中國佛教名勝全覽 第1集（四大佛教名山、四大石窟）

佛教雖然從印度傳過來，但在中國發揚光大了。父母教我們去寺廟拜佛磕頭，從小耳濡目染。遼寧某小學生集體去博物館參觀，小學生看到幾尊佛像紛紛跪下磕頭，博物館裡的佛像才是真的，更靈驗！真的覺得，現在的00後更相信佛祖，父母教的很好。從小有信仰，民族才有希望。

沉香閣的沉香觀音像供奉在寺內觀音閣內，其像高約米許，雖呈坐姿，但屈一足，一手搭膝，一手撐座，頤首微側，似凝思，被稱為"如意輪觀音"，其身由珍貴的沉香所雕。沉香木又稱異香仙木，被譽為植物中的鑽石，而且年代愈久，香氣愈烈。如果您在雨天拜訪沉香閣，便會嗅到其悠揚綿厚的馥郁清香。

在中國的歷史長河中，有許多令人嘆為觀止的建築奇蹟，懸空寺便是其中之一。它坐落在山西省大同市廣靈縣的一座懸崖之上，以其獨特的建築風格和令人驚嘆的懸掛結構而聞名於世。懸空寺，又稱懸空庵，是一座建造在絕壁之上的寺廟，其歷史可以追溯到北魏時期，距今已有1500多年的歷史。

故事。在古老的佛陀弟子中，有一位名叫韋摩的智者，他以超凡的智慧和慈悲心著稱。韋摩在一片僻靜的山谷中修行，吸引了許多弟子前來求教。有一天，一位年輕的弟子來到維摩的廟宇，恭敬地向他請教大師：請您傳授一些智慧的法門，讓我能夠更好地修行。

昨天是讀誦《地藏經》的第177天。因為我基本上是趁著孩子午睡的時候讀誦經書的，但到了孩子的午睡時間，估摸著是因為昨天起太晚了，睡眠時間很充足，所以才導致他午睡時睡不著。

在歷史的長河中，有許多事件如流星般閃耀，劃破夜空，留下深刻的痕迹。公元13世紀，蒙古帝國的崛起無疑是世界歷史上最為震撼的事件之一。這個由成吉思汗領導的游牧民族，憑藉其強大的軍事力量，征服了世界上的大片土地，建立了一個龐大的帝國。

未法時代你在對外為人演說的時候，跟你在佛堂在讀誦經典是兩碼事，因為他的煩惱業力會反彈你的。我過去請佛學院的時候，我們教務主任慧天長老上課第一天，第一天的時候他就說：我們在佛學院三年當中有三個宗旨：解門教育、行門教育。生活教育是第一年的重點。慧天長老說什麼叫生活教育呢？

01《金剛經》中有言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」大致意思是，世界上的一切有作為，有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等)，都像夢幻一樣，看著真切，實質是虛幻的。如果不明白，我們可以解釋得詳細一點。法，指的是世界上的一切表象。

逢大事，結婚、葬禮，民間有習俗，不走回頭路。結婚是喜，迴路「回爐」諧音，對於幸福，人們寄予厚望，新人若回，不吉利；葬禮乃悲，回頭，不甘，不忍，不舍，亡者難安，舊情臟事帶不走。我事中，常聞「苦海無邊，回頭是岸」，語為救贖，「放下屠刀、立地成佛」，廟宇、連廊，祈福同樣，亦不走回頭路。

弘一法師說：「儘力之後，就選擇隨緣吧，人的手就那麼大，握不住的東西太多了，世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你，你來皆大歡喜，你走，兩手空空，唯一屬於你的，就是你活著的每一個瞬間。」人生就像一場旅行，我們來時皆大歡喜，而離去時卻常常兩手空空。

01佛陀說過，智慧不可傳。在佛陀看來，這塵世間真正的智慧，都是只可意會，不可言傳的。對於那些悟性不夠的人，哪怕你傾囊相授，也只能是對牛彈琴，毫無作用。對此，不少人都疑惑，人與人之間的悟性，真的就相差極大嗎？很遺憾地說，人與人之間的悟性、認知差距，比人與哈士奇之間的物種差距還要大。

今天是四月初八浴佛節，這是一個具有重要意義的節日，許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而，老話「最怕四月初八雨」卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼，為什麼會有這種說法呢？下雨又有哪些可怕之處呢？四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節，又稱佛誕日，是佛教的重要節日之一。

緣生如幻，自性本空。大家好，歡迎收看《妙志禪悟》，我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是：這個"寶"要趕快找到？接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶"，就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裡面又是無我的，無我相、無人相、無眾生相。

何為明性？明性既明心見性，在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為，明性即為本我！我們常說知己知彼百戰不殆，知己也是明性的一種，如果連自己的本來面目都不知道，又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我，才能夠又勇氣面對一切苦難。

頭兒，四月四到了，俺們東北的人都知道這一天，有個特殊的名字，叫「菩薩生日」。你信不信，這可是百年難遇的大吉日呢！咱們來看看，這個菩薩生日有啥不一樣的地方吧。有福之人，評論區留下一句：「一順百順，菩薩保佑」，為自己、為孩子、為全家接福納福。

閱讀此文前，麻煩您點擊一下「關注」，方便您進行討論和分享。此文僅在今日頭條發布，任何平台不得搬運，搬運必究「信仰」一詞最早便是源於佛教經典之中，佛典中所闡述的"信仰"乃是對於天地萬物以及祖先的尊敬與景仰，這兩者的有機融合便構成了我們今日所熟知的"信仰"之定義。

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01 分數的表示 古印度 我們現在書寫的分數，比如1/2，1/3，1/4，1/14，中間都是有橫線的。 最初可不是這樣表示的。 這還是跟印度人有關。....

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