首先，孫策死的不是時候。此時的孫氏政權，只能說是剛剛成形，政權內部的維繫，很大程度上依賴孫策本人的威勢和孫氏軍隊的實力。而孫策驟逝，內外無主，孫家政權頓時出現解體之虞。
這種身死國滅、人亡政息的危險局面，容易讓我們聯想到劉備託孤諸葛亮時蜀漢政權遇到的危機：蜀軍精銳部隊盡敗於夷陵；外交上處於與曹魏孫吳同時為敵的孤立局面；益州士族要麼對劉氏王朝表示懷疑，要麼乾脆起兵作亂。所幸這時候劉備還是皇帝，他手中還有一張王牌諸葛亮。所以他在臨終之前，乾脆把整個王朝的命運託付到了諸葛亮的手上。
"君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。"
孫策臨死前也對張昭做過一個類似的表示，但是也許孫策對於身後江東的局勢更為悲觀，於是他對張昭提出了三種方案。
"若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。 "
在孫策的設想里，最理想的情況的是"仲謀任事"，也就是說孫權靠譜，這時候張昭便輔佐孫權執政。次之，如果孫權能力和威望不夠，那麼張昭可以代替孫權，自己執政。最後，如果情況壞到連張昭都控制不住局面的話，孫策安排的對策便是"走為上"—"緩步西歸"。這個"緩步西歸"的具體含義，史學界一直有爭議，有人認為是指渡江北走，回歸孫氏的老家淮泗地區，有人認為是歸順曹操控制下的東漢朝廷。無論這兩種說法哪種更符合孫策的本義，我們都可以肯定一點，這個時候孫氏家族已經守不住江東根據地了。他們只能放棄權力和領地，先保住小命。孫家子孫退回原籍讀書務農，總比白來江左混了一遭卻把命丟了好。所以孫策對張昭說的下策其實是：如果情況實在控制不住，那就拜託你把我的家族平平安安帶回老家，只要不把祖宗香火斷了，我就不怪你。
由此我們認為孫策對於他身後的江東形勢是非常不放心的，甚至做出了"退步抽身早"的預測。這一點劉備似乎就對身後蜀漢的局面更為放心一些，他認為只要諸葛亮在，益州就不會江山易主。這種微妙差異的來源，除了諸葛亮的個人能力要強於張昭之外，更是由於孫氏此時面對的局面比劉備駕崩時蜀漢的危機更加兇險。
引發這種危險局面的原因：
1.江東根據地內部對孫氏新主不存在絕對忠誠的義務
《三國志丶吳主傳》——是時，惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權可與共成大業，故委心而服事焉。
孫權和孫策的舊部之間"未有君臣之固"。因為孫權此時一不具有孫策作為孫堅長子的號召力，二又在平定江東的過程中沒有大的軍功和崇高威信，三與自己的臣下之間沒有明確的上下級關係，孫權剛剛接位的時候僅僅獲得了雜號將軍和太守的官位，而他的某些下級也是太守，他沒有合法權力命令這些和自己地位相匹的人。所以官位是中護軍的周瑜和官位是長史的張昭臣服孫權被稱為"委心而服事焉"。
這裡我們就可以看出曹操"奉天子以令不臣"的優勢：把東漢王朝最大的一枚公章攥在自己手裡，想寫多少委任狀就寫多少。而老孫家不僅孫權頭疼自己官位太低，當年孫策好像也頭疼過。孫策自領會稽太守，發現自己的官和其他人拉不開差距。所以想弄個將軍當。" 策自以統領兵馬，但以騎都尉領郡為輕，欲得將軍號。"幸虧曹操那陣心情不錯，批了一個討逆將軍，加吳侯，不然孫堅和孫策的傳就不是《孫破虜討逆傳》，而是《孫破虜都尉傳》了。正因為孫策暴崩，繼承人軍功、威望、號召力都不足，自己人都不服氣，所以孫家統治的五六個郡幾乎都爆發了叛亂。就連孫權的堂哥孫輔也胳膊肘向外拐，以為孫權鎮不住局面，想給曹操當帶路黨：
輔恐權不能保守江東，因權出行東冶，乃遣人齎書呼曹公。行人以告，權乃還，偽若不知，與張昭共見輔，權謂輔曰："兄厭樂邪，何為呼他人？"輔雲無是。權因投書與昭，昭示輔，輔慚無辭。乃悉斬輔親近，分其部曲，徒輔置東。
第二，孫策時代和江東土著豪族關係緊張
