17名登山隊員集體遇難，時隔7年發現登山日記，記錄著詭異的過程

文 | 飛鯊史記

編輯 | 飛鯊史記

1998年7月18日，天空異常的晴朗無比，住在梅里山下的村民像往日一樣在3800米的牧場放牧，但是就在這個時候，有一個村民突然發現了許多五彩斑斕的物體，等到這個村民走進一看，頓時讓他心跳驟停不止。原來在這堆雜物之中竟然還有一堆堆白骨。

看到這一幕的村民趕緊上報了這個事情，等到有關部門的確認，這堆白骨是屬於人類骨頭，看樣子應該是在山上的遇難者，而值得注意的是，在遇難者身旁的筆記本上，卻記載著令人大吃一驚的怪事。

「12月28日，看到帳篷外有人影，又有幻聽，無線電信號很差，能聽見女人的笑聲和嬰兒的哭聲」。

然而這天還不算最為詭異的，在三天後的1991年元旦那天，這個遇難者的日記更讓人匪夷所思。

根據日記的記載，那一天，隊里唯一的女隊員突然發起了高燒，不久之後就開始胡言亂語：

「要來了，趁還有時間，要回家」。

看到這村民不禁感到害怕起來，這群人到底是誰？而他們在山上到底又遇到了什麼？

01

說起這些遇難者，還要從1987年一個夏季說起。當時日本那個年代，登山運動在日本風靡一時，在這樣的浪潮下，他們向中國國家運動協會申請了登山請求，隨後雙方簽下了10年的共同攀登梅里雪山的合同。至此雙方開始籌備起了登山事宜。

對於日本的登山選手來講，他們主要是來自京都大學，作為日本最具有實力的一個隊伍，他們的這次登山還吸引來了許多社會上的捐贈，並且給他們配備了當時最先進的登山設備。

而作為聯合登頂的我國，也是派遣了中國登山專家宋志義，準備好相關的事宜之後，這支中日聯合隊伍就來到了梅里山的腳下，但是沒有想到的是，他們剛整裝待發到山下，就遭到了村民們的極大阻攔。

對於生活在山下的村民來講，梅里雪山當地人都稱呼為阿尼卡瓦格博，大概就是卡瓦格博爺爺的意思，當他們聽說這群人要來攀登這座神山的時候，當地的居民卻表現的十分憤怒，因為這麼神聖的地方怎麼能任由他們踩來踩去呢。

一開始的時候，藏民們先是自發的堵住路口，勸說登山的人原路返回，但是這群人不遠萬里都已經來了，怎麼可能輕易地就放棄呢，後來當村民看到他們不聽勸告後，於是便對他們發起了詛咒：

「阿尼卡瓦格博，向他們展示你的神威吧！」

對於登山隊來講，他們並沒有理會村民的阻止，而是直接繞過了堵路的地方，不久之後，這項登山計劃開始正式實施了。

02

1990年12月份，在經過周密的調查後，登山隊員終於確定好了攀登路線。按照計劃，他們毫不費力地在山上建立了4個營地，而最為向頂峰衝刺的4號營地距離山頂已經十分近了。等到12月28日，這群登山隊員分成了兩組開始向頂峰發起衝擊。

而這一天也正是開頭筆記本紀錄有人影的那天，在上午的11點30分，突擊隊員的5名成員已經到達了5200米的高度，這也創下了歷史上梅里山攀登的新高度，此時他們距離頂峰只有不到300米的距離，之後他們通過對講機把這一喜訊通報給了3號營地的戰友。

可是正是登頂隊喜悅之餘，山頂的天氣突然之間就變了一副模樣，沒一會的功夫山上就開始下起了大雪，本來隊員們覺得這個風暴一會就過去了，沒想到轉眼到了下去4點鐘，暴風和大雪依舊沒有要停息的意思。

迫於無奈，登頂隊員只能聽從上面的安排返回三號營地。經過6個小時的下山，突擊隊員成功地返回到了3號營地，雖然這次沒有能攀登頂峰，但有了這一次的經驗之後大家也是信心十足。

在3號營重新休整後，根據氣象台的預告，在1991年元旦那天到是一個攀登的好日子，可是等到元旦那天，暴風雪絲毫沒有停止，反而還有了越來越大的意思，此時17名登山隊員只能通過對講機和大本營聯繫，得知3號營地被暴風雪困住的消息後，大本營也開始擔心起他們的安全。

等到1月3號那晚，山上的積雪已經有了1.2米，登山隊員們的帳篷幾乎都要被大雪給覆蓋掉，為了防止自己被大雪給吞沒，隊員們只能輪番清理帳篷外的積雪。

在艱難地熬到了晚上9點鐘的時候，這個時候，中方隊長宋志義拿起了對講機跟大本營開始了聯絡，一個小時候後，雙方互相道了晚安就睡了過去。

帳篷外，暴風雪依舊在外面肆虐。

等到第二天一早，當大本營拿起對講機準備與登山隊員聯繫的時候，卻發現對方始終沒有聲音，一開始的時候大本營還以為是對講機壞掉了，可是在仔細檢查過後，這個猜測就被推翻了，此時一種不好的念頭籠罩在大本營。

