生活不会无缘无故偏爱弱者和蠢才，就像历史不会勉强书写凡人一样

美国作家辛克莱·刘易斯在《巴比特》中，曾这样写道：“在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。”

一个人最深最真的美丽，从来都不是外在的容颜，而是内在的、那一颗跃动着的人心。当一颗心时常宽容，那么，人所经历过的一切往事，便会在心中留下伤痕又褪去，最终长出了坚强和静谧，福报便也随之而来了。

在这个世界上，有一个人能真正了解自己，尊重自己，这是多么幸运的事情啊！我们每天生活在，各式各样的人群中，往往不能互相了解，而误解是生活中常有的事。

这也是情理之中的事情，毕竟每个人的思维方式、生活习惯、兴趣爱好都是不一样的，自然也就有了自己的想法。千人一面，千篇一律，那就不会有大千世界，也不会有五颜六色的人间。

另一方面，人人有权选择自己的生活，走自己的人生之路，若不能了解他人的看法与抉择，只要尊重他人便可！

有些东西，不能因不合你的意愿，而去讥笑或斥责；更别说用自己的标准来评价别人，用自己的认识来判断别人，甚至用道德来威胁别人。

世间之事，错综复杂，许多东西，就像是鞋子一样，穿在自己的脚上，是否适合，别人只能看到表面。

我们所能做的，就是给予他人足够的空间，而不会过度地倾注于自己，也不会过度地去洞察他人。尊重别人的生命，尊重别人的决定！

这个世界上，没有感同身受的东西，如果你不是受害者，你永远无法体会到他们的情绪和处境。在无法理解的事情上，没有必要用太多的语言来批判和指责。或许你和他有同样的经历，未必比他更好。

杨绛先生曾经说：“生命中最美的景色，就是内心的平静与从容，我们曾经渴望得到别人的认可，但最终，我们发现，这个世界，只属于我们自己，与别人无关。”

你的人生是如何理解的，那就是你的生活；至于其他人怎么追求，那是人家的事。我们不需要用太多的眼光和判断，也不需要强迫别人，也不需要插手。

或许其他人都已经习惯了，你还在为这件事愤愤不平，或者对这件事耿耿于怀，那就得不偿失，白白浪费了美好的时光。

曾经看到过一段话：“与不同阶层的人相处，即便有不同的观点，也可以彼此尊重，并有差异；而和不同等级的人争论和辩解，只是浪费自己的时间，甚至会变成人身攻击。”

是啊，人生本来就是不一样的，我们不需要彼此了解，有的时候，只要微笑着接受，默默地尊重就可以了！若是可以的话，那么世间的纷争将会减少不少，将会更加的快乐与自由！

古语有言：“百炼成钢，百忍成圣。”耐不住寂寞的人，心浮气躁，也注定把握不住机会；耐得住孤独的人，看似一无所有，实则养精蓄锐，积蓄力量，最终定会苦尽甘来。

利剑千锤成器，精铁百炼成钢。一个人想要成大器，必定要经过艰难困苦的锤炼。狠狠敲打，细细雕琢，唯有这样，方能百折不挠，坚强不屈，锤炼自己，是由表及里的剖析，也是由内而外的定力蜕变。

干大事者必须要有三种力量，第一是定力，第二是智慧力，第三是忍受力。只有不断锤炼自己，提升自己，才能时刻保持自己的竞争力。

定力泰山崩于前而色不改，“泰山崩于前而色不变”此亦为定力也，作为普通人，也需要锻炼一颗强大的内心，这个心很重要的就是要具备乱云飞渡自从容的定力。这个定力，看似属于静态之范畴。

实则是超然之气的内聚，是综合素质的外化，定力彰显的是一种洞察力，凡事预则立，不预则废，只有对事物变化有了预判，才能不慌不乱。

要想在变化中“胜似闲庭信步”，必须在平时做足功夫，多练胆识魄力、谋略战法、培塑泰然自若、安之若素，临危不乱、处变不惊的定力，只有有了“坐漏船之中、伏烧屋之下”的从容不迫，遇到急剧变化的形势，才能坦然进取，从容面对。

定力、定力，先淡定下来，才能有力量。听风就是雨，只会自乱阵脚，先不畏浮云，才能去拨云见日，收拾好心情、调整好心态，为新常态注入正能量、提振精气神，便是柳暗花明的大好春光。