孫策自己不是江東人士，他是藉助了東漢反賊袁術的軍力，驅逐了東漢放在揚州的合法官吏，衝進江東奪取原本主宰江東這一"天高皇帝遠"的地方的江東土著豪族的蛋糕，勢必引起江東土著豪族的集體反抗。所以孫策的既定方針是，聯合進入江東的僑姓地主，打擊江東的本土豪族。對於前者，他盡量滿足他們要求安定的"現實願望"，配合他們試圖回歸中央政治的"未來願望"。這一點可以體現在孫策和張竑的一段談話中：
初策在江都時，張紘有母喪。策數詣紘，咨以世務，曰："方今漢祚中微，天下擾攘，英雄俊傑各擁眾營私，未有能扶危濟亂者也。先君與袁氏共破董卓，功業未遂，卒為黃祖所害。策雖暗稚，竊有微志，欲從袁揚州求先君餘兵，就舅氏於丹楊，收合流散，東據吳會，報讎雪恥，為朝廷外藩。君以為何如？"紘答曰："既素空劣，方居衰絰之中，無以奉贊盛略。"策曰："君高名播越，遠近懷歸。今日事計，決之於君，何得不紆慮啟告，副其高山之望？若微志得展，血讎得報，此乃君之勛力，策心所望也。"因涕泣橫流，顏色不變。紘見策忠壯內發，辭令慷慨，感其志言，乃答曰："昔周道陵遲，齊、晉並興；王室已寧，諸侯貢職。今君紹先侯之軌，有驍武之名，若投丹楊，收兵吳會，則荊、揚可一，讎敵可報。據長江，奮威德，誅除群穢，匡輔漢室，功業侔於桓、文，豈徒外藩而已哉？方今世亂多難，若功成事立，當與同好俱南濟也。"
下面我們用人話翻一下他們的對話：
孫策："張老頭，我舅被人打了，這口氣咱不能忍，當然，更重要的是我看上江東那地方了，你幫幫我的忙，好不好？"
張竑："你歷史不清楚，實力又不行，我懶得踩你，另請高明吧。"
換成一般人可能直接談崩了，不過孫策個人魅力有名的強，說來說去竟然把張竑這老油條說的金口大開，為孫策獻上了一個政權定位："桓文之業"。就是以一方霸主的身份，為漢室平定禍亂。"桓文之業"這個觀點，是我在饒勝文著《大漢帝國在巴蜀》中讀到的。它既貼近了張竑、張昭等一批老派士人忠於漢室的感情，又能為孫氏黨附逆賊袁術的黑歷史洗白。不過最後張紘又恢復了他老油條的本質，表示給你打工可以，你得先把江東搞個差不多，我再去高就。這一點，孫策也答應了。
不過對於江東土著士族，孫策幾乎是以打壓為主，甚至肉體消滅。據統計，被孫策鎮壓的江東土著豪族人士有陸康、高岱、鄒他、周昕、王晟等。陸康（陸遜從祖父）是有名的好官，孫策奉袁術命令攻破陸康的治所，逼死陸康及其宗族數十人。高岱的案子更是令人齒冷，高岱本是廬陵威望很大的士人，以輕財重義聞名於桑梓。孫策本來以禮把人家請出來，後來又因為聽信讒言，認為高岱瞧不起自己，就把他關了起來。高岱的朋友和故交們在孫策駐地附近請願，把數里地的街道都填滿了。孫策討厭高岱比他自己更有威望，反而殺了高岱。此後，這數里地內的江東士族頭面人物對於孫策的厭惡和反感，也就可想而知了。
時有高岱者，隱於餘姚，策命出使會稽丞陸昭逆之，策虛己候焉。聞其善左傳，乃自玩讀，欲與論講。或謂之曰："高岱以將軍但英武而已，無文學之才，若與論傳而或雲不知者，則某言符矣。"又謂岱曰："孫將軍為人，惡勝己者，若每問，當言不知，乃合意耳。如皆辨義，此必危殆。"岱以為然，及與論傳，或答不知。策果怒，以為輕己，乃囚之。知交及時人皆露坐為請。策登樓，望見數里中填滿。策惡其收眾心，遂殺之。岱字孔文，吳郡人也。受性聰達，輕財貴義。其友士拔奇，取於未顯，所友八人，皆世之英偉也。
第三，孫氏政權此時政治定位不明，政治上陷於內外交困的境地
前文已經提過，孫策曾經依附他口中的袁揚州袁術，而袁術後來竟然自立為帝，成為公開叛逆。而孫策借袁術兵攻殺陸康，已是時人眼中的附逆行為。他說自己要平定江東做漢室外藩，問題是漢室在江東已經有合法的外藩了，那就是官方任命的揚州刺史劉繇。孫策是借逆臣之兵驅逐了合法外藩，黑歷史越描越黑了。張紘勸他改變旗號，以忠漢為號召，孫策聽了幾天又不聽了。趁曹操和袁紹相持，"陰欲襲許，迎漢帝"。曹操此時是東漢的合法丞相，也沒有什麼不合適的舉動。
