仲夏时节，暑气蒸腾，端午节在缕缕艾香中悄然临近。
今年端午节正值“双春”之后，阳气叠加，天地间火气旺盛。
古人称为“恶月恶日”的端午，此时毒虫活跃，疾病易传，人体最易受外邪侵扰。
民间自古便流传“五月重五遇端午，提醒三人要躲午”的警示。
这看似迷信的习俗背后，是老祖宗对生命规律的深刻洞察，也是对脆弱群体最朴实的守护。
特殊节气里，脆弱者需避锋芒，顺应自然，方能守住安康。
一、新嫁的女儿
《滦州志》记载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午。”
新嫁女儿初离娘家，身心皆处于“阴阳交接”的动荡期。
此时若贸然参与端午午时活动，易被外界旺盛的“火气”冲撞。
轻则情绪焦躁，重则引发家庭失和。
古人讲究“归宁躲午”，本质是让新妇借端午归家之机，暂避锋芒，养心守神。
从养生角度来说，女子出嫁后需适应新环境、新人伦，气血易耗。
《黄帝内经》提到：“夏气通于心，心主神明。”
端午正值盛夏，新妇若奔波于婚俗应酬，或暴露于烈日之下，心火过旺易导致失眠、多梦、口舌生疮。
此时归家静养，饮一杯娘家特制的“安神茶”，与母亲闲话家常，反而能借亲情之力调和气血。
民间习俗的背后，是对女性角色的深层保护。
所谓“躲午”，实则是给新妇一个缓冲期，避免因琐事摩擦影响长远姻缘。
现代社会虽不拘古礼，但此日陪父母吃顿团圆饭，既应天时，又抚亲情。
二、年幼的孩童
中医认为：“小儿神气未充，易感时邪。”
端午又称“毒月毒日”，此时湿热交织，蛇虫活跃。
孩童脏腑娇嫩，阳气未充，犹如幼苗难抗狂风骤雨。
双春叠加强阳之气，更易使小儿出现夜啼、发热、食欲不振等问题。
古籍记载“五岁以下孩童端午避午”，正是为了保护其身体健康。
1.戴五彩绳
手腕脚踝系五色丝线，五色对应心肝脾肺肾，可以调和五脏气场。
2.点雄黄酒
以雄黄酒点在额上，孩童肌肤娇嫩，可有效防虫防疫。
3.挂香囊、佩药袋
胸前佩艾草香囊，内装朱砂、菖蒲、冰片等草药。
药香缭绕形成屏障，可阻隔病气侵体。
4.禁午出
端午午时阳气最烈，孩童外出奔跑易中暑耗气。
安静在家避过午时，远比事后生病吃药明智。
三、体弱的老人
《黄帝内经》有云：“阳气者，烦劳则张。”
端午正值“九毒日”之首，湿热交蒸，瘴气弥漫，体弱老人尤需避午。
中医理论认为，老人气血衰微，端午阳气过旺易致外热内虚，易引发心慌、眩晕等病症。
而“双春”叠加更会加剧阴阳失衡，稍有不慎便可能诱发过往疾病。
因此，在端午节的中午时分，体弱者的老人最好待在家中，避免外出。
保持安静和休息，以保护身体健康，这即是让家人放心，也是让自己舒心。
宋朝年间，江南柳林镇上有位姓陈的老员外，年逾古稀。
这年端午，陈家子孙满堂，一大早就热闹非凡，准备龙舟宴饮。
陈老员外看着儿孙们忙碌，心里高兴，执意要坐在庭院大树下看热闹，说：“端午阳气盛，正好晒晒我这把老骨头，去去寒气！”
起初他还强打精神与宾客寒暄，不久便觉得头晕眼花，喘不过气来。
家人见状大惊，急忙把他扶到阴凉通风处躺下，又请来镇上的老郎中。
老郎中诊脉后，连连摇头叹息：“您这把年纪，气血本已如风中残烛，最忌这至阳至烈的时辰。强行曝晒，致使虚阳上浮，扰动心神啊！”
郎中赶紧施救，陈老员外这才悠悠转醒。
古人有言：“天人合一，顺之者昌。”
“躲午”的核心，是让体弱老人避开一天中最酷热、最耗气伤阴的时段。
减少身体承受的极端压力，防止暑热湿毒乘虚而入。
平安度过这个端午，老人就多一分安稳，这个家就多一份福气根基。
儿女需明白，父母的健康，远胜于节日的形式。
真正的孝顺，是帮他们避开风浪，而非强求其合群。
《淮南子》有言：“圣人敬小慎微，动不失时。”
天地运行自有其律，人的脆弱，在于总想对抗自然，却忘了顺应才是真正的强大。
所谓“躲”，不是逃避，而是在特殊天时中主动规避风险；
所谓“忌”，不是迷信，而是对自然规律的敬畏与顺应。
今年“双春”后的端午湿热尤甚，正是这些脆弱群体最需呵护的时刻。
懂得在特殊时刻保护自己与家人，才是对生命最深的敬畏。
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