今日，艾蒲青翠，粽叶飘香。
又到一年一端午，又贺一岁一安康。
端午，是中国四大传统节日之一，也是首个入选世界非遗的节日。
历经两千多年的传承，不仅有吃粽子、赛龙舟、采草药、挂菖蒲等多种习俗，还衍生出二十多个雅称。
以下是端午节最广为人知的5种别称与5大习俗，你还知道几个？
1、粽子节：包粽食粽，慎终追远
唐代文秀《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”
据传，端午节是为了纪念战国时楚国的伟大爱国诗人屈原。
他为国尽忠，为民尽责，却遭受贵族排挤诽谤，被贬谪流放。
待楚国都城失守后，在五月初五这天，屈原毅然投入汨罗江自尽殉国。
百姓闻讯而来，划船捞救，但为时已晚，又投米团以防鱼虾啃食屈原身体。
流传至今，为纪念屈原，全国各地家家户户都有包粽食粽的习俗。
粽子虽有咸甜之别，有荤素之分，但精神内核始终殊途同归。
让每一个炎黄子孙慎终追远，明白何为高洁坚贞，何以爱国报国。
端午亦是团圆的节日，不是想念粽子的味道，而是想念家的味道。
青青粽叶长，悠悠情意长。
今日，请暂停生活的奔忙，归家与亲人欢聚一堂。
细细品尝粽子清香，淡淡品味温情时光，把古老诗意的传说轻轻讲。
2、龙舟节：龙舟竞渡，自强不息
苏轼写道：“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”
端午这日，江面上龙舟竞发，周围尽是呐喊助威声，还有人大声吟诵屈原的《离骚》。
古往今来，很多人将赛龙舟认为是对屈原表示推崇追思的仪式。
可根据考证，因仲夏午月午日飞龙在天，龙星处在正南中天。
早在战国前，吴越先民就以龙舟竞渡来祭祀龙神，以求风调雨顺。
因国人对龙图腾的信仰崇拜，长江一带赛龙舟的活动迄今仍如火如荼。
等号令一响，船员们便纷纷齐力划桨，力争上游，恰似离弦之箭，且观者如云。
《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”
龙舟，从数千年历史长河中穿越而来，带着顽强，背着坚韧。
人生就如同赛龙舟，唯有乘风破浪，激流勇进，方能抵达理想的彼岸。
3、草药节：采药沐浴，远病离灾
《荆楚岁时记》有言：“五月五日，竟采杂药，可治百病。”
端午的午时，阳气极为旺盛，是草木药性最强的一天。
故而遍地皆药，且坚信在这一天采摘的草药最为灵验有效。
古人还认为，仲夏时，阴阳相争，五毒盛行，易感邪祟，易生瘟病。
稍有不慎，惹得暑气侵袭，湿气入体，毒虫蛰咬，人便会染上病气。
所以，南方地区的人们在采药归家后，会选择取五色草煮沸药浴。
如广东，通常是用艾、蒲、凤仙、白玉兰等草药；湖南、广西等地，多是用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等草药。
该风俗至今尚存，无论男女老少，全家都洗，以远病离灾，避瘟禳病。
正所谓：“端午节前都是草，到了端午便成药”。
若有闲暇雅趣，不妨试一试，用草药沐浴净化身心，欢度佳节，安度夏日。
4、菖蒲节：悬挂菖蒲，驱虫镇邪
民谣唱道：“五月五端午，天师骑艾虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府。”
端午时，天气潮热，蚊虫滋生，五毒并出，难有安宁。
所以，五月初五，在古人心目中是毒月毒日，邪祟当道，大为不吉。
在道教传说中，艾为陆上虎，蒲为水中龙。
天师会骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑，安镇五毒，镇邪驱瘟，保百姓平安。
久而久之，民间就流传着端午悬艾挂蒲的习俗，以祈求庇佑，无病无灾。
讲究的人家，还会将彩纸剪成虎形贴在艾叶之上，或是将菖蒲制成剑的形状。
传说或许并不真切，但菖蒲与艾草的独特芳香，的确可驱赶蚊虫，抗菌消炎。
清晨早起后，别忘了将备好的菖蒲、艾草挂起来，既应节日之景，也为迎祥纳福。
5、躲午节：接女归家，躲藏避恶
《嘉靖隆庆志》有载：“已嫁之女召还过节。”
端午节，是出嫁女归宁的日子，也叫做“躲午”。
因五月五为恶月恶日，避忌颇多，娘家父母都会接女儿回家过节。
毕竟，女人享福在娘家，长大在婆家，无论婆家多好，娘家人都最亲切。
出嫁女可以借此暂停辛勤的劳作，慰藉思亲之情，让身心都得到安宁。
与其它年节拖家带口的归宁不同，端午通常是女子一个人回娘家。
这是由于在古人看来，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二十五、二十六、二十七，此九天为“天地交泰九毒日”。
向来有“掩身，毋躁，止生色”等诸多禁忌，夫妻不可同房，以免伤身损元气。
古语有云：“服药百裹，不如独卧一宿。”
入夏无病三分虚，无论是否回娘家，适当节欲，保养精神，对身体皆大有裨益。
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