填坑来了！之前说过，关于救八难度母所蕴含的寓意。今天就来给各位师兄讲讲，佛经里这八难的故事。八难故事分别是狮难、象难、火难、蛇难、牢狱难、贼难、水难、非人难；每一难的主角都是一位论师，即精通佛教经义的僧人。
在达纳布尔日山，有一位叫布达巴沙的论师。有一次，他来到一个村庄，发现村里多数都是空房，于是向一位老者打听。老者说，这里虎患成灾，很多人和牲畜已被吞食，很多空房都成了虎穴，白天老虎都在前面觅食，你不要再往前走了！
论师听到后，生起大悲之心，决定冒险前往制服老虎。他走着走着，果然遇到很多老虎，它们扑过来时，论师一边向绿度母祈祷和念诵绿度母心咒，一边向扑来的虎群施洒净水，使老虎的恶心转变为善心，并承诺今后不再损害众生。在绿度母的加持下，这些老虎后来都投生到了天界。
有一位名叫苏巴喀格底的持戒论师，他在一座山里为比丘们宣讲佛法。附近的蓝眼突厥人看见很多红衣僧人聚集，便生起嗔心。
于是他们组织一支骑着大象的军队发起进攻。论师向绿度母祈祷后，绿度母说，你们立刻向来犯的军队洒水！论师和比丘们照办后，大象十分惧怕，不由自主地掉头逃回，使来犯的军队败退。
有一次，帝噶瓦玛论师和一个外道邪师辨经时，很轻易地击败了对方，使此地的众生都皈依佛门。然而，当帝噶瓦玛论师与比丘们在佛堂作佛事庆典时，外道邪师前来报复，放火烧燃了佛堂。眼看火势越来越大，论师赶紧向绿度母祈祷，顿时绿度母出现在空中，降下暴雨熄灭了大火。
有一位名叫贡确松杰邦的论师，是陈那大师的弟子。他曾在古印度东方的俄智毗夏宣讲佛法。有一天，一条大毒蛇突然从海里出现，吞食了很多人和大象，不断伤害人类和生灵性命。
论师听闻此事，想到附近无数众生都要面临大毒蛇的伤害，心生悲悯，于是向绿度母猛烈作祈祷，并不停念诵绿度母心咒。紧接着，他把诵咒加持过的芥子撒向毒蛇，并诵偈曰：“此地蛇王昂首主，应怀无损众生心，请记此句劝请文，应返地下欢愉处！”偈语唱毕，大毒蛇立即返回了大海，再也没有出来伤害众生。
有一位居士论师名叫拉意森格，因为他精通大小乘佛法，所以成为克什米尔地区舍哈尔夏德民瓦国王的上师。他在克什米尔、拉堆和玛日等地区给诸国王、婆罗门和百姓等信众宣讲佛法并创建了500多座寺庙。论师还在克什米尔附近大食国宣讲佛法，使该地区的多数大食教徒皈依佛教，大食教逐渐衰败。
大食国的都如噶国王心生嫉妒，把拉意森格论师关在监狱中，并对论师说：“你应舍弃佛教改信大食教为好，若不改信就要杀头”。论师回答说：“宁愿舍弃生命也不舍弃佛法，除三宝外没有其它可依处”。国王下令给论师锁上铁链关在死牢中，论师向绿度母祈祷后，获得绿度母的加持。此时，出现仙乐般的BGM，铁链变成了花环，从监狱的上空降下很多花雨和檀香粉末。国王闻讯后前来查看，发现论师身上的铁链没有了，于是又给论师身上系了铁链，铁链当即变成了花环。之后，又上了七根铁链都变成了花环，国王对此感到惊奇而皈依佛教。
有一位名叫桑达弥扎的小乘论师，他梦到一位蓝色天女，在释迦牟尼佛和诸佛菩萨前，对他说：“你应该去学习大乘佛法。”于是他便依照梦中授记赴克什米尔学习显密佛法。
在前往古印度中部求学的途中，论师被一伙强盗抓住，绑架到供奉女邪神的殿堂。强盗们准备杀死他，用鲜血祭奠女邪神。论师向绿度母祈祷后，绿度母现显，使女邪神的塑像当即毁为碎片，众强盗大惊失色地逃走，论师也获得解救。
有一位叫阿玛尔森哈的论师，他在古印度北方名叫玛拉扎的地方定居二十多年，宣讲对佛法，有学生五百多名。有一次，该地名叫拉里达的凶恶龙王突然下降大雨，洪水危及论师住地和很多村庄，在危难中论师向绿度母祈请救护，仰仗绿度母的加持，洪水向右绕转而流入大江中，没有伤害论师住处和诸村庄。洪水反而把凶恶龙王的住地冲走。
有一位益西拉论师，他长期在古印度智玛拉国听闻并宣讲佛法，后来发心去雪山修行，于是启程向北方走去，在途中作了很多善事。
听说附近村庄有吃人的罗刹作祟，使很多人在同一天中死去。于是论师来到这个村庄，这时，有一个死尸复活，胡乱奔跑，论师用绿度母心咒加持过的金刚橛向起尸鬼抛去，击中头顶，使其倒地不再复起。之后再向绿度母祈请救度这些遭罗刹作崇死去而寿数未尽的无辜众生。绿度母当即显灵，从天空降下起死回生的甘露雨，使他们得以复活。以上就是救八难绿度母的故事。
