都說亂世出英雄,我們生在現代社會,正處於一個和平的國家,百姓安居樂業,人民欣欣向榮,經濟發展騰飛。
然而中華民族的歷史有5000年,各朝各代的不斷更迭,形成了不同的文化和現象,也誕生了不少英雄人物。
提起越王勾踐,大家都會先想到「卧薪嘗膽」的故事。只知道勾踐失敗後時刻警惕自己所受的苦難發奮圖強,卻不知勾踐也是一名成功的軍事家,謀略家,他是春秋時期越國的君主,春秋五霸之一。
他帶兵打仗的時候,想出了個解決士兵生理需求的方法,並且沿用了千年。
古戰場中的女兵
在那個殘酷的冷兵器時代,醫療水平十分低下,只要去了戰場,基本都是九死一生的狀態。將士們要面對的不只是死亡,還有嚴重的心理上的壓力,同時還有生理需求上的問題,如果出現的問題長時間得不到解決,戰場上就會出現士氣低迷和逃兵的現象。
古代戰場並不像大多數人想的那樣,不招收女子從軍。其實在歷史上是有女性參軍,還在軍隊里立下赫赫戰功。
在春秋戰國的時期,各國征戰頻繁,各國的男子數量急劇下降,可是根本矛盾沒有解決,戰爭還是不會停止。所以女子也可以參軍征戰,並且也成為了常態化的一種現象。
歷史上商王武丁的妻子婦好,不僅以女子的身份參軍,並且還成為了軍隊的統帥。
那麼在軍隊中的女人就可以為男性士兵解決生理需求嗎?答案是不。
這些參軍的女子是受到軍法保護的,她們在軍中是有嚴格的紀律和崗位劃分的,大部分隨軍的婦人是負責軍隊的後勤和補給,並不是給士兵們解決生理需求的工具。就算軍中的男子對他們有什麼非分之想,也是萬萬不可的。
因為打仗是一場持久戰,所以並不能光靠後方的糧草運輸,在駐紮的地方會有一些女性士兵發展屯田,從事農業。
所以在行軍的隊伍中,女性的身影還是經常見到的,然而血氣方剛的男性士兵,不但不能解決生理需求,還要看著異性在自己身邊晃來晃去。這就導致了長年累月在軍隊中的男性士兵不僅沒有解決生理問題,同時還更加嚴重了,心理狀態會受到很深的影響。
日積月累下來,他們會變得敏感不安,管理上很成問題,軍隊很容易發生暴動,各國君主都十分苦惱,該如何解決這些問題。
越王勾踐提出的卒妻制
越王勾踐曾經被吳國俘虜,不僅卧薪嘗膽,同時他也在吳國接觸到了很多的底層人物,他更能體會到底層士兵的苦楚心酸。
所以後來在他回到越國之後,就開始了一系列的新制度的推行。
其中一項就是發展了卒妻制。簡單來說就是將國家裡死了丈夫的寡婦集中起來,分配到各個軍隊,給在編的士兵們解決生理需求。
這個制度確實有很大的成效,軍隊內士氣大漲,同時更好管理了。
然後而這個制度的弊端就是違背了婦女意願,在軍隊里的寡婦對士兵而言根本就是洩慾的工具,他們就像奴隸一樣被肆意踐踏,許多寡婦甚至被折磨致死,被當作垃圾一樣棄屍荒野。
然而這項制度還是被繼續沿襲下去了,一直推行,歷代的君王也對這項制度進行了多次的「改良」,但還是換湯不換藥,都是對女性人格的侮辱和不尊重。
比如他們徵收的並不是國家裡死了老公的寡婦,而是一些被株連的妻女。很多高門大戶男性全都被斬首,女性被發配到軍中。
這些女性並不像強收來的寡婦一樣,長期勞苦,生活相貌一般。她們大都養尊處優好幾年,姿色遠在平民女子之上,還是戴罪之身,所以士兵們就減少了許多負罪感,對她們的手段也更加的粗暴和殘忍。
這些罪臣之女往往拖家帶口一去便是好幾個,有一些女子為了讓晚輩少受些苦,還主動迎合軍內士兵的特殊癖好,其中滋味難以想像。
這項制度一直被沿用到朱元璋時期,朱元璋廢止了這項喪盡人權的制度。
卒妻制的利弊
卒妻制是不是真的能夠提升軍隊的戰鬥力,這件事情是無從考證的,在古代的行軍隊伍中,不實行卒妻制的也不在少數,也不見得他們就士氣低迷,無法打仗。但是這項制度卻又在客觀上確實解決了士兵們的生理需求,提升了士氣。
但是卒妻制帶來的弊端卻比它帶來的好處要多得多。因為那些被徵收的寡婦,有些人的丈夫就是戰死沙場,鞠躬盡瘁的老兵。
而沙場上的士兵面對那些隨軍的女子,會不會想起自己遠在家鄉的妻女,倘若有一天自己也戰死沙場,自己的妻女會不會也淪落到這般下場?而且在戰場上過度發泄自己的個人慾望,也會嚴重影響到士兵的戰鬥力,久而久之也會對軍隊造成不好的影響。
其實除了卒妻制,還有另外幾種解決方法。
第一種方法就是丈夫從軍,妻子可以隨軍,這樣不僅可以照顧生活起居,也可以得到生理需求的解決,但是這樣做也有一定的弊端,不僅家中無人照顧,女子在軍中也很不方便,不易作戰。
第二種方法是在作戰前同一戰士們如果攻入對方城池便可享用一切,這樣士兵們就會拚命殺敵,勝利後會進行數日的燒殺搶掠,多數士兵會搶佔良家婦女來發洩慾望。
第三種方法就是在俘虜中搶軍妓來到自己營中。這樣士兵們不僅沒有思想負擔,還會發泄自己的生理慾望。
第四種就是戰爭勝利之後,將軍們會帶戰士們去城池中的青樓在那裡夜夜笙歌,縱情享日。因為是戰敗方青樓里的女子害怕被殺,往往會極盡諂媚,而且全部免費。
當然以上所有的做法都不能夠很好地解決士兵的生理需求,而且都是泯滅人性的。