“命里一尺，难求一丈”：房子、车子、钱都是有灵性的

古人云：“命里一尺，难求一丈。”

不管你怎么折腾，都斗不过命运，甚至还适得其反。

作为普通人，命运的好坏，体现在房子、车子、金钱上。

有了丰富的钱财，感情和精神方面才会跟着丰富。

那么如何才能让房子、车子、金钱跟着自己跑呢？苦苦哀求是没有用的，要掌握这些东西的灵性。

01

万物有灵，你别不信。

同一栋房子，东家住的时候，顺风顺水；西家搬过来住，却事事不顺。

父母当家的时候，财富越来越多；父母走了，轮到子女当家，赚钱很难，房子也不得不变卖。可能到了孙辈，房子变得破破烂烂。

同一个村庄里，几栋房子距离很近。在山洪来了之后，有一栋房子一点损失都没有。而其他的房子，淤泥都冲进房间了。

在城区，也是一样，一个单元楼里，有富人，也有穷人。有人事事不顺，有人一帆风顺。

说一句关于房子的具体例子：明朝，解官回乡的御史王献臣，耗费巨资，修建了拙政园。一家人过上了幸福的生活。

王献臣过世之后，儿子参与赌局，一夜之间就输掉了房子。

拙政园迎来了第二任主人徐氏。徐氏靠赌局发财了，但是子孙后亦衰落，园渐荒废。

明崇祯四年，徐家开始变卖园子......

房子几次改变主人，不是所有主人都富贵，而是几家欢乐几家愁。

再说一说车子：一台车经历了几个主人，也是其中的一个人平安富贵。

一些车子，在某一个时间段，会一帆风顺，在某一个时间段，你就开着不顺手了。

说一说钱的灵性：二十多岁，一个人没有起色，工作都找不到；四十岁就有了起色，还存款颇多。

一个家庭里，有人发大财了，但是养了败家子；有人靠打工养家，但是子女都很听话，有出息。

一些不好理解的现象，玄之又玄。其实是有迹可循的。

菩德吉说过：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”

说白了，一个人的钱财有没有灵性，和人养成的习惯有很大关系。

发现自己拥有的东西都没有灵性，还不得不失去，那就是坏习惯在作祟。

一个人使劲去算计“房子、金钱、车子”，想要占便宜的时候，灵性就弄丢了。

住了好房子，开了豪车，拿着存款，就招摇过市，恃强凌弱，终究逃不过“人狂有祸”的结果；如果养成了吃喝嫖赌的习惯，就逃不过“十赌九输”的规律；东西来得不正道，那就是“天网恢恢疏而不漏”了。

02

房子、车子、钱，最喜欢一种人。

你看过白手起家的人吗？

一出生就什么都没有，父母还要指望他养着。

他没有灰心，而是努力读书，就算是借书来读，也不放弃。后来他一举高中。

他也可以做生意，从小投资开始，比方说，摆地摊。经过无数日夜的努力，把钱赚到了，省下来，就买了房子车子。

什么财富都有了，他就被女人喜欢，从而有了家庭，婚姻，子女等。

你看过世代富贵的家庭吗？

如果一个富起来的人，不想财富丢失，那么他就会想办法把子女培养好。子女有出息，又把孙辈培养好。从而就躲过了“富不过三代”的规律。

以北宋范仲淹为例。他从小就失去了父亲，母亲改嫁。

在读书期间，日子非常苦，还有断齑画粥的典故。

科考之后，他做官了，一家人的生活开始好起来。

范仲淹做官，非常正直。从他写的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”就可以看出来。

他还联合父老乡亲，打造“范氏义庄”，用来帮助更多的穷苦人。其几个儿子，都参与了，还持续给义庄增加物资。

他的儿子范纯仁等，都做了官，有人还做了宰相。

他创造的义庄，延续了八百多年，也建成了很完整的运行规则。

从《范氏家训》中，我们可以看到财富延续的一些方法。

“诚能戒奢靡，惩怀安无骄而富可保，有志而事竟成。挽世风，维古道，端在乎此。”

“重门击柝，御暴防奸，伊古为然。近世窃盗难弭，暮夜多警，吾姓聚族而居......”

通过家庭财富管理，事业发展规划，家风传承，个人行为警醒等，可以让财富持续下去，灵气一直有保证。

综合起来，就是一句话：“万物皆有灵，善待之则能天下安心。”

你越是善待房子、车子、金钱，那这些东西，越会促进你的方方面面。一个家庭，也是如此。

具体做法有三个要素。

第一，保持物品的干净整齐，自己拥有的东西，都会很舒服。

第二，勤俭节约，把东西用在刚需的地方，一点都不浪费。

第三，做一个善良的人，用自己有的东西去帮助他人，形成利人利己的大格局。

你越是善待拥有的，越会拥有更多。

03

命里一尺，难求一丈。这不是让你不要求，而是告诉你要攻坚克难，把自己变成有灵性的人，然后需要的财物，就会跟着你来。

我们常常说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

看起来很偶然的得到，其实是一个人善待拥有的财物，到了一个临界点，然后人生就质变了，好运来了。

一个人，自己有多好，世界就有多好。

坚持对内求，外物自然不愁。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。