智慧力，善于顺势而为，真正的智慧，是具备生命力的，能够跨越时空的界限，历久弥新。

当年，“功盖分三国，各成八阵图”的卧龙先生诸葛亮，便是以聪明才智著称于世。在刘备三顾茅庐之前，他潜心学习，培养能力，静观天下形势。 后来，诸葛亮凭借审时度势的能力和睿智的洞察力助力刘备一步步由弱到强，最终与曹操、孙权三分天下。

《道德经》中说“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”大意是圣人不远行而知天下，不见识而明白事理，清静无为而有所成就。通过读书可以知古今，经过思考可以辨是非。

看懂形势是一种成事的智慧，可掌握先机，也可获得命运的垂青，真正的智慧力，不是钻营利己的投机取巧之心，而是善于学习、善于观察、善于顺势而为。

容忍力，忍得了屈辱，方能撑起辉煌，忍受力主要体现的是抗挫折能力，具有时间和物理双重性特征，忍受力往往在面对痛苦、灾难、艰辛、恶劣环境和事件时，所体现出来的一种意志力精神，具有不屈服、不动摇的特性。

忍得了屈辱，方能撑得起辉煌；忍得住寂寞，方能守得住繁华。从古至今，不论是名垂千史的圣贤，还是功高盖世的伟人，他们的成功都离不开一个字：忍。

苏洵说过：“一忍可以制百辱。”深以为然。一个人能承受多大屈辱，就能获得多大成就。成大事者，心胸宽广，目光长远，他们会忍一时，但不会忍一世。

一时的忍耐并不是懦弱，而是强大，因为只有强大的内心才禁得起风雨的历练；忍更是一种策略，委屈才能求全，忍辱方可负重。

善于独立思考不随大流，真正的王者就是应该，风狂雨骤时立得定，才是脚跟。面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。

纵观那些成就非凡的伟人，定力、智慧力、忍受力三力缺一不可，他们大多心怀博大无私，和光同尘，非常自省和慎独，其目光和智慧的触角更远大，所以走得更远。

太上养神，其次养形，点评：古人说，“养形不如养神，调身不如调心”，调整好心态，有了好心情、好心境，也就有了健康身体的基础，心态对健康至关重要。

“上医治未病”，最好的心情是宁静，一颗平常心，胜过灵丹妙药。人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准，做人做事，就能时时有度，分寸得当，人生之尺，是行为的指南针、定盘星。

福不享尽有余德，势不使尽有余力，话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵，心不用尽有余量。

做菜时先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这是留有余地；雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这也是留有余地。

凡事留点余地，是生活经验，也是人生智慧。俗话说：利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽，留点漏洞，让别人也有利可图，这样才能合作共赢，人与人交往都不必太精明，小事糊涂，关系才会更融洽。

与人交往中，我们总是容易把话说的太满，事做的太绝，以至于没有回旋的余地，特别是当我们在面对敌人的时候，断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也脆。

春秋时，燕将乐毅出兵攻打齐国，最后仅剩吕城和即墨没有失陷，后来吕城失守，只有即墨了。

齐军已到垂死的边缘，齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了，我们怎还会有家呢？”士兵人人有誓死报国的决心，结果一战收复全部失地。如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤，齐军怎会有视死如归的豪情？

不让别人为难，也是不让自己为难，为别人留一条路，你才不会陷入绝境。正如中国那句老话：“事不可做尽，人不可做绝。”

给比你弱的人留点余地，将没有反败为胜；给邻居和朋友留点余地，让他们有好处可得，才会和你越走越近，在你需要帮助时伸出援助之手；给自己留点余地，才可以让自己的人生游刃有余地。

太阳下并没有新鲜事。我们自以为独一无二、撕心裂肺的事情，早已在其他人的人生中上演过千千万万遍。

最重要的并不是在我们身上发生了什么，而是我们怎么应对这些事。人和人的差距，最终就是由应对事情的不同方式慢慢拉开的...

