说起释迦牟尼，很多人以为他只是个传道受业的佛学家。事实上，除了作为佛学家，释迦牟尼还是一个“射手”，师兄们千万别觉得我在胡说八道，接着往下看。
在佛陀释迦牟尼说法过程中，时常用到射箭的比喻，每一个比喻都非常精妙，发人深省。
目录
- 深谙射术的王子
- 从中毒箭阐述佛理
深谙射术的王子
释迦牟尼佛出家之前是迦毗罗卫国净饭王的儿子，名字叫乔达摩·悉达。贵为王子的世尊在少年时代接受了很多那个年代的精英教育。
由于从小学习各种辩论、箭术等等，因此还是少年的世尊凭借超高天赋和后天教育成为了一名射箭能手。他曾是释迦族里最擅长射箭的。
世尊十几岁的时候，他的父亲净饭王为了提倡武术，举办了一次武艺竞赛大会。在竞赛的时候，他的堂弟提婆达多一箭射穿三个铁鼓，他的弟弟难陀也是一箭射穿三鼓，都赢得热烈的掌声。
轮到释迦牟尼时，他嫌普通的弓箭力量太弱，令士兵到武库中取来祖传的良弓，然后一箭射去，射穿七个铁鼓，天生神力，武艺精湛，被认为是将来可以统一印度的圣君。
后来的事情，我们都知道了，他没有继承王位，而是走上了修行之路。他传法之所以如此顺利，除了自身的智慧之外，和武力值应该也有一点儿关系。
毕竟，一群武力值爆表的大汉走到哪儿，也没多少人敢招惹吧！
从中毒箭阐述佛理
世尊出家以后，虽然不再使用武艺，但以箭来说法似乎是很自然的事。佛陀成道之初，由于大家都知道他悟到了世间最高的真理，纷纷来皈依他，但佛陀对于许多形而上的问题不肯解答，正好那些形而上的问题恰是当时古印度思想家最流行的论题。
这些问题即使到现在都还是流行和热门的，诸如这个世界是有限的还是无限的？
灵魂与身体是同一体或者是分开的？人死后还存在不存在？佛陀不回答这些问题，使他的一个嗜爱思考哲学的弟子摩逻迦苦恼不已.有一天摩逻迦跑到佛陀面前说：“世尊！如果您不回答这些问题，我就不想跟随您了，不如还俗回家。”
佛陀凝视着他这个痴心的弟子说：摩逻迦，如果有一个人中了毒箭，这时候他的朋友要赶快去请医生来。但是，这个被毒箭射中的人却要求先查明这箭是谁射的？是哪一种箭？箭的形状如何等等，然后才肯接受治疗。
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那么他还没有把这些疑问弄清楚之前，早就毒发身亡了。这个世界是有限的还是无限的这些问题纵使找到了答案，还是解决不了这苦闷的人生啊！人一生真正要做的，就是在于克服这苦闷的人生！所以，摩逻迦，凡是我没有阐释的事，你不用去想，凡是我所说教的事，你要好好的接纳。
释迦牟尼佛说过：“苦是世间的真相。业的累积聚集是苦的原因。要止息世间的苦只有消灭苦的原因。修行求道是在寻求一条出离解脱的途径。”
把人生的苦看做是射在我们路上的毒箭，佛弟子不应该沉迷于无用的议论，以至于忽略了根本的修行。我们不歌颂苦难，但我们竭尽全力在苦难中成长，同时也发自内心敬佩平凡不屈的人们。
