第一眼看到“佛”的字眼，不知道诸位内心是何种感受。
严格来说，这是一种信仰，不是外界所说的清规戒律等等。它会让你真正体会到生活中的杂念、矛盾，自己又该采取什么样的方式方法去面对或解决。
这个过程中，忽略不了一些所谓的德高望重者，比如玄奘。
很多人认为玄奘是受到李世民下诏出发的，这是《西游记》中为了适应题材需要所编著的，事实上是玄奘为了理想主动所为。
贞观年间并不允许私人出境，即便玄奘主动申请，还是没能得到李世民的同意。
人永远都在追求梦想的路上，玄奘最终偷偷从长安出发，开始了自己的西天之行。
玄路过了100多个国家，一路上避免不了众多艰难困苦，终于辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，将大乘佛法带回了中原大地。
民间“修行者”众多，许多人也开始潜心学习，中间自然少不了一些清规戒律的约束，比如戒色、戒荤等等。
有一位高僧多次破戒不说，还曾两次娶妻纳妾，但这样的“出格之举”并未影响到他的修行，有传言称其圆寂火化时，舌根却烧不烂，这是怎么一回事儿？
一代高僧
看到这个名字，诸位可能有些陌生，他叫鸠摩罗什。
没听说过并不代表他不出名，许多知情者内心依然对这四个字保持着“敬畏”，粗略说说这个人的功绩，《金刚经》正是他翻译过来的。
作为阐扬佛性密意的经典，此书的地位甚高，直到现在都还在被很多人“悟读”。
鸠摩罗什出生时和常人一样，没有什么特别之处，自己的母亲后来受到了佛法感召，决定潜心修行。
此时的鸠摩罗什才7岁，为了生活他时时刻刻都在母亲身边，即便自己对佛法并不感兴趣，但还是会潜移默化地受到一些影响。
得益于年轻的优势，鸠摩罗什在修行时显得那样顺利，12岁时便有了属于自己的名声。
随着年龄的增长，鸠摩罗什在成年之际做出了伟大的决定——出家为僧，他彻底地告别了世俗，全身心地投入到佛法学习和个人修行中。
鸠摩罗什的境界在不断提升，达到一定程度后，他开始调整个人的目标，即宣扬佛法。
当时的丝绸之路已经开通，鸠摩罗什沿着这条大道不断向前，表面上是在进行所谓的物质交换，实则是双方精神世界的碰撞。
一路上必然少不了一些“有心人”的陷害，但鸠摩罗什从未想过退缩，以实际行动保持着对佛法的敬畏。
此时中原大地正是乱世年代，许多百姓流离失所，成为最大的“无辜受害者”。
现实虽然如此，但心中对美好生活的期待依然保留，他们开始将这份情感寄托于鸠摩罗什宣讲的佛法，信徒也从此开始大规模地扩散。
换个角度而言，佛教在中原大地能有今天这般高度，必然少不了鸠摩罗什的贡献，所以这个名字在很多人心目中也显得那样崇高。
圆寂火化
深究鸠摩罗什的一生，人们发现他并非外界所言的那样完美，甚至还曾有过“破戒”之行，不过一些并非他的初衷。
鸠摩罗什的国家在当时被他国所灭，自己也顺势成为了俘虏。
对于胜利者而言，要了你的性命绝对不是目的，而是从精神上进行摧毁，比如做一些羞辱之事，最为典型的便是金国的“牵羊礼”。
得知鸠摩罗什的身份后，敌军决定让他破佛门的约束，成为“践踏者”。
后来敌军特意选定了一个目标，即鸠摩罗什所在国家国王的女儿，两个人不都是信仰的传播人吗？那就成全二位。
两个人的水中均被下了药，并将其关在了一起，最终被迫成为夫妻。
你以为这就结束了吗？敌军后来的当权者得知其名声后心生嫉妒，暗中下了一盘大棋，表面上展现出对佛法极强的学习欲望，内心实则是想对他进行陷害。
鸠摩罗什被这位“有心人”的诚意所打动，他认为佛法修行不应该分人，只要你有一颗诚心，就可以修行，随后开始了宣讲。
修行中这位当权者时常以“嘉奖”的名义对其进行封赏，这看起来并无任何不妥，但全部都是美人，只为败坏他的名声。
鸠摩罗什接纳不是，不接纳还不是，最终被迫选择了前者。
不过这并不影响他的修行，毕竟这样的情况无法避免。失去自由的他开始对经书进行翻译，只为更好地将其传播，从未停止过佛法的宣讲。
圆寂之前，鸠摩罗什立下了“舌根烧不烂”的誓言，没想到在火化时，鸠摩罗什真的出现了“舌根烧不烂”的神迹，这也是对他一生修行的肯定。
笑侃人世间
说到底，鸠摩罗什从未愧对于自己。
虽然“犯了错”，可他的信念从未动摇，个人内心最真实的想法天知地知，最终会是什么样的高度和结果，其实都显得不是那么重要。因为你只要无愧于自己，就不怕被命运亵渎。
文章结尾之时，送给诸位一句话：心安理得，海阔天空。
人类的最终困扰不是神秘可怕的自然，而是内心的那份贪婪，如何克制如何抑制才是修行的初衷。不管时代怎么发展，寻找心灵之光驱走心中的恶魔，是人类跨越时空的永恒追求。
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