古人有言：“事不做尽，话不说尽，福不享尽。凡事在不尽处，意味最长。”水满则溢，月盈则亏，万物皆有度，懂得收敛，才能无往而不利，凡事留有余地，是一个人最好的修养。

福不享尽，有句话叫做：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦，我们常常觉得生活不如意，可对许多人来说，能吃饱穿暖就已很知足了。

福气并不是求来的，而是在藏在每个人的一言一行中，若是随意挥霍，不懂体谅他人苦处，哪怕是万贯家财，也终会走向衰败。

人生在世，福不享尽，才能有余德，事不做绝，俗话说：“生气忍三刻，凡事等三天。”做事有三忌：落井下石，穷追猛打，欺善怕恶，无论何时何地，别把人逼到绝境，别把事做到绝处，能点到为止，才是真正的高人。

越是生气，越要忍三刻，越是急躁，越要冷静下来，留得青山在，不怕没柴烧，只要事情没有做到绝处，日后总还有出路，成年人的自律，就是学会退一步，不让事情失控，不让情绪失控。

话不说满，无论是亲人，还是朋友同事，说话前都要为对方着想，关系才能走得长远。《待人五法》中讲：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”只要开始注意自己的言语，就算是成功一半了。

每个人说话的习惯，决定了他一生的命运，愿我们都能谨言慎行。“话不说尽有余地，事不做尽有余路；势不用尽有余力，福不享尽有余德。”

曾国藩给书房起了名字，叫做“求阙斋”，勉励自己保持谦虚的状态。求阙，即求缺。高处不胜寒，做人忌满，万事求缺。余生，保持一颗平常心，留有余地，踏实前行。

树乃根之基，德乃人之本，养树先养根，立人先立德。懂得向树学习，我们就明白了，只有长新枝新叶，我们才有可能越长越大，越长越茂盛。

树在长的时候不会追求快，不是追求大，它是追求强，先往下扎根，把根扎得足够深。竹子定律——竹子用了四年的时间仅仅长了3厘米，从第五年开始，以每天30厘米的速度疯狂生长，仅仅用6周就能长到15米，其实在前面的4年竹子将根在土壤里延伸了数百米。

长树先长根，立人先立德，根乃树之基，德乃人之本。以后咱们做企业要强大自己，先不要追求快，不要追求增长，要懂得往下扎根，把根扎得足够深。

企业要打好基本功，把产品做扎实，我们的产品是真真正正可以帮到顾客的。企业的经营之道是——让顾客用了我们的产品过上好生活。让顾客需要我们，而不是我们需要顾客。

只要把产品打磨好了，把商业模式打造好了，把团队打造好了，再开始往上长。我们会瞬间明白，把树研究透了，你通过树就能找到道，因为任何一个物质的背后都是神，这叫万物皆有灵，这就是格物致知。

有些人会问为什么有些人做坏事他也有家财万贯有钱呢，有些人看到天天做好事，命运也不见得好呢。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，为善不报祖上必有余殃，殃尽必昌，为恶不报祖上必有余德，德尽必殃。

积德行善改变命运的源头，人为什么要家和才能万事兴?因为男人无家心无主,女人无家身无主。一个家有男人也得要有女人,男人是女人的支柱,女人是男人的港湾。男人是家的根,女人是家的魂;家需要两个人共同真诚维护，相互珍惜,两个人一条心,黄土才能真正变成金。

古人云，积善之家必有余庆，不积善之家，必有余殃。老古人教我们学会积德行善，做好人好事，积德行善真的可以改变一个人的命运吗？人生之中最大的动力那就是爱。

德行天下，厚德载物，得道，得到要先有德才能得道，做任何事都要对得起天对得起地对得起良心，无善无恶心之体，从心出发，用爱照亮人生。

树在长的时候不会追求快，也不会追求大，他是追求强，所以拼命往下扎根，长树先长根，立人先立德，根乃树之基，德乃人之本。

树在成长的时候会遇到枯枝烂叶，但他不会停止生长，只顾往下扎根，因为它知道只有自己足够强大，只有自己不断扎根，新枝新叶才会重新长出来。

这个世界的真相就是你永远无法改变任何人，你唯一能改变的就是你自己，你变了，你的世界就变了。

我们每个人的价值观就是一副眼镜，你戴着什么样的眼镜，你就会看到什么样的世界。有梦想的人睡不着，没有梦想的人睡不醒，有梦想的人走路带风，身上有一股劲，这股劲就是能量。

