今早，晨讀結束，從三樓書屋下來，打掃大門前院坪衛生時，看見已凋零殘敗的月季花，正好趁這個閑空兒，找把修枝剪剪掉一節花枝，等待重新發芽。正在玩耍的孫女問我:爺爺，你把花剪了弄啥呀？
我說:這花兒已經開敗了，剪了，讓它重新長枝開花。老的開敗了，如果不剪，新的花枝長就長不上來。
剝卦:五個陽爻形成強盛的勢力，要剝去獨存的一陽。代表農曆九月。
「綠蔭正宜消夏暑，殘花剪去不足惜。」隨口說出拙作舊句時，腦子瞬間想到老子《道德經》中的一段話:「曲則全，枉則定，窪則盈，敝則新……」破舊衰敗了，新的事物就會產生。這時，我想到以反向思維觀看《剝》《復》兩卦。《剝》盡《復》生，舊的不去，新的不來。反過來說，新的滋生了，老的慢慢就會脫落；新生事物發展壯大了，老舊陳腐的事物就會失去生存的空間和時間，《復》的新陽已經生成並且顯現，那麼《剝》的夕陽餘輝雖然絢爛，獨存的碩果一定會成熟掉落。孫子孫女長大了，爺爺奶奶也就自然而然地慢慢老去。
金銀花的葉子雖然被凍干，但冬季不脫落，等春天新芽長出了來，它才在一次次春風春雨中依依不捨地離去，因此，金銀花的別名叫忍冬。
初九一陽來複，陽又返回來了，代表農曆十一月冬至，一陽初生於地下。
但是，《剝》盡《復》生，《否》極《泰》來，這中間還有個發展變化的過程；從十二月消息卦中，我們看到農曆九月是一陽獨存的《剝》卦，那麼農曆十月就是純陰的《坤》卦，農曆十一月是一陽初生的《復》卦。中國的哲學很有意思，我們觀察到世界上萬物生命結束無不歸藏於地，即是有偉人的遺體火化，骨灰撤在長江黃河的上空，塵埃落定，還是要歸到這個地球上來，因為是大地上出生的。生於斯，長於斯，最終歸藏於斯。因此，《剝》《復》的過程離不開《坤》。周文王推演編定六十四卦次序，有五十六卦都是前一卦轉一百八十度成為卦象相反的「綜卦」；《剝》與《復》就是綜卦。
坤卦代表地，是母親，女性的象徵，六爻純陰，代表消極的事物，其性質為柔。
綜卦給人們的啟示是:當你站在對面的角度上，看到的卦象是恰恰相反的。立場反動，觀點一定是反動的。
綜卦也啟示我們，考慮問題時，一定要站在對方的角度上想一想。
別看在這裡我們閑談「綜卦」，《剝》卦轉一百八十度就成了《復》卦，站在歷史的角度看，爛極了，要復興，那可是慢長的痛苦的時代，一兩代人的時光都在苦難中熬煎，還談什麼享受；不過，那也可以叫享受，享受苦難嗎！最壞的時代，會出現最偉大的人物。
熟悉近代史，就一定懂得《剝》《復》的變化過程是艱難痛苦的。
另外八卦即《乾》《坤》，《坎》《離》，《頤》《大過》，《中孚》《小過》是陰陽爻相反的「錯卦」（這裡不談這個話題）。
（隨幾感悟《易經》中的哲理）
山寨版＃老農讀易心得系列文章＃第15篇
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