江西地名研究
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摘要：本文首次考證了明代《福建海防圖》上的台灣地名，指出這幅地圖畫出了台灣從北到南的22處重要地名，不僅完整畫出從基隆到鵝鑾鼻的台灣島西海岸，還包括台灣北方三島中的花瓶嶼與釣魚島列島中的黃尾嶼。這證明台灣在明朝時不僅屬於福建管轄，而且明代中國人非常了解台灣，中國人最早繪製出完整的台灣地圖。以前有人認為明代中國人從未繪製過完整的台灣地圖，根據《福建海防圖》可知，這個觀點完全錯誤。這幅地圖還畫出了北港、魍港，解決了前人對這二港位置的爭論。
關鍵詞：台灣；福建；海防；魍港；北港
長期以來，很多學者根據他們看到的一些中國及西方地圖提出，17世紀之前的台灣被誤繪為好幾個島，認為明代中國對台灣地理的認識始終模糊不清，誤以為明代中國沒有任何一幅地圖清晰地描繪出台灣。有些人甚至根據這種錯誤的認識得出台灣不屬於明朝的錯誤結論。有人說西班牙人或荷蘭人首先畫出了完整的台灣島，其實他們沒有看到中國科學院圖書館所藏的萬曆年間的《福建海防圖》，這幅圖把台灣從基隆到鵝鑾鼻的西部海岸畫成一個綿延的完整島嶼，而且有20個地名均勻地分布在台灣西海岸，另有2個地名在花瓶嶼與黃尾嶼。因為這幅圖長期以來沒有完整公布，所以不為世人所知，本文首次完整考證這幅珍貴地圖中的台灣地名。
《中國古代地圖集》第二冊《明代分冊》截取公布了《福建海防圖》的部分內容。附錄的文字介紹說，此圖紙本彩繪，長580厘米，寬41厘米，作者不詳。此圖開頭註明：「南系前左，而北系後右。」即此圖上東下西，左南右北。海澄縣為嘉靖四十五年（1566年）置，圖上文字又論及萬曆二十年（1592年）、二十五年之事，故該圖可能是萬曆中後期為防禦倭寇所繪。這幅明代《福建海防圖》畫出了台灣和呂宋，極為珍貴。但是第76圖的琉球國，實為今沖繩，《中國古代地圖集》文字說明誤以為此琉球國是今台灣。所謂開頭註明，其實是圖上對南澳島的標註，最後說：「故南澳游信地，南系前左，而北系後右。重在防南。」所以南系前左、北系後右不是指全圖方向，但是全圖確是上東下西，左南右北。姜勇、孫靖國對此圖也有介紹，孫靖國在《輿圖指要》中公布了此圖全本，使我們能夠了解到此圖全貌。關於此圖的呂宋、沖繩部分，筆者另有專文，本文專論台灣部分。此圖是明代最詳細的福建海圖，北到浙江省南麂島，南到閩廣交界，而且完整地畫出了分屬閩廣二省的南澳島。該在海防要地附有詳細文字說明，介紹此地的戰爭史及防守方略．甚至在重要海港標註可以停泊多少海船及躲避某個方向的暴風，還標註到周圍海港的距離，因此這幅圖的可信度很高。這幅地圖也畫出了北港、魍港，一舉解決了北港與魍港是否為一地的爭論，而且解決了北港位置的難題。
一、台灣中北部地名
（一）黃麻嶼、花瓶嶼
《明代海防圖》在台灣島、沖繩島之間畫6個小島，靠近台灣島的兩個標名黃麻嶼、花瓶嶼（圖一）。黃麻嶼即釣魚島附近的黃尾嶼，花瓶嶼即花瓶嶼。嘉靖十三年（1534年）出使琉球的陳侃說：「過釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，目不暇接。」嘉靖四十年出使琉球的郭汝霖說：「十日過黃茅，閏五月一日過釣魚嶼，三日至赤嶼焉。赤嶼者，界琉球地方山也。」黃茅即黃毛，也即黃尾嶼，赤嶼即赤尾嶼。