梦想拉高一分能量N倍裂变，当一个人有能量的时候，能力自然显现。钱的背后是事，事的背后是人，人做好了，钱自然就来了，有些人用手段邪魔外道赚来的钱，钱也会流失的！

知道自己一辈子的使命是什么？不被欲望诱惑，朝着目标奉献自己的生命，活的才有意义。你是一切问题的根源，你变了一切都变了，因为这个世界就是你自己的投影。

每个人的能量都是通过：所思、所言、所行，这三个通道来输出，“所思”就是你的念头。“所言”就是你的语言。“所行”就是你的行为。这三个通道就如一台打印机，你的脑海里不管是好的念头，还是坏的念头，都会成为现实，这就是宇宙吸引力法则。

宇宙吸引力法则告诉我们三个步骤可以获得你想要的所有一切。第一步就是向宇宙发出正确的要求。第二步就是相信，一切从相信开始，相信自己是一种能力，相信是一种智慧；第三步就是满心欢喜地接受，去实施去行动，你付出什么就会收获什么。

管理好自己的情绪，就是管理好自己的命运，当你的脾气来了，你的福气就走了，人的优雅，关键在控制住自己的情绪，一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。

人生如茶，茶是好东西，吸天地之精华，占尽五行八卦，金木水火土，白茶五行归金，绿茶五行归木，黑茶五行归水，红茶五行归火，黄茶五行归土。他也受尽人间煎熬，风吹日晒雨淋，最后被铁锅炒，被开水泡，才能够泡出他自己的香气来，先苦才能回甘。

上善若水，出自老子的道德经。水善利万物而不争，水是最柔软的，抽刀断水，水更流，水是最强大，成为武器，水淹七军，大海最辽阔，因为它比其他人都低，越低越包容，越包容越辽阔。

以树为师，见树悟道，十年树木百年树人，长树先长根，立人先立德，根乃树之基，德乃人之本。一杯敬天，天生万物，二杯敬地，地利人和，三杯敬宾客，亲密如一。三杯敬兄弟，情同手足。

知识改变命运，学习改变人生。重复昨天的事情，只能得到昨天的结果，正确的选择比努力更重要，怎么做正确的选择，持续性的学习，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师

指路，名师指路不如跟随成功者的脚步。接受高等教育的目的是，帮助家乡摆脱贫困，而不是摆脱贫困的家乡，生如蝼蚁当立鸿鹄之志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。树茂发于根，人胜壮在德；根乃树之基，德乃人之本。

生活是一片汪洋，宽容的雅量则是一叶扁舟，泛舟于汪洋之上，才能领略海的宽阔。狭隘，只会生长乌云，将一切压作黑暗；宽达，却会拨云见日，使一切风和日丽。有智慧心灵的人，于取舍之中，看淡、放下，会将自己过成一道美丽的风景。

你也许会为柴米油盐而发愁，也许会因悲欢离合而伤感；或许会因人生坎坷而忧怅，或许会因世事不平而愤郁。

然不管是喜、是厌，你总要在尘世间行走，馨享阳光，也会怒迎风雨，没有谁会因为尊贵而偏安一隅。

溪谷易平，而欲壑难填。人生诸多的不意，并非是物质的不足，多是来自内心的贪念与牵绊。

心境混浊自会见识薄浅，遇见不快事就怒气纵生，遇到不平人就剑拔弩张，既消耗了体力也劳损了心绪。

佛语道:“当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛 苦也不是永恒的，皆是因果循回”。

自然界的洒逸在于:行风落雨而不问冬夏，一枯一荣皆随意而安。海纳百川，有容乃大。⼀个⼈的快乐，不是因为他拥有的多，⽽是因为他计较的少。

与人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。来是偶然的，走是必然的，意与不意，都是烟尘一隙。

与其站在人生的苦恼中自扰，不若跳出自扰的束篱，以澹泊明睿善待自己，有雅量就有天宽地阔。所以你必须，随缘不变，不变随缘。少一分计较，多一分淡然，心有雅量，处处皆风景。

