佛教信仰是出自一个人的本心，当他历经世间万苦之后，对于佛教的通透思想均会有所顿悟。在佛家思想中，佛具有看透世间万物的“因果眼”，然而，他的因果眼却并不能改变因果，当看到悲催的结果即将到来时，他会不忍心而闭眼，甚至掉眼泪。
很显然，这样的思想不过是传说，传奇色彩较为严重，不过，有关大佛掉眼泪的报道并不在少数，比如乐山大佛4次掉眼泪事件。
据悉，自新中国以来，四川乐山当地的居民曾亲眼目睹了大佛“掉眼泪”，至今已经出现了4次，而在每次掉眼泪的过程中，全国范围内都发生了灾害。这些灾害或饥荒或大旱而令华夏民众受难。这不禁令人疑惑，难道大佛真的拥有“因果眼”吗？为何掉泪之际我国都发生了灾难？带着这些疑问，相关专家也纷纷步入调查。
经过调查发现，目击者看到的“掉眼泪”其实是不实的，首先，乐山大佛只是一座石像，并不具备生命气息，故而无法像动物那样掉眼泪，其次，乐山大佛“掉眼泪”应该是酸雨的结果。
要知道，分布在上空中的酸雨甚至可以腐蚀部分金属，更别提乐山大佛这区区石像了，石像的硬化程度远不及金、钢等金属。
原来，自此新中国以来，我国逐渐地进入工业化时代，四川乐山当地也同样如此，居民们每天都投入到工业建设当中，由于工厂运行需要消耗油气煤炭，当它们消耗之时，二氧化硫等气体也便排放出来，很显然，这些气体是酸雨形成的基础条件，也是空气污染的一大组成部分。
当二氧化硫等气体来到上空后，因为海拔升高带来的气温降低而渐渐液化，液化的二氧化硫便成了酸雨。
二氧化硫在上空液化后质量显然提升了，在特殊的环境之下，它们便以雨水的方式降落下来，此时，当地一般会下去酸雨，这些酸雨对于金属和石像都会产生侵蚀效果，而乐山大佛自然无法幸免，毕竟它的真身是曝露在外景之中的，酸雨落下根本没有防护举措。之所以在建国以前没有发现大佛“掉眼泪”事件也是源于此。
自大佛建成后，其原本是安放在室内的，而随着近代战争的出现后，混乱的时局让大佛外迁到了露天的环境当中。直到建国，大佛也没有重回庙宇，这种背景之下，即便是普通的降雨也会对石像造成侵蚀，更别提酸雨了，要知道，类似石头等物质在露天环境下是受到风化作用的影响的，经年长久之下，石头也会慢慢地发生形变。很显然，乐山大佛在酸雨的加持下，风化作用更为明显了。
四川乐山大佛是我国境内一座标志性的建筑，它的出现证实了当时我国对宗教的信仰态度。早在上千年前，当地居民的水上行动时常发生意外，民众苦不堪言。
然而，即便水路藏有凶险也无法阻挡他们的出行，毕竟他们是以此为生的，为了减轻民众对于意外的担忧，乐山大佛的建设工作便提上日程了。起先，大佛建造者是当地一个僧人“海通”，他想通过建造大佛来保佑一方平安。
然而，海通终归是一个平平无奇的僧人，大佛的建造需要大量的财力和物力，无奈之下，他只能向大众筹备善款，在此之际，他四处奔波，为大佛建造之事费煞苦心。所幸大佛最终还是开工了，然而海通僧人却劳累过度而去世了，随后，当地两代节度使纷纷出手相助，他们不惜动用私人财产也要资助大佛的建设。在后续的建造中，当地官方也动用了公款进行资助。
随着几代人的努力，乐山大佛最终完工了，庞大的石像坐落在了楼阁之中。就这样，当地便有了一尊护人周全的大佛，自那以后，当地因水路而发生的意外事件果真减少了，这样的情形让当时的人们更加坚信大佛能带来福报，于是，人们每逢经过那里都会虔诚地祷告一番，祈求大佛能带给他们吉祥。
结束语：乐山大佛目前成了我国境内的标志性建筑，奇特的景观更是让当地成了一个火热的旅游景点，每年都会齐聚国内外各路旅游爱好者。千年以来，乐山大佛始终没有倒下，但在近一个世纪以来却出现了4次“掉眼泪”事件，毫无疑问，大佛几次掉眼泪不过是酸雨的结果，期间遇上的灾难也不过是偶然事件。
