在中国一提到去西天取经的第一人那答案肯定是唐僧玄奘啊！玄奘这个人物那在咱们中国应该是妇孺皆知，家喻户晓了。
玄奘
玄奘大师确实是中国乃至世界佛教史上一大功臣，也是我国古代西行求法高僧中成就最高、影响最大的一位。但中国历史上西行取经的第一人是否是他呢？还是有很多不同的说法。
一些书籍中是这样认为的，玄奘当年是冒着偷渡的危险去西天取经的，并且在同行的胡僧，中途退出，他孑然一身，仍然不忘出现，独行于沙漠。唐太宗贞观三年（629）年他从长安西出发行经故葬、敦煌、经今新疆及中亚地区，经历艰险，辗转到达了中印度。他在中印度巡游了各处佛教圣地学府，并学习了大量佛教著作，于贞观十九年（645）年回到长安。她孤征十七年，走了五万公里，历经一百多个国家。
玄奘西行的路线图
玄奘大师西行求法后，带回了大量的梵文经典，并且把他在印度，的所见所闻写成了《大唐西域记》讲述了印度各地的风土人情和宗教盛衰。此书不仅是历史研究的宝藏资料，也为今天考古工作提供了重要依据。可以说，玄奘是我国佛教传播史上的一位重要人物。
众所周知，佛世传源于印度。在中国的佛教教义里，西天是真理存在的终极世界的代名词。因为佛教是从中国的西域传入的，公元前六世纪佛教在印度恒河流域创立，以后不久就向周边国家传播。汉代张骞出使西域，标志着丝绸之路的开通，促进了佛教的东传。但早期来中国传教传教的是西域僧侣，而不是印度僧。据北大学者季羡林先生考证，汉地最早的佛经并不是直接从梵文翻译过来的，而是经中亚古代与转译的。由于翻译的语法问题，中国人接受起来比较困难，导致那时候的佛教没有盛行起来。
直到两晋和唐代佛教盛传后，西行求法的人络绎不绝，人数还是相当多的，据义净《大唐西域求法高僧传》所列就有近60人。但在古代生产力水平下，交通工具不发达只能凭借双脚西区求法，
无论是走陆路还是海路，都需要经年累月吃尽千辛万苦，甚至付出生命的代价。据佛教史传的记载，在成千上万求法高僧中，真正能够存活下来的并且学成而归的只是少数人而已，。这样看来，玄奘大师应该是幸运的少数人中最成功的一个。
虽然玄奘是真正的成功取到真经的人，但不一定是取经第一个人。那么，如果玄奘不是谁，又是西天取经的第一人呢？根据现存的史料记载，三国时代朱士行应该是我国最早西行求法的人，他是三国时魏国的僧人，原籍颍川（今天的河南禹县）人。
朱士行
朱士行少年时出家，他在出家后就埋头研读经典在洛阳讲《道行般若经》时他常常感觉到口译的经文，经文晦涩难懂，有很多又被删除的地方很难理解，因此就希望去西域寻找原本。魏甘露五年（260年）朱士行从长安出发，历尽艰险，终于到达当时大乘经典集中的地方于阗（今新疆和田一带），经过20多年才找到原本梵文，《放光般若经》40章，大概60万字，原本希望能独立将写好的经文送回国，但由于当地学徒的阻挠。直到西晋太康三年（282年）才由他的弟子弗如檀等十人送回洛阳。元康元年（291年）由无罗叉和竺书篮等翻译出来，共计20卷而大师朱士行终身未能回到汉地，80岁病死于于阗。
虽然他所求得的经典，只有《放光般若经》一种，也不算太完整，但在当时还是产生了很大的影响。很多学者如帛法炸、支孝龙、竺法蕴、语法开等都通过《放光般若经》来弘扬般若学。
朱士行后西行求法的僧人一时涌起，从三国到唐代络绎不绝，只是成功者实在是微乎其微，史册上也无多记载。“路漫漫其修远兮，吾上下而求索。”也许正是这种为了寻找真理而不顾一切的坚强信念，才给前人那么大的动力，让他们心甘情愿地前赴后继，为了取得真经，而踏上了充满惊喜的西行之路。也许正是这样一种为了真理执着的精神，才铸就了大唐的繁华盛世吧。