生活是一条船，载着我们不断驶向前方。当你快乐的时候，是生活；当你痛苦的时候，也是生活。

急于求成、立竿见影，其结果必然是揠苗助长、事与愿违。只会说漂亮话的人呢，不能主持工作，只会做表面文章的人，不能干好工作。

有时候，我们要向种子学习，安静下来，狠狠向下扎根。在社会中，我们会遇到很多不公。很多事情的发展。

并不能像当初我们预想的方向发展。尤其是真心不被接纳，付出不被认可时，内心是很失落，甚至有时候是愤怒的。

这时候，你是选择咆哮释放，还是选择闭口忍耐。似乎哪一个选择都没有错，似乎哪一个选择都合适。

言多必失。一个字只要不说出口，你就是它的主人，一旦你把这个字吐出去，你就成了它的奴隶。

当下让你爽的东西，未来一定让你痛苦。这句话慢慢消化吧。尤其是当我们情绪上头的时候，大多是压抑不住的。

有时候我们的情绪甚至不受自己控制，所以觉察我们的情绪，是非常重要的一项内容。善待他人，就是善待自己，多用赞扬代替责备，既能善待他人，又能善待自己。

如果想要控制自己的情绪，首先要做到的就是觉察情绪的起伏变化，觉察自己的感同身受。一个人的人生，如果没有鲜花簇拥辉煌，那就光明正大地做人、踏踏实实地做事吧。

温水煮青蛙。平常安逸的生活，似乎让我们没有了多少斗志，只有在经历一些重大的事情的时候，深藏在身体的潜质才有可能迸发出来。

一个人即使有才华，最要不得的行为是居功自傲；纵然有错误，最难得的是悔过之心。所以在遇到困境的时候，在遇到困难的时候，不要只想着逃避。试着让自己正面面对，其实自己是非常强大的，需要唤醒。

一个人的才华就像明镜，经常擦拭，才能充满光明。我们需要在事情上打磨，需要在困难之中成长，不畏惧。

培养自己的品格，要像春天般温和；检查自己的不足，要像秋天般严肃。时时端正自己的态度，有时候态度端正了，困难也就解决一大半了。

人的全面发展，是人自身发展的最高状态，也是事业创新的必然趋势。一个人越是能够实事求是，思想和行动就越是合乎客观规律，也就能够发挥创新精神。

所以吃当下的苦，虽然苦一阵子，换来的可能是未来甜一辈子。低级的欲望靠放纵满足，高级的欲望靠自律满足，顶级的欲望靠煎熬满足。人类的高级欲望，通过自律实现。

所有优秀的背后，都是死磕。越是宏伟的志向，遇到的障碍越大，因而贵在热情，贵在毅力，要全身心投入，百折不挠。

世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。从狭隘的人类角度来说，因为有了人类，所以万物才存在了；如果人类没有了。

世间的一切就都不存在了，包括自然界的一切生物，也包括花草树木山川河流等一切死物，更加包括美好丑恶良善自私等等因人类而衍生出来的意识价值。

明白了这一点，你就能看通透生活中的所有苦难，一切都是你自身的意识所衍生出来的镜像：好事是从你的意识里面衍生出来的，坏事也是从你的意识里面衍生出来的，财富万贯是你意识化生的结果，负债也是你意识化生的结果。

正如阳明先生说的那句话：深山里面的一朵花，你没有来到此地见到它的时候，它就是不存在的，哪怕它开得再美，它也是不存在的，你的世界里根本不存在这样一朵美丽的花；你本人来到此地。

亲眼看到了它的盛开，你才能知道：哦，原来这里还有这样一朵好看的花！那么，这朵花就只存在你的世界里，只属于你一个人。

你记得它了，它便永生不灭；你忘记它了，它便如从来没有存在过。所以，一个人的心很重要，要时刻提防你的心之所向。

你的心能体察到什么、你的心能意识到什么，都会在你的现实生活中表露出来，它们会在漫长的时间里面，由意识炼化成物质，变成实实在在影响你的东西！

善于为人处世的人，会把生活打理得井井有条，而不懂得为人处世之道的人，生活处处是缺口。古人的智慧“随方就圆”，该圆时圆，该方时方，在不丢原则的基础上即能勇往直前，也能灵活自如。

人生是不确定的，这是唯一能够确定的事。人会老，茶会凉，四季会更迭。这世上唯一不变的，就是变化本身。佛家用两个字道出了人的一生：无常。

《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一生即便一时荣华富贵，也敌不过旦夕福祸、生死无常。

面对无常，有人选择“攻击”：不再泰然自若、不再从容不迫，而是一味地抗拒；有人选择“沉溺”：我们天生就是享受者。

面对困难，我们有足够的理由生气；还有人选择“忽视”：自己和自己和解，变得麻木不仁，竭尽所能欺骗自己。

每种心态背后，都是我们对无常的恐惧。佩玛·丘卓在《与无常共处》中说：“与其陷入恐惧中，不如向前一步，安住在痛苦的情绪里。”

