提起仓央嘉措，你最先想到的是什么？六世达赖？西藏活佛？
而我，想到的是翩翩少年多情郎和其矛盾又悲剧的短暂一生。
虽然对于仓央嘉措是真假达赖没有定论，但毋庸置疑，他一定是一位伟大而浪漫风流的诗人。
“结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”
他三岁时候被认定是转世灵童，十五岁正式坐床成为六世达赖。对于一个孩子来说，对于有信仰的西藏人民来说，他无疑是幸运的，入住布达拉宫，成为至高无上的活佛，受到无数的朝圣。
然而，作为无端被卷入政治漩涡的“阿旺”来说，他又是不幸的。
原本他可以过着普通人的生活，和心爱的女子厮守终生，为她写无数浪漫而多情的诗。
如果他只是作为“阿旺”过活，那他的诗也只是读给他的妻子一人，这个世上也许就没有伟大诗人仓央嘉措了。太幸福的生活不足以滋养一个伟大的诗人创作流世的诗篇。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”
虽然剃光了头发，但斩不断俗世的情缘，对于被迫分离的心上人的思念化作一首首情诗。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”
成为布达拉宫的主人，受到至高无上的朝拜，然而，却独独失去了他最想要的爱情和自由。仓央嘉措愈发向往红尘俗世。于是他重新续起长发，白天是六世达赖，夜晚便化身贵公子达桑旺波，在拉萨的夜色里寻找爱情。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。”
他无疑是幸运的，又找到了他的爱情，于是更多的情诗源源不断地传颂在藏民之间。
“在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。”
“你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者让我住进你的心里
默然，相爱。
寂静，欢喜。”
达赖身份带来的禁锢和压抑，反而激发了他无限的诗情，于是，300多年后的我们，才有幸能读到这么优美的诗句。
“一个人 需要隐藏多少秘密
才能巧妙地 度过一生”
他，没有隐藏自己的秘密，所以，他也没能巧妙地度过他的一生。作为一个政治工具和傀儡，当失去价值的时候，注定就会是悲剧的结局。
有人说，他在被押往北京途经青海湖时候沉湖死了；
也有人说，他在途中逃跑了，从此隐姓埋名，游历四方。
“假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。”
无疑，更多人是爱他怜他的，不忍这样一个多情少年郎沦为政治的牺牲品，草草结束短暂的一生。
所以
期盼
他成为他诗中描绘的来生一样
成为芸芸众生中的一个
能爱恨歌哭
能心遂所愿