為何要由孫策一個歷史不清楚的人打破都城迎接皇帝？這一點看，孫策的政治水平還不如周瑜。周瑜在赤壁之戰前決定應戰曹操時，為了消除眾人心目中"打曹操就是謀反"的顧慮，便說曹操"託名漢相，實為漢賊"，把曹操和東漢朝廷剝離開。孫策直接對代表東漢朝廷的曹操動手，無任何合法性解釋。即使成功，也會遭到天下諸侯趁機聯手反制，陷於孤立。果然曹操趁孫策死，威脅要攻擊江東，幸虧袁紹分擔了火力，張紘找了個台階，孫權才算躲過一劫。
曹公聞策薨，欲因喪伐吳。紘諫，以為乘人之喪，既非古義，若其不克，成讎棄好，不如因而厚之。
所以孫策死後，孫權政府一面面臨著與許昌朝廷決裂的危險，一面面臨著內部的不服和鬥爭。內戰外戰可能一起襲來，因此，很大一部分北來士人甚至準備離開回到北方，比如魯肅。後來周瑜用"先哲秘論"忽悠他，說有人預言承運取代劉氏的人，必興於東南。後來魯肅也開始運作這種新的路線。在榻上策中，他已經放棄了當年張紘的匡輔漢室，功業侔於桓、文的觀點，在一開始就以漢室不可復興，曹操不可卒除為基本論點，指出孫權不可為桓文。此後，特別是赤壁之戰後，孫權的基本政略是以桓文霸業為掩護，行江東王業之實。不過，在孫策死時，桓文大旗就讓孫策的糟糕的政治操作弄得千瘡百孔，北來士人的"現實願望"和"未來願望"雙雙破產，使得江東危機更為深入。
孫權
下面我們回到文章問題，說說孫策的繼承人問題：
一般來說，君主去世之時自然想把地位和權力留給自己的親生兒子，這是血緣關係使然；如果親生兒子不靠譜，留給同姓宗親自然也是不錯的選擇，這樣至少肉都爛在自己家鍋里，總比外姓旁人拿了位置好。如果自己家沒有一個靠譜的，便乾脆傳一個靠譜的外姓，這樣這個外姓人還能感念自己的恩德，自己家人無非是遠離政治，至少還能富貴終生。如果自己這個集團內，沒有一個人能支撐大局，那麼與其被轟走，不如自己走，至少還能"緩步西歸"，保住小命。
我們先看最理想的情況，那就是讓孫策自己的兒子孫紹接班，孫策二十六歲遇刺，孫權時年十八，排除掉孫策八歲生個兒子的異常情況，孫紹應該比孫權還小，孫權都鎮不住局面，孫紹如何可能？那時候就算是找大臣，比如張昭輔政，沒有一個成年大boss坐鎮，也不一定管用。因為張昭一不姓孫，二沒有軍功和軍隊背景，別人不說，那個孫輔就不服他。你能想像孫紹帶著張昭去問孫輔說，伯父你過糊塗了吧，咋要當帶路黨？估計孫輔直接一個耳刮子扇過去了，小屁孩，你懂啥！
所以擺在孫策面前的有兩種選擇。一種是強令兒子接班，那時，各路勢力就會乘虛而入，像聞到血腥味的鯊魚一樣撲來，奪取幼主的權力和生命。那時，不僅孫策兒子自己將像孫策一樣死於非命，只怕孫家宗族最後都會靡無孑遺。第二種，他讓兒子放棄君位，那樣他的兒子將失去很多榮譽、財富和地位。但是，只要前者自己不作死，遠離政治，他很有可能可以富貴終生。作為一位正常的君主，作為孫氏宗族的領袖，孫策會選擇後者。同時，作為一位正常的父親，孫策也會選擇後者。他必定希望自己的兒子不像他自己一樣命喪暗殺，相對於功成名就，病榻上的他或許更希望孫紹能夠平安善終吧。就像老年的蘇軾給自己的小兒子蘇遁寫的《洗兒》詩中傳達的一樣:
人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，
無災無難到公卿。
最後，孫十萬這個同志，雖然軍事上不靠譜，人品上大多數時候不靠譜，但是政治上還算靠譜，孫策沒有看錯他。"舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。"孫十萬成功度過了孫策身死帶來的政治危機，把江東事業發展壯大，成為三國之一。也算是沒有辜負孫策的期望。孫策後來被孫權追封為長沙桓王，孫紹因襲了父親當年的吳侯舊爵，也算是致敬了孫策當年的功烈。還是那句話，孫十萬雖然人品一貫不靠譜，但是這件事情上還是正確的。
如果孫策追封為皇帝，那麼他和孫權的地位誰高誰低？更重要的是，孫策一系是不是可以與孫權一系一樣，擁有平等的帝位繼承權？孫權一系內部是不是也可以學孫策傳位給孫權一樣兄終弟及呢？孫權壓低孫策的追封，避免了好多後續的問題。也可以說是不得慕虛名而處實禍吧。
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