其实，无常才是正常，面对痛苦，如果我们坦然接纳，迎难而上，怀揣希望，我们就会找到通往幸福的出路。

当你快乐时你要想，这快乐不是永恒的；
当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。你要相信，这世间一切都是无常，一切都是正常，一切都是最好的安排。

当你明白无常，你就不会张扬。当你明白无常，你就不会悲伤。懂得无常，心就会舒展，不会被外在的境界所束缚。懂得无常，就会珍惜当下的生活，善待自己，慈悲他人。

因为无常，人生才多出更多可能，更多辽阔，更多生机。真正厉害的人，懂得在无常中活出正常，活出生命的内在光芒。

消极应对，不如坦然接纳，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。前一秒稳定，下一秒就会跳脱。

睡得香甜的孩子，会突然嚎啕大哭。刚说好的合作意向，扭脸就和竞争对手签了合同。刚解封的小区，买个菜回来，又进不去了。

尽管我们每天都想情绪稳定，但面对各种各样的突发状况，我们还是很难保持微笑。

我们不得不承认，有些路本来就是自己选的。正如那句话：自己选的路，哭着也要走下去。森林里，一个人被老虎追赶，掉落悬崖。幸运的是，过程中他抓住了山体上的藤条。

他往下一瞧，山下是等待美食的虎弟。往上看，是虎视眈眈的虎哥。上下为难，想着还是缓缓吧，却发现一只老鼠正在啃他抓着的藤。

绝望中，他看到旁边有一簇草莓。他看看上方，看看下方，又看看那只老鼠，然后摘下一颗野草莓，丢到嘴里，快乐无比的嚼了起来。这像极了我们真实的处境，夹缝中生存，依然充满变数。

厌恶、麻木、生闷气，我们可以对眼前的情况感到恐惧，不过也可以学着坦然接纳、与它共处。我们可以把它视为人生最值得品尝的一刻，哪怕这颗草莓可能是我们唯一能吃到的草莓了。有句谚语：“乞丐的幸福，就是永远不必担心自己会破产。”

面临困境时，我们的机会来临：安住于痛苦，将失望、丢脸、焦躁、嫉妒和恐惧当做一种提醒，慢慢去深入理解它们，看清它们如何“勾引”我们的情绪，让我们变得垂头丧气。

我们若已经接受最坏的结果，就再也没有什么损失。如此一来，我们便学会认清现实，学会在混乱的情景里，让心平静下来。

海伦·凯勒，耳聋眼盲，但她凭借自己的努力，成为美国第一位得到学士学位的女性；贝多芬，命运坎坷，他在聋了之后，仍能谱写闻名于世的《命运交响曲》高第因疾病无法与朋友相处，他却静下心来，培养对大自然的热爱，从而建造出圣家族大教堂和古埃尔公园。

他们安住于无常，允许病痛存在，把情绪转化成动力，最终创造更美好的未来。抱怨磨难，不如迎难而上。

幼鹰出生几天后，就要学会飞行。母鹰会把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔。

不少幼鹰因此丧命。幸存下来的幼鹰，继续练习，否则就会被母亲残忍地折断翅膀，推下悬崖。

飞不起来，等于死路一条。幼鹰在尝试中，接二连三地摔倒，但母鹰置若罔闻，继续这场残酷的训练。因为自然法则让它深知，外面的世界更血腥，强者才能适应。

人类亦是如此。从出生起，每个婴儿都必须学习如何调整他的基本行为，来应对自己所处的初始状况：第一次翻身、第一次爬行、第一次走路，哪个不是经过一次又一次的练习？

面临困境，我们首先需要认清自己，停止抗拒的习性；其次，敞开心胸，接纳各种情绪，包容它，随它去；接着，慢慢开始改变，日复一日，年复一年地练习；

最后，直到我们打破恐惧障碍，重新塑造新的自己。一次次地磨炼，一次次地成长。这便是轮回的本质。贝多芬说：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。”

