去了。
其实我知道我奶奶每次烧香磕头的时候，嘴里会念叨什么，10句话里面肯定有9句都是我，小时候就是身体健康，上学后就是学习好，毕业后就是尽快成家，我都听腻歪了。不过我一直没什么大病，学业也比较顺利，我奶奶功不可没，当年因为学习好，我奶奶可没少自豪。只不过后来，离开家了，我从来没有在意过她了，顶着干，竟是忽悠她。
在外边很少见到道家的东西，好像道家也不流行什么磕头祭拜。佛家的寺庙倒是不少，但是我对佛家也没什么兴趣，觉得花和尚多的是，之前去五台山也纯粹是玩，路过那几个寺庙也就是低个头意思一下行了，让我跪下磕头，门也没有。酒肉穿肠过，佛祖心中留，就是我唯一的感触了。
但是吧，人有的时候会有点变化，也不知道为什么，或许真的是长大了就懂了，无意间又看到了湛山寺的介绍，得，去一下吧。
湛山寺中的一个殿的墙上印上了一段话，我觉得很有意思，大意就是说下烧香烧三支的讲法，论述了拜佛不是迷信，更多的是心中的寄托，是教人真善美的。好，真好，我当时瞬间就没什么思想包袱了，我这上香磕头可不是迷信哈。话说我就说吗，我对佛家没兴趣，当时这段话对我触动还挺大，现在就忘了干净了，哎。
不会磕头，问了下同伴关于磕头的礼仪，逛了一圈后，找到分管的几个神之前，规规矩矩地磕了三个头。