通過對講機無法取得通訊後，大本營的留守人員再也坐不住了，他們奮力地爬上了一個山頂，可是當他們拿起望遠鏡的時候，山上的狀況著實讓他們大吃一驚。

望遠鏡里山脊上面亂糟糟的，對於經驗豐富的隊員來講，他們立馬明白了昨天晚上發生了雪崩。

因為當時的天氣十分的惡劣，留守人員並不能確定自己的猜想，於是只能通報給了當地的相關部門，得知事態的嚴重性後，中國立馬組織起了救援力量，當時這件事情被傳到西藏後，當地也派來了6名最優秀的隊員，他們馬不停歇的就來到了梅里山的腳下。

可是當他們到來的時候也已經17號了，在休整一晚之後，立馬就向著大本營的地方出來了，但是因為連續的幾天下雪，導致救援隊前進的非常緩慢。到了下午一點鐘，他們才到達一號營地，經過一番搜尋後並沒有發現登山隊員，而此時也已經到了下午五點了，隨著夜幕的降臨，這些搜救隊很有可能也有生命危險。

於是在經過一番商討後，眾人決定先行返回，雖然此次發現並沒有太多，但是眾人依舊沒有喪失信心，在大本營呆了兩天之後，他們決定再一次發起救援任務，當他們准備搜尋隊員們二號營地的營址時，但因為大雪的原因，此時他們找了好一段時間都沒有發現它的蹤跡。

在搜尋無果的情況下，救援隊返回到了一號營地，由於大雪的原因，救援隊足足在一號營地里休整了2天。但是在等到了22日，二號營地那邊突然又傳來了雪崩，得知這個消息的救援隊只能選擇了後退。

這次趕來救援的不僅只有中國救援隊，日本在的得知這個消息後，也派來了救援隊，當他們趕到大本營的時候，也正是22日救援隊後退的時候，由於山上的積雪十分的厚，所以當後退的中國救援隊到大本營的時候已經下午4點了。

從登山隊員失去聯繫到今天已經過去了20天了，中日對於這場救援開展了一次會議，而會議最終得出的結論則是：

結合梅里雪山的地理與環境因素來看，17名隊員如今已絕無生還的可能。

之後考慮到梅里山即將進入雪季，所以救援隊選擇了放棄救援，而好巧不巧的是，就在他們撤退的當天，大本營附近又發生了一次雪崩，一大片的冷杉林被壓倒在地，當地的村民得知這個消息後，紛紛說這是山神犯了怒。

03

然而這次的事故還是沒有讓人產生敬畏之心，相反的是，越來越多的人對於這個神秘的雪山產生了興趣，因為這一次的事故，雲南省也是為了日本保留了5年的首登權，為了把握這次的機會，京都大學在經過籌備後，終於與1996年也就是日本擁有首登權的最後一年，他們決定再一次踏足這片雪山。

經過5年的光陰，這一次京都大學的裝備已經得到進一步的升級。當然這一次他們也得到了更多的資金支持，在臨近出發的時候，他們也來到了先輩們的紀念碑前發誓他們一定要完成他們未完成的願望。

當然他們的再一次到來，又遭到當地村民反對。可是這一次日本隊員也對於登峰那是充滿了希望，怎麼可能就這麼輕易放棄，除了這次設備外，中央氣象台和日本氣象台都在時刻關注這梅里山的天氣，可以說這次登頂應該是大把握的事。

可是結局往往出乎意料，在經過一個月的時間之後，日本的登頂隊員終於來到了4號營地的地方，可就是在他們準備沖頂的時候，他們卻受到了日本期氣象台的消息，南太平洋的積雨正在朝著梅里山前行，而這一次很有可能伴隨著更大的暴風雨，得到消息後，登頂隊員趕緊就此返回了大本營。

但是奇怪的就是，在他們到達大本營後，氣象台給他們的消息真實降雪的雲朵已經消散了，以後都是登頂的好天氣。可是此時重新開始談何容易，於是隊員們只好放棄了這次的登頂。

2001年，德欽縣人大常委正式規定，禁止攀登梅里雪山，直到今天，梅里雪山所有重要山峰都沒有登頂成功的記錄，是我國唯一一座禁山。

小結：

關於鬼怪山神之論基本上是無稽之談，1991年的山難其實存在著很大的外界因素，當時的日本氣象學博士井上治郎教授僅僅依靠筆記本電腦上接收到的衛星雲圖，並沒能做出正確的預測，這與山難的發生有直接的關係。

當然對於自然而言，人類還是應該抱著敬畏之心。