開普勒，伽利略，牛頓在科學事業上取得的進展，推動了啟蒙時代的到來。新的世界觀，新的人本主義思想將人類從迷信和盲從中解放出來。卻也導致了傳統信仰的崩塌，產生了信仰危機。
人類突然認識到，地球不是宇宙的中心，我們並不是宇宙中獨一無二的存在，我們並不比地球上其他的生物高等多少，我們只不過是生物適應地球環境的演化產物，和其他所有生物共享一套同樣結構的遺傳密碼。
我們不再是因為神邸偏愛而誕生，不再是肩負作為天地萬物的主宰的使命而來，傳統的人類認為的共同信仰價值都沒有意義。我們的人生註定虛無。
這就是尼采說的人生虛無的時代背景和含義——當人類共同信仰的意義和目的不復存在，我們的精神世界就只有虛無。
尼采也給出了走出虛無的方法，那就是成為超人，憑藉自身強大的意志力，尋找到人生的價值和意義。
是的。當傳統的所謂人生的目的和價值都是人類本身創造的虛假的幻想，卻給了每個人一個新的機會。每個個體可以按照自己的想法為自己的人生賦予價值。
我們可以不理會社會的看法，父母的想法，自己確認選擇讀哪個專業哪個學校，可以自己選擇自己的職業，可以自己決定和誰在一起，可以自己決定把一筆捐款用於救助失學兒童還是用來保護大熊貓……
我們可以按照自己的意志對給不同選擇給予不同的價值和意義判斷。
這種我的人生我做主的觀點成為了啟蒙時代之後逐漸建立的人類共同價值觀的基礎核心理念之一。我們現在稱它為——自由。
這在我們當代人看起來每個人生來就該具備的東西，卻是人類文明發展了幾千年才獲得的東西。只是到現在，我們很多時候卻輕易放棄了他。
我們聽別人說某某專業很好找工作於是選擇了某個專業，我們受到來自社會或者父母的壓力找了個人結婚，我們看了個互聯網廣告就衝動的把自己的剩餘存款買了一件並不需要的商品……
做決定是一件容易的事，承擔自己決定的責任卻不是一件容易的事。
於是人類發展幾千年幫助我們獲得的自己的人生自己做主的機會，就被我們輕易地放棄。
因為要為自己的決定承擔可能的負面後果，當我們選擇為自己的人生做主的時候，也意味著我們選擇了：
寧願要明明白白的痛苦，也不要糊裡糊塗的快樂。
你準備好了嗎？