（二）雞籠、雞籠港、淡水
該圖在台灣島北部標出雞籠、雞籠港（圖二），並清楚顯示出一個巨大的海灣。其南隔山，又有淡水，在一個較小的河口。北部的雞籠可能是在基隆港口和平島（社寮島）上的原住民雞籠社，雞籠港即今基隆港，淡水是今台北的淡水河口。
（三）芝巴山裡
該圖在淡水河口南岸標出芝巴山裡，但是山裡不合體例，此名應是芝巴里山（見圖二）。此地在原住民的芝芭里社，即今桃園縣中壢市西北的芝芭里。芝巴里山應是指附近山地，但是芝芭里遠離山地，所以此處的山可能是泛指原住民地區，也有可能指桃園的台地群。
（四）新港
淡水河口向南是一個巨大的海灣，再南在海岬標有新港（圖三），再南是一個較小的海灣。新港即原住民的新港社，在今苗栗縣後龍鎮新民里，今仍有西社、東社地名留存。後龍溪口正是突出的海岸，其南北海岸凹陷，即圖上南北的海灣。
（五）崩山
在新港南部海灣之南有崩山（見圖三），即清代文獻的崩山八社。清黃叔璥的《台海使槎錄》卷六說崩山八社是：「大甲東社、大甲西社、宛里、南日、貓盂、房裡、雙寮、吞霄。」大甲東社在今台中外埔鄉，大甲西社在今台中大安鄉，宛里在今苑裡鎮，南日在今苑裡鎮舊社裡，貓盂在今苑裡鎮中正里，房裡在今苑裡鎮房裡，雙寮在今台中大甲鎮建興里，吞霄在今苗栗通宵鎮。
（六）牛山
崩山之南，隔兩個海灣有牛山（圖四）。牛山地名不見於台灣文獻，而圖上平潭島東部的牛山島恰好沒有標名，所以這個牛山是今平潭縣牛山島之名的錯位。因為此圖來源不同，拼接時發生錯位，把福建地名誤畫到台灣島。不過圖上台灣島的地名錯位僅此一例，其他都沒有錯位。
（七）三林、二林
牛山之南是三林（見圖四），再南隔一個河口，有二林。三林、二林都在今彰化縣二林鎮，二林即今二林。三林在今二林鎮西北五里，《康熙台灣輿圖》畫出二林、三林，而且在圖上說明三林距離二林五里。
（八）灣頭
二林之南的海灣南部標出灣頭（圖五），此名待考。因為清代濁水溪在今二林鎮東北入海。不是現在的濁水溪。所以現在濁水溪口附近原來可能有一個港灣，即圖上灣頭位置。現在雲林縣西北部沿海的麥寮鄉有大灣村，不知是否與圖上的灣頭有關。
（九）小漁嶼
灣頭再南，隔有河口，有小漁嶼（見圖五）。但是圖上沒有畫出島嶼，這個小漁嶼應在今雲林縣西南部，現在已經成陸。從雲林縣向南，海岸出現較大沙洲，所以出現小漁嶼之名。這個名字也是漢族人命名的，應是福建人在台灣捕魚時的居住之所。
二、北港、大線頭、魍港
（一）北港
小漁嶼向南，隔三個小海灣，有北港（圖六）。應是今雲林縣南部的北港鎮，但不是現在的北港鎮中心。北港是晚明台灣著名漁場，文獻記載很多，前人也有很多研究，但是前人對北港的具體位置還有很多爭議。李獻璋認為北港（笨港）在清代才成為聚落，現在看來肯定不對。因為此說缺乏證據，他的理由不過是明代笨港史料缺乏。有人認為北港在今雲林縣南部，但是沒有明確證據。《福建海防圖》的北港之南是大線頭、魍港，而大線頭的位置很明確，可以證明北港確實在雲林縣南部，而且北港不是魍港，一舉解決了前人的爭論。
