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抄寫佛經的步驟
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常學「常不輕」
普賢菩薩告訴我們:我們所禮敬的，不是一佛、二佛，而是在十方佛土中教化眾生的諸佛如來，包括過去、現在、未來三世。
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你相信菩薩嗎？小學生在博物館給佛像磕頭，引髮網友熱議
佛教雖然從印度傳過來，但在中國發揚光大了。父母教我們去寺廟拜佛磕頭，從小耳濡目染。遼寧某小學生集體去博物館參觀，小學生看到幾尊佛像紛紛跪下磕頭，博物館裡的佛像才是真的，更靈驗！真的覺得，現在的00後更相信佛祖，父母教的很好。從小有信仰，民族才有希望。
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藏傳佛教是如何化解蒙古帝國征服慾望的？
在歷史的長河中，有許多事件如流星般閃耀，劃破夜空，留下深刻的痕迹。公元13世紀，蒙古帝國的崛起無疑是世界歷史上最為震撼的事件之一。這個由成吉思汗領導的游牧民族，憑藉其強大的軍事力量，征服了世界上的大片土地，建立了一個龐大的帝國。
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佛教哲理故事：月下的智慧，明鏡與影
#佛教哲理故事#在遙遠的古代，有一座莊嚴的寺院座落在山頂之上，每當月圓之夜，寺院的大門便會敞開，迎接各地的行者前來參悟佛法。在這樣一個皓月當空的夜晚，一位心懷疑惑的年輕行者拜見了智慧深邃的老僧。年輕行者問：「大師，世間何為善，何為惡？如何才能辨識內心的聲音？
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弘一法師：生命的精彩程度，取決於轉念高度
文｜東成西九弘一法師，俗名李叔同，是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後出家，被人尊稱為弘一法師。弘一法師告誡世人：一念天堂一念地獄，人要學會「轉念」，換個角度看問題，才會豁然開朗，才會身心輕鬆。
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美麗中國之山西五台山！
在中國的遼闊土地上，有座名叫五台山的地方，它靜靜地躺在山西省忻州市的五台縣，這裡是中國四大佛教名山之首，是無數信眾心中的聖地。五台山，這個名字聽起來就讓人心生敬畏，它不僅僅是一座山，更是一種信仰的象徵，一種文化的象徵。
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弘一法師說：世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你
弘一法師說：「儘力之後，就選擇隨緣吧，人的手就那麼大，握不住的東西太多了，世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你，你來皆大歡喜，你走，兩手空空，唯一屬於你的，就是你活著的每一個瞬間。」人生就像一場旅行，我們來時皆大歡喜，而離去時卻常常兩手空空。
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人這輩子的「最終歸宿」，並非生死，而是以下2個字
01《金剛經》中有言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」大致意思是，世界上的一切有作為，有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等)，都像夢幻一樣，看著真切，實質是虛幻的。如果不明白，我們可以解釋得詳細一點。法，指的是世界上的一切表象。
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佛教哲理故事：鳳凰林下的悟道
#佛教哲理故事#在古老的山谷中，一位名叫阿修羅的僧侶終日思考幸福的真諦。他遊歷於人間，尋訪智者，卻仍無法領悟。一日，阿修羅在林間偶遇一位悟道已久的隱士，名曰慈光。慈光對他說：「幸福，如同林中的鳳凰，雖不常見，但其歌聲常在。
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美麗中國之山西懸空寺！
在中國的歷史長河中，有許多令人嘆為觀止的建築奇蹟，懸空寺便是其中之一。它坐落在山西省大同市廣靈縣的一座懸崖之上，以其獨特的建築風格和令人驚嘆的懸掛結構而聞名於世。懸空寺，又稱懸空庵，是一座建造在絕壁之上的寺廟，其歷史可以追溯到北魏時期，距今已有1500多年的歷史。
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【聚稀集奇438】菩提葉畫.般若波羅蜜多心經.金剛般若波羅蜜經
此畫冊以諸天王、菩薩、羅漢事迹為題材，以菩提樹葉為繪製素材媒介。全冊共含二十幅，右為彩繪葉畫，右為金粉寫《金剛般若波羅蜜經》。
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一個忠告：本事再大，也不要叫醒「認知低下」的人