苦与乐本是形影相随，它们都是人生必经之路。当我们不再抗拒那些令自己无法接受的苦难，并试着将它们吸入体内，我们的心胸就会拓宽。

逐渐地，我们越来越明白怎样带给自己快乐，怎样去鼓起勇气，抵抗困境。等待时机，不如创造奇迹，黑人安东尼·雷·辛顿，因被诬陷伤人性命，他在死囚牢房中待了近30年。

30年中，他眼睁睁看着五十多名狱友，走向行刑室被枪决。辛顿做好了反抗的准备：就是死，也要以自由之身死去。

再之后，他据理力争，积极证明自己的清白。经过无数次诉讼后，他终于得到美国最高院的最终判决：被无罪释放。

此时，辛顿已经59岁。这些经历对他而言，是一场信仰的挑战；而对于整个社会而言，则是一场对法律程序的拷问和辩驳。

30年来，他始终在与不公正作斗争。出狱后，他立即投身于宣传司法改革，用自己的经历帮助困境中的人。

他的故事堪称奇迹。是什么让他扛下来的呢？答案是能够帮助更多人的信念。他抱持着超越自我、帮助他人的信念，才生出希望、勇敢走下去。

佩玛说：“我很不幸，我感到很沮丧。没问题，让我充分去体验它，这么一来，其他人就不必去领受它，其他人就可以从其中解脱了。”

结束，意味着新的开始。最坏的情况，预示着生的希望，只要走下去，就会好起来。鼓励自己，敞开心胸，不论事情变得多困难，都积极去面对。

让自己具备有解决问题的能力，有面对困境的勇气，有对人生负责的态度。 化磨难为力量，善用自己的苦难来帮助他人，我们就能带来更大的奇迹。

只有这样，才能无论身处什么境遇，都活出乐观的姿态，小日子过得风生水起，温情常在，希望满怀。

因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。面对困境，不如坦然接纳；遇到磨难，不如迎难而上；等待时机，不如创造奇迹。

《躁郁之心》的作者杰米森在书中所写：因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天。

因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。

尽管对未来一无所知，但因为心中有光，眼里有神，我们终会在与无常的共处中，体验丰盛，畅拥富足。

人生无常，无常是常，常是无常，无中有常，常中有无。心怀感恩，活好当下，更多减法生活智慧，欢迎订阅我的人气专栏《减法道》，同频共振，当下觉悟。

人类最大的勇气就是谦虚礼让。每个人都有自己的长处，也有自己的短处，太过骄傲，往往是四处碰壁，在自负中毁灭自己。在现实生活中，与人交往，难免会遇见一些争论，这常常让我们十分的尴尬。

这时候如果我们能自我嘲讽一下，即缓和了气氛，也给别人留下了好的印象。自嘲不是卑微，而是豁达、理解和宽容，是虚怀若谷的表现，当我们拥有了海乃百川的心胸，就会收获人生道路的良师益友。

你的心有多大，路就会有多宽，朋友就会有多广，人生的道路，只会越走越顺。反之，处处与人抬扛，本来无所谓的小事，也给他人留下了不好的印象，也失去了一个朋友。

做事要守规矩，该做什么，不该做什么，都要心中有方寸。我们做人是要圆滑，但是不能八面玲珑，没有原则的左右逢源是“小人”行径。圆滑好比语言的美工，但原则不能变。

举个例子，比如你点了一盘牛肉，可里边有白肉，我们如果直接问老板你怎么给我上猪肉呢？他肯定会跟你据理力争，因为对着那么多客人，如果承认作假，那会影响客源的。

如果你问老板这是什么肉，同样的问题，而后者主动权始终在自己手里，老板也不敢无的放矢，是不是说过以后，感觉后一种效果更好呢！所以，圆滑不代表模棱两可，做事犹犹豫豫，如果这样，我们很难在社会上有所成就。

做稳人在于静，不要一有事儿就风风火火，闹得周围到处都是动静，这样不好。本来一件小事。但如果风风火火地办理，也许结局不是那么令人满意。

当然情绪上也不要过多纠缠，无论事情的对错，都已经过去了，纠结只会让自己烦躁不安，越是纠缠不清，往往越是让自己越陷越深，负面的情绪会给自己带来很多不利的因素。

所以静心养性才是我们的必备功课。还有就是说话不要太满，给自己留三分余地，这个世界最善变的事情就善变！看似简单的事情，你不知道明天还是不是可以办理，当然，说话太满也会给别人留下“不靠谱”的印象。

人生在世，就是在于交际，与人交往的分寸，为人办事的尺度，只有日积月累，才能在方寸之间求得人生高度。也只有“方圆之道”的灵活运用，才能坦然自若，无往不胜！

共勉！

作者；青苗