北港應在今雲林縣南部北港鎮到嘉義縣北部六腳鄉一帶，但不在現在的北港鎮中心。今北港鎮原來是笨港北街，後來簡稱為北港。笨港街原來在溪南的今嘉義縣境內，乾隆十五年（1750年）的洪水把笨港街分為南北兩塊，嘉慶八年的洪水又沖毀南街，笨南港居民遷往南新港，即今新港。原來的南港稱為舊南港，在今北港鎮南岸。乾隆二十一年到二十四年的《台灣全圖》畫出了笨港前街、笨港后街、笨港北街。
（二）大線頭
閩南語的線、汕同音[suaā]，汕即沙洲，汕是根據線的讀音造出的形聲字，因為海岸的沙洲形似線條而稱為線（見圖六）。這篇沙洲就在布袋鎮西南的好美寮附近，現在還很突出。所以好美寮不是魍港，而是大線頭。
（三）魍港、馬沙溝
在北港、大線頭不遠處有魍港（圖七）。魍港作為明代漢族人在台灣島最早開闢的聚落，自然有極其重要的地位。可是關於魍港的具體位置，現在還沒有準確的結論。
曹永和引伊能嘉矩之說，認為魍港即蚊港。即塭港，在八獎溪出海口，約在今新虎尾溪口的蚊港庄。和田清認為其在當時的開發程度還不及蚊港，總之都在台灣南部。早期的漢族勢力不可能到達虎尾溪，而且塭是養魚之所，當時漢族人只是在漁期來台灣捕魚，還不可能開闢魚塭，所以魍港不可能是塭港。
中村孝志依盧嘉興之說，認為魍港在今嘉義縣布袋鎮好美寮，陳國棟認同此說。他依照曹永和之說，認為荷蘭人以德國里計算海上距離，一德里相當於7407．41米。《巴達維亞城日記》1636年4月條說Vavoralangh村在Wangkan北部六、七里處，按Vavoralangh即虎尾溪流域的原住民虎尾人居地，六、七里的位置正是今嘉義縣和台南市之間的八掌溪入海口處。
《熱蘭遮城日誌》譯者江樹生認為，魍港在今嘉義縣東石鄉，一說在布袋鎮好美寮。東石不在八掌溪流域，所以此說不確，但是好美寮之說也不對。
有學者指出嘉慶十年蔡牽起事，福建水師副將仍然修建了青峰闕炮台，一說是東石的媼港，一說在台南的北門鄉。
萬曆中後期的魍港已經衰落，可是一幅1646年英國出版的中國東南海圖中，沒畫當時荷蘭人的統治核心區域大員灣，卻畫出了一個巨大的海灣，直對澎湖島，標註Wankan，即魍港，此地既然在澎湖島之東，位置確實是魍港。但是今台南市區的大員灣比魍港更大，而且不應該不畫，所以此圖有誤。此圖出自英國人Robert Dudley（1573~1649年）編輯的《海之秘密》（圖八，1），可能改繪自荷蘭人的地圖，所以有誤。所以此圖不能表明當時的魍港比大員灣重要，但是確實說明魍港曾經有重要影響。
從荷蘭出版商Pieter van der Aa於1719年初版、1727年再版《由波斯到東印度環遊見聞實錄》的一幅台灣地圖中（圖八，2），我們可以看到魍港堡壘（Fort van Wanckam）在一條大河的海口南岸，此河從東北向西南流，南面就是大員灣，間隔一些沙洲，所以魍港溪無疑是今八掌溪。河口北岸沒廁沙洲，沙洲都在南岸，即今八掌溪和急水溪之間。因為八掌溪南面有急水溪、將軍溪，所以沙洲很多。這些沙洲是漢族人在魍港最早居住的基礎．但也是船隻航行的威脅。據荷蘭人記載，1630年6月兩艘中國船隻從漳州河口來大員灣，一艘在魍港擱淺，一艘在魍港遇到風浪漂流到北線尾的海堡（Ronduyt Zeeburch）北部。
