性格，個性也
「你說性格是先天遺傳的還是後天養成的呢？」十田在詢問著自己。這是他從小便養成的習慣，或者說是他先天獲得的特殊技能，他總是可以以客觀的身份和自己的內心對話。在每個可以獨處的夜晚，十田要麼在旁觀審視著自己的言行，要麼在設身處地的體會著他人的舉止。
這是頗有趣味且令人受益的。
這一天的夜晚，十田便又提出了新的問題。他反思著自己成長的環境，可以朝夕相處的家人們似乎都是內向的性格。這是說明後天的言傳身教形成了自己內向的性格嗎？但是這不也恰恰體現了內向性格的遺傳可能。
因為十田從小缺乏屬於自己的房間，所以這便形成了他對於隱私的敏感和對於私人空間的渴望的特性。這個例證有效的體現了後天環境對於個人性格的影響，但是從小擁有自己房間的孩子也未必都會養成外向的性格，可見這個例證還是比較單薄，並不是問題的完整答案。
十田覺得，先天的遺傳應該只是一種性格的偏向性，或者說天賦。後天的具體環境和經歷並不一定完全地決定性格的形成，可能只是促進或者改變了先天的潛在性格。
這便如同內向和外向性格的優劣之爭一樣，其並無好壞優良之分，只是不同的因素所形成的不同的個性特點或者行為習慣罷了。性格缺陷往往是過分且偏執的極端現象，並不是輕易便可以擁有的。對於不同的事情和處境，不同的性格會產生不同的處理效果，其結果的適合與否並不會體現性格之優劣，只是展現出了不同的個性和特點，以事物之多樣性來反駁浮躁社會的價值唯一論。
現在的信息傳播大多都傾向於誇大其內容，以駭人聽聞來吸引關注，以嘩眾來取寵。與此同時，受眾們也往往樂於獲取此類反常的信息，以彰顯優越或者獨特。因此，當沒有獨立思考能力和分辨是非能力的時候，你會發現到處都充斥著具有顛覆性和罕見性的絕對性言論。
人類具有一個非常普遍的特徵，那便是排他性。當異於自己的事物或者他人出現，在潛意識或者心中不自覺湧現而出的便是負面的評價。經過良好教育訓練或者道德修養的熏陶，一些人便可以壓制住這一劣根性，但是畢竟是少數。於是乎，當有人對他人進行指責或者批評的時候，未必是為了糾正他人的錯誤，只是為了體現自己的正確和優越，或者表明自己的話語權和身份地位。這是非常可笑的，但總有人樂此不疲。
當他人和自己在某方面一樣或者相似的時候，他會誇讚對方，但是其實是在表達自己的優越。
當他人和自己在某方面不同或者相反的時候，他會否定對方，但是其實是在表達自己的優越。
所以，那些說你不好和不對的人未必都是單純的。只是因為你和他們不一樣，而且他們的心胸並不能同時容下兩種及以上的不同。當然，還是有一些人會真切的對你提出意見和批評，這些人往往是站在你的立場上去分析問題，單純且可貴。這也是人類社會還算美好的原因之一。
總而言之，性格是個人個性的重要組成部分，是讓自己舒適生活的行為習慣。在客觀上並不冒犯他人的前提之下，每一種性格都會有其積極的一面，成就著和而不同的人生。
聲明：有時候所謂的不適應社會，只是走錯了人群而已。
