黄香说：“我就温了个席”。
这是多么典型的凡尔赛名场面。试问，一个人想出名有多难？现在中国有十几亿的人口，闭上眼睛拼命地想，能浮现在眼前的名字数量恐怕上不了一百。历朝历代能在一个时代挂个名的，总共也不会超过十万个。而在这十万人之中，能够家喻户晓的名字个数不足一千。
悠悠历史，滚滚长河，能够在每个中华民族家庭都占有一点分量的，更是寥寥无几。
可黄香偏偏就是其中一个。
那么黄香是谁呢？我们头脑里首先浮现的一定是《三字经》里面的“香九龄，能温席。”就这么一件温席的小事，被写在家喻户晓的《三字经》里，还是最开始的几句话里。在《三字经》里，连三皇五帝都被列在后面，偏偏黄香温席的故事就写在了前几句，纵然你无法全篇背诵，只要略听过几句《三字经》的，都能把黄香这个典故给带出来。
查一查历史。黄香，字文强，江夏安陆人，东汉时期官员，任内勤于国事，一心为公，调度军政有方，受到汉和帝恩宠，后出任魏郡太守，不久被免职。他这一生，于一般人来说或许是辉煌的，但是于历史而言，实在是普通得不能再普通。可是他名动天下，却是因为他履行的孝道，而他流芳千古，只是因为他曾为父亲温席。
不需要太多繁琐的细节，不需要多么夸张的珍珠宝器，表现自己的一片孝心，只温席已足够。这就是古人心中的礼。这难道不该是中华民族最可贵的精神吗？
反观现在的中国，亲子关系正在日趋紧张。
前几天，看到一则消息让我的心情很是沉重。那是对于问题少年的一个训练集中营，里面集满了现实中的所谓“问题少年”。采访的时候，少年们说：“感觉自己的生活环境很是压抑，父母到处都在掌控。连自己身上的衣服，从头到脚都是他们买的，自己没有一点选择权”。可父母们呢，是否意识到自己管得过多了呢？不然，父母们说：“都怪我们管他管得太少，才让他变成这个样子，早知道就好好管教了。”
这就是矛盾不可调和的地方。父母打着为孩子好的幌子，实行自己掌控之实；孩子大喊着需要自由的口号，实在做自毁前程之举。都希望彼此改变，而自己却又不想要被改变。
像那种黄香温席的温馨场面，听起来简单，但实际上却又难上加难。
黄香温席，其最难的的地方在于心甘情愿，发自内心想要为父亲暖一暖这张冷冰冰的床。
父慈子孝，真的很难。《三字经》里的“父子顺”，很值得人们向往。
亲子关系，其实是双方的问题。在其中，其实父母是最终掌控者。
现代社会较差劲的亲子关系，大约是以下三种：
第一种，孩子从小就不在父母身边，长大后又跟着父母。这其实是一种很无奈的状态，若不是现实逼迫，有哪个父母愿意与孩子分离？在这种情况下，孩子最需要父母的时候父母都不在身边，等孩子大了，有一定行动能力了，父母又在身边限制他这也不行那也不行。孩子和父母的关系一定好不起来。在这种情况下，父母就应该多一点耐心，无论孩子是什么样子，都要先表现出一种接纳的态度，有了感情之后再谈管教。
第二种，孩子从小跟着父母，但父母对其放任自由。当父母予取予求的时候，日渐懂事的孩子会觉得父母没有主见，自己才是这个家庭的真正主人。孩子一旦出现了这种思想就非常麻烦，父母再也无法对孩子做任何的约束。这个时候，很多事情再要开始做其实已经晚了。除非另外出现一个令孩子非常敬仰和敬佩的人，来带领孩子走上正道。
第三种，孩子从小跟着父母，但父母对其处处掌控。这种类型也是当今问题少年所在家庭的主流。父母的严厉掌控应该是从孩子很小的时候就开始的。时间长了，也就不觉得这是掌控了，反而还觉得自己似乎没有好好管理过孩子。其实，要判断是不是处于这种状态，仔细观察一下孩子平日的习惯就知道了。孩子有多久不敢在写完作业后光明正大地看电视了？孩子是否连看一本中外名著都要偷偷躲着父母？孩子是否有自由安排假日时间的权利，不管是旅游还是看书，抑或是到一间咖啡厅自在地消磨一下午的时间？孩子做这些事情的时候是否需要躲避着家长？
在一个家庭里，父母和孩子都应该是主人，没有谁是谁的附属。作为家长，只需要砍斫去孩子身上那些刺，把他送到阳光之下，让他自然生长，而并非砍去他所有正常生长着的枝叶，强迫其生长成自己期待的模样。只有两方都有了自主的权利，才有能力去爱人，才有能力一起呵护这个家。
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