魍港堡的前身應即林鳳、林道乾的基地，所以魍港應該在今鹽水區一帶。當時的八掌溪口不是現在的海口，而在今嘉義市義竹鄉和台南市鹽水區之間．所以有學者認為魍港在今布袋鎮，這是不對的。康熙五十五年出版的《諸羅縣誌》卷首《山川總圖》的八掌溪入海口北面有大槺榔庄（圖九），當時還在海邊，即今嘉義縣義竹鄉的槺榔港村，說明此地之西當時還是大海，而布袋鎮都在這一後成陸地區，好美寮的東部還有鹽場，好美寮的語源可能是下尾寮，閩台地區習慣把地名中的尾字雅化為美，即最低的海濱村莊，所以當時還沒成陸，不可能是魍港所在。
魍港確實是蚊港，讀音很近，《指南正法》的《東洋山形水勢》說：
澎湖暗澳有媽祖宮，山無尖峰，嶼多。乙辰五更取蚊港，蚊港亦叫台灣，系是北港。身上去淡水，上是圭籠頭。下打狗子。
從針路來看，在澎湖島乙辰（112°）五更的地方正是今八掌溪口。但是向達注釋說北港、蚊港、魈港、笨港是一地，這是誤解，魈港、蚊港是一地，笨港在今雲林縣南部北港溪，笨港是北港。永曆十八年（1664年）明鄭的《台灣軍備圖》，現藏台北故宮博物院，圖上在麻豆番社之北面出蚊港，註明：「此處可泊船。」說明蚊港在今台南兩北部，就是魍港。
陳國棟之文引前人之說，根據《巴達維亞城日記》1642年1月說荷蘭人從笨港經過魍港和蕭壠社，回到大員灣，則笨港在魍港北部。其實《熱蘭遮城日誌》記載，1639年12月2013荷蘭的隊長Johan van Linga帶領20個士兵，經過魍港、笨港去Vavorolang，荷蘭人把魈港寫作Wankan，笨港寫作Poncan，完全區分。《巴達維亞城日誌》1636年2月說到的魍港在Vavorolang南面7里，二林（Girim）在大員北20~25里，二林即今彰化縣二林鎮，大員即熱蘭遮城，前人認為Vavorolang在今雲林縣褒忠鄉附近，如此我們可以推算魍港位置在今八掌溪流域。《熱蘭遮城日誌》1637年5月22日記載，荷蘭人從去過Vavorolang的中國人那裡聽說，從魍港去Vavorolang，要經過五、六條還不認識的河流，陸路要走兩天，則魍港不可能在北港溪流域。因為雲林縣的北港溪本來就是虎尾溪的支流，中間不可能還有五六條河流，而且陸路要走兩天。
荷蘭牧師Francois Valentyn（1666～1727）的《新舊東印度志》於1724～1726年出版，其中有一幅《福爾摩沙與漁翁島圖》（圖一O），此圖的大員灣北部緊鄰Canaal van Wankan，即魍港海峽．其北部有Ponikas溪，此河是今北港溪。此圖雖然製作精美，但不免有誤，圖上其實沒有八掌溪，魍港海峽東部的大河是從東南向西北入海。即今急水溪。此溪靠近荷蘭人的統治中心，所以反而掩蓋了八掌溪。岡上的急水溪名為Mattamir河，可能是麻豆溪。其南部的將軍溪很小，當時更短小，所以急水溪南部當時就是麻豆社（在今台南市麻豆區）。
作者：周運中
來源：《國家航海》 2015年第4期
選稿：何鉑羽
編輯：李春燕
校對：何雨桐
審定：吳雪菲
責編：劉言
（由於版面有限，文章注釋內容請參照原文）
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