其实，这才是“富养自己”的真正含义

文/花舍

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我们，真的了解什么才是“富养自己”吗？

曾读过一篇文章，大意是你的生活不如意，都是不懂富养自己造成的。

不舍得给自己花钱买口红，老公以后也舍不得给你买；

不舍得给自己买有档次的衣服，以至于面试时因为服装错失工作机会；

不舍得四处旅游，以至于年迈想旅游也没有精力。

这些话听起来颇有道理，但仔细想想，这也许只是“消费主义”所构建的陷阱。

打着“富养”的名号，刺激别人的消费欲，令人们只注重物质上的“富养”，却忽略了追求精神上的丰富。

到头来，掏空了身体，掏空了未来，这不是“富养”，这是掉入陷阱。

那么，什么才是真正的“富养”自己？

不是非名牌不用，也不是非网红打卡点不去，更不是非奢侈品不买，而是做到这两点。

“自律”

有人记录了一段与文学大师梁秋实先生的相处过程。

一起吃饭时，冷盘端了上来，梁先生说自己有糖尿病不能吃。过了一会儿，冰糖肘子端了上来，梁先生还是说自己有糖尿病。

最后是一盘八宝饭，在人们都以为梁先生不会吃的时候，他却拿起了筷子。

朋友好奇问他：“你不是有糖尿病吗？这个能吃吗？”

梁先生说：“我知道，所以我前面都不吃，就是为了吃这个，我血糖高要忌口，份额都留给了八宝饭。”

吃完几口八宝饭之后，梁先生又放下了筷子，友人说：“可以多吃点，好不容易有个想吃的”，他回到：“不用，留着下次继续吃。”

最早读到这个故事的时候，深受触动。

在一些主张及时享乐的人口中，有想吃的就应该立刻吃，想买的就应该尽早买，想去的地方就应该赶紧去，似乎这才是不委屈自己。

但仔细想想，真正的不委屈自己，也许是学会为以后做打算，真正对自己好，才是“富养”。

好比锻炼这件事，很多人热爱吃火锅，喜欢吃烤肉，却偏偏不爱锻炼。

每次不去运动的时候，都会找各种各样的理由，说自己累，说自己最近身体不太好，说自己太忙。

似乎不运动时偷的懒，才是真正的快乐。

但实际上，自律才是真正的爱自己，一个懂得爱自己的人，必定是希望自己变得更好的，能够自律，才是富养自己的开始。

“独处”

曾有人问一位作家：“每天会在哪件事上花费大量时间？”

在人们以为答案必定是写作的时候，他笑着说：“独处，我所有的写作，思考，规划，都是在这个过程中完成的。”

《早起魔法》的作家杰弗·桑德斯也曾称，自己每天所做的最奢侈的一件事便是独处，早起之后留一块空白的时间给自己。

在这个过程中，人们可以做想做的事，不被别人的情绪左右，不为生活的琐事分心，建造一片完完全全属于自己的精神后花园。

很多人在生活中所缺少的，便是“独处”的时间。

人们总是觉得合群很快乐，在群体中自己所收获的快乐是最多的，不需要思考太多，也能打发时间。

但合群的负面影响也许比想象中更大。

社会学家庞勒曾说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”

很多人在群体中收获的快乐，并非是真正的快乐，而是环境所营造的快乐。

因为在群体当众，倘若一个人表现出不满，那么也无法融入这个群体，所以许多人只是为了合群而合群，为了快乐而快乐。

这样的“委屈”，看起来充满欢乐，实则是对自己的消耗。

反而是那些善于独处的人，每天愿意把时间分给自己，把精力留给自己，能做想做的事，读想读的书，这才是真正的“富养”，是对精神世界的优化。

之前看过一个话题：人为什么要富养自己？

当时的高赞回答是这样说的：“为了不凑活过完一生，很多事一旦开始凑活，人生只会越来越凑活”。

这个观念是对的，只可惜很多人理解错了“富养”，理解错了“凑活”。

就像有人觉得，不凑活是物质上的舍得，要舍得给自己买几千块的衣服，才能换来对人生更高层次的追求。

事实上，只要一个人善于独处，能够自律，就已经在“富养”自己了，没有哪一个人如此高要求自己之时，还会被人看不起。

人最怕的，从来都不是委屈自己，而是只注重于满足低级的贪欲，忘记自己的初心。

“纵欲式”富养，正在掏空一大批人，真正的富养，比起关注穿什么和吃什么，更应该关注自己的精神世界。

不亏待自己的精神和未来，才是对自己的负责。

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