01佛陀說過，智慧不可傳。在佛陀看來，這塵世間真正的智慧，都是只可意會，不可言傳的。對於那些悟性不夠的人，哪怕你傾囊相授，也只能是對牛彈琴，毫無作用。對此，不少人都疑惑，人與人之間的悟性，真的就相差極大嗎？很遺憾地說，人與人之間的悟性、認知差距，比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
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今天是四月初八浴佛節，老話「最怕四月初八雨」，下雨有啥怕的？
今天是四月初八浴佛節，這是一個具有重要意義的節日，許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而，老話「最怕四月初八雨」卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼，為什麼會有這種說法呢？下雨又有哪些可怕之處呢？四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節，又稱佛誕日，是佛教的重要節日之一。
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這個「寶」要趕快找到？
緣生如幻，自性本空。大家好，歡迎收看《妙志禪悟》，我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是：這個"寶"要趕快找到？接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶"，就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裡面又是無我的，無我相、無人相、無眾生相。
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想不到葫蘆島還藏著一座寶寺，建築錯落有致，佛法景緻富有禪意
何為明性？明性既明心見性，在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為，明性即為本我！我們常說知己知彼百戰不殆，知己也是明性的一種，如果連自己的本來面目都不知道，又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我，才能夠又勇氣面對一切苦難。
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四月四「菩薩生日」不一般「百年難遇大吉日」，有啥不一樣
頭兒，四月四到了，俺們東北的人都知道這一天，有個特殊的名字，叫「菩薩生日」。你信不信，這可是百年難遇的大吉日呢！咱們來看看，這個菩薩生日有啥不一樣的地方吧。有福之人，評論區留下一句：「一順百順，菩薩保佑」，為自己、為孩子、為全家接福納福。
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娘子軍中丘師利的兒子丘英起，曾隨侯君集討伐高昌，結局如何？
丘英起出生於598年，李淵起兵反隋時，他已經是個二十歲的大小伙了！在娘子軍中的事迹不詳，不過肯定是跟隨父親一起進入了秦王府，墓志銘記載「三捷百勝，聲冠六軍。出則前茅，入便後殿。乘城陷陣，必異其功。聖上方濟黎元，光開幕府。君以誠效，授右庫真。」從記載可以看出，丘
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號稱百萬大軍瓦崗寨李密，怎麼把一副好牌打爛？聽不進建議的領導
李密這人最大的缺點就是他的嫡系部隊，受到的封賞多，俗話說「一碗水端不平」，不體恤將士，甚至打了勝仗都不把戰利品分給將士們，使得瓦崗軍將領離心離德。賈閏甫、徐世勣等人數度相勸，遭到李密的疏遠；李密反而對貪財的邴元真言聽計從，這樣的做法作為一個領導人可是不行的，
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李淵幼時同學許紹，有什麼功績爵封譙國公？後代在大唐七代為官
唐初譙國公許紹，不是經常翻史書的人，一般不知道這個人，要說他是怎麼得到國公爵位的，在小編看來，和李淵有很大的關係，當然能力也是有的，因為他們是同學，跟現在意義上的同學有點不同，古代的同學，一般是同一個老師座下學習，跟現在的學生有好多老師不同。
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李淵四叔李璋五世孫李涵，安史之亂爆發，看準時機支持李亨登基
李涵是李唐宗室大臣，安史之亂爆發後，支持李亨登基，官至右僕射，爵封襄武縣公，他是李唐宗室中非常有才能的一個人。
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在古代被發配的犯人，為什麼不敢逃跑呢？這是怎麼回事呢？
從新唐書記載看看，基層的「里」，跟我們現在的村子一級一樣，手實就是證明文書，相當於現在的戶口本，首先把個人信息以及一戶人家的相關資料記錄，而且還有面貌特徵，就是有一顆痣，也得註明多大，在什麼部位，層層上報到戶部，各級都有備案。每三年核查一次。僧侶也一樣都有管理
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玄武門之變中，死的最值的是誰？李世民追封國公，子孫受餘蔭
李淵建立唐朝後，敬君弘被授予左屯營將軍，掌管玄武門的守衛，加號雲麾將軍。現在敬君弘已經得到了李淵的信任，宿衛玄武門，而且掌管先從禁軍，左屯營的士兵不是跟隨李淵起兵反隋的老兵，就是老兵的子弟，他掌控的兵力是不少的，《新唐書》：「敬君弘，絳州絳人，北齊尚書右僕射顯