今天，看到一则文章，释永信禅师任郑州开元寺总经理。我觉得很符合当下“以经济建设为中心”的大环境。是佛教资本运营的一场伟大尝试。
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社会主义市场经济已经建立了许多年，在此大环境下，宗教资本的按照市场经济规律发展是与时俱进的好事。
我国法律，允许信仰自由。也没有禁止宗教组织的资本进行再投资。所以，释永信禅师的所作所为，即符合国家法律，又不违背活在当下的生活禅要义。
对于宗教团体资金的再保值、再增值，只要能促进经济发展、符合国家法律法规，是没有理由置疑的。
战争年代，少林寺高僧上马杀贼。
和平年代，少林寺主持下海捞金。
战争年代出武僧，和平年代出佛商，是释永信大师的一大创举！中国社会习惯儒商久矣，但佛商为什么就不能为社会做贡献？很多佛教信徒在家里总不能老是点蜡磕头吧。长此以往，连香火钱都没有了，如何繁荣宗教事业？
其他宗教了也有同样的问题。这个时代，如果多出了几个“佛商”、“道商”、或者其它“**商”又何偿不可？
因此，宗教经济学的创立与发展，已经是迫在眉睫的事。
招商引资如果能盘活宗教资本的存量，将是全社会的一大幸事。
大禹治水，疏导为上。盘活宗教资本，也不应仅仅是加码与禁止宗教资本商业行为。如果宗教资本照章纳税，为什么要把宗教资本拒之门外呢？难道让宗教资本没有报效祖国的门路和途径，就是好事一件吗？
宗教资本投资社会，回馈社会，就是在弘扬传统文化，弘扬正能量，为社会做贡献。就应该有权利获得继续增值的权利。
我们不应该进行这样的绑架：信徒捐出去的款就应该烂到捐款箱里。
这样的观念是对资本正当流通的亵渎。在农耕时代，资本运作效率低，信徒捐赠现金可以沉淀到捐赠箱以后的任何地方。现在，资本为王的时代，宗教的慈善资本如果长期沉淀或为某些少数人所用，是对全社会资本运行效率的掣肘。与其让宗教资本沉淀或为少数人服务，不如让它彻底激活服务大众！
当然，盘活宗教资本，并不是无底线的放任它们去疯狂发展。管控好制度的笼子，每个野兽都将是可爱的猫咪。管控不好，每个笼子里都将毫无生气。况且，每个宗教供奉的神灵，如果没有造福万民的愿力，也不可能在世间长久地受人供养。
因此，积极地设立宗教资本经济学，组织专家学者，进行系统地、公允地、法治化地研究宗教资本运营，为国家建设献良言纳良策，已经迫在眉睫。
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今日头条另一个角度报导了陆文荣道长的“以道养商”。这种模式和释永信禅师“以佛养商”异曲同工，有值得学者们深入研究的地方。
任何宗教如果没有信徒捐赠现金，都不会在人世间长久生存下去。因为每个宗教，都遵循基本的经济学规律：有成本，有投入，有产出。
虽然宗教是非赢利为目的的，但他们的自有资本，也必须有出口有入口，才能有良性发展。
大学应该建立专门的宗教经济学学科，大力培养这方面的高等人才。
