立于讲台，总是看不见几个热情的孩子。心灵荒芜是生命的普遍特征，吃喝玩乐的信徒多得令人悲哀，就是恋爱也像动物似的野蛮。
自爱的信仰者、爱的信仰者少之又少，因为孩子已没有阅读，疏远文字，厌恶语文，对文学一无所知。
阅读是奢侈，文学是奢谈。我天天引导孩子领略文学的美景，可孩子无精打采地望着我，听不懂；引导孩子研读，竭力让孩子发现文学的美景，可孩子瞧着文字就打瞌睡。
孩子心灵的荒芜和苍老是最感人的文学，我欣赏鲜活的悲剧却爱莫能助。是谁造的荒漠？
什么是愚昧？就是自爱和爱不觉醒。什么是荒漠？就是不生长爱的鲜花、自爱的佳木，只有恶习的毒草和荆棘。
多少语文教师清楚，文学是启蒙自爱和爱觉醒的艺术，文学教育是不可或缺不可替代的生命觉醒教育。
教育部下发了《关于深入实施全国青少年读书行动的通知》，决定要营造书香校园，足见顶层已深刻认识到刷题取替阅读的荒谬。
文学是启蒙自爱的最佳路径。
如果教育还服务人生，培养自爱的信仰就是教育的使命。自爱是认识自我的最高智慧，是生命崛起的源头，是解决一切人生问题的法宝。
自爱蒙昧的生命触目皆是，也才出现严重的心理疾病，四个孩子就有一个患有心理疾病。
自爱的美景是什么模样？文学做了生动逼真的描绘。在文学的想象天地，生命尊严受到侮辱，平等自由的权利被剥夺，爱与被爱的权利被践踏，连生存的权利也受到威胁，于是掀起痛苦的惊涛骇浪。在痛苦的明镜照耀下，自爱觉醒，开辟反抗命运的崭新天地。
这是文学经典惯常的自爱演绎，简·爱、大卫·科波菲尔、林黛玉等经典人物就是如此觉醒。自爱是高贵美丽的情怀，往往在苦难中觉醒，在否定中成长，还有更深刻更亲切的启蒙教育么？
眼下的孩子受到他人的歧视和侮辱，遭受失败，却麻木不仁，任命运践踏。不仅如此，还用恶习糟蹋自我尊严，任卑下的欲望摆布，堕落得像非人，却完全不知道痛楚。不就是因为从没有阅读过文学经典？
同时，文学是启蒙爱的最佳路径。
如果自爱是尊严受创的痛楚，爱就是他人不幸激活的痛楚，即怜悯。爱源于怜悯，发展为追求牺牲自我奉献他人的快乐。
如果自爱是执着追求生命价值赢得成功，爱就是执着追求牺牲自我的快乐，赢得爱的幸福。
爱是什么滋味？对生命发展产生什么重大影响？文学做了生动感人的诠释。贾宝玉对怜悯做了亲切的示范。林黛玉的不幸都在宝玉怜悯的镜子里映照得格外清晰而美丽，怜悯是跟不幸者感同身受，是同情同理心，是心灵之间结实的纽带。
在文学天地，最真诚地呼唤怜悯觉醒，发现怜悯的美景，从而唤醒爱。一般地讲，受到文学经典的感动就是两种情怀，一是被主人公的命运打动，唤醒怜悯；二是进入角色，跟主人公一同遭受尊严的创伤，唤醒自爱。
这是发生阅读兴趣的标志，是进入文学想象天地的标志。
然后，深切感受主人公追求爱的快乐和幸福。还有什么比牺牲自我的快乐更富有诗意的呢？牺牲自我看似痛苦，可在怜悯的鼓舞下却呈现出海市蜃楼般的美好。
眼下，有多少孩子自觉追求爱，享受过爱创造的诗意快乐？正是因为阅读荒芜，才制造心灵荒漠。
没有什么能代替文学教育。对心灵的呼唤，再也没有比文学更强大的力量。诚然，人生际遇有不可比拟的影响力，但没有文学阅读的启蒙，不幸际遇往往使心灵麻木。
正是阅读启蒙，际遇沉淀的情感才被唤醒，从而把经验升华为人生智慧。因此，人生积淀与阅读积淀之和等于彻底觉醒，开启崭新的人生。
文学教育不可取替，纵然师长爱的修养深厚，拥有丰富的教育智慧，往往也难以唤醒孩子的爱，因为教条远不像生动的故事那样感人。
面对孩子的种种问题，教师往往爱莫能助，又没有强制的监护力，眼看孩子沉沦下去却无可奈何；唯有文学阅读，能深刻地感染孩子，从而唤醒生命，重塑自我，改变命运。
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