嘉慶帝來過台灣嗎？戲曲「嘉慶游台灣」的真相是什麼？

傳說嘉慶皇帝當太子時，曾經渡海至台灣遊歷、微服私訪，途中懲奸除惡、親民愛民，如今台灣中南部許多景點古迹還攀附這個傳說當作賣點，使得「嘉慶君游台灣」的民間傳說在台灣地區廣為流傳，近代歌仔戲、電視連續劇還以此為題材。這個傳說是真的嗎？

歌仔戲演員陳亞蘭在《嘉慶君游台灣》里的扮相。

嘉慶帝真的沒來過台灣

在封建王朝時期，「天子出巡」不僅是皇帝個人的喜好，還代表清王朝籠絡江南士紳、穩固經濟中心的政治目的，並衍生出《康熙南巡》、《乾隆皇帝下江南》等戲曲與民間傳說故事，現代店家也附會「皇帝南巡」的故事，創造出許多菜肴、糕餅點心，創造所謂的「御膳」，成為掙錢的「財富密碼」，讓食客也能附庸風雅一番。如此看來，台灣中南部名勝古迹附會「嘉慶君游台灣」吸引人氣，也就不足為奇了。

經歷史考證，自乾隆四十九年（1784）以後，再也沒有任何一位清帝南巡，也就是說，經清一代只有康熙、乾隆各6次，總計12次「南巡」，而後清廷國力日窘，財政上再也無法負擔這麼耗資巨大的「皇家旅行」，也從未派遣皇子到過台灣，「嘉慶君游台灣」不過只是一個鄉野傳說罷了。明知是稗官野史，為何台灣民間卻還是對此津津樂道呢？

台灣清史學者陳捷先所著《嘉慶皇帝與台灣》書影。

故事原型：福康安平定林爽文事變

原來「嘉慶君游台灣」的傳說，最早見於日本殖民台灣時期，《台灣日日新報》漢文版在1905年8月6日的報道稱：

俗傳乾隆年間，林逆倡亂。嘉慶皇帝為太子時，曾過台灣巡視，駐蹕嘉義。

傳聞天地會首領林爽文起義（1786年）反清時，乾隆帝曾派皇十五子永琰赴台巡視、駐蹕嘉義，而嘉義縣縣城華麗雄壯，為全台城樓之冠，嘉義人稱為「太子樓」。學者指出，平定林爽文起義的福康安（大學士傅恆之子，富察皇后之侄），倍受乾隆帝寵信，在戰事中先被進封「一等嘉勇公」，而後平定苗變晉封貝子；福康安逝世後，乾隆追贈他為「嘉勇郡王」、配享太廟，成為滿洲大臣異姓封王的唯一特例。也許是福康安生前身後享有和愛新覺羅宗室一樣的待遇，所以才被民間訛傳為「皇子來台」，並附會在了後來即位的嘉慶皇帝身上。

1987年製作的20集《豬哥亮與嘉慶君》，更是「嘉慶君游台灣」故事的當代演繹。

當傳說成為文化資產

台灣光復之後，1947年丁得春出版小說《嘉慶君游台灣》，就是由中南部各地流傳的零碎故事拼湊而成，描述嘉慶君從台南府城登岸，一路北上到鹿港出海，旅程中不只遊山玩水，還不忘鏟強扶弱，獲得台灣百姓一致愛戴。到了1957年，閩南語古裝電影《嘉慶君游台灣》創下極佳票房，也掀起島內旅遊熱潮。1972年，華視閩南語電視連續劇《嘉慶君與王得祿》開播，歌謠藝人黃秋田也以台灣各地的舊地名創作歌曲《嘉慶君游台灣》，此曲紅遍大街小巷。不久，1980年台視也緊接著播出《嘉慶君游台灣》，不僅再次帶動觀光旅遊業發展，後來甚至歌仔戲、布袋戲，甚或是秀場表演都能看到這個題材，其中又以1986年三立影視制播的《嘉慶君與豬哥亮》作為代表。「嘉慶君游台灣」就從原本的民間傳說，經過不斷演繹傳頌，成為台灣家喻戶曉的故事，至今許多民眾仍深信不疑。

其實，「嘉慶君游台灣」的傳說形成，不僅符合傳統老百姓「尊君」的心理，也是台灣人民在日本殖民時期抒發對中國大陸原鄉的懷念之情，嘉慶帝親政後反腐肅貪、整頓吏治，努力匡正「康乾盛世」留下來的種種弊端，更是光復後台灣社會期待整飭國民黨軍政人員的貪污腐敗，民心求治的盼望。

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