賈雨村中進士前在葫蘆廟的體驗也是曹雪芹落魄寫書時的體驗

賈雨村，一個窮儒，重點在一個窮字，姓賈名化，取自「假話」；表字「時飛」，即賈雨村對月感懷吟出的「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。」從這句詩隱藏著黛玉與寶釵二人名字來看，「時飛」並非貶義，這也是窮儒者的正確選擇，古往今來，哪一個讀聖賢書的窮儒不在朝為田舍郎時，想著暮登天子堂，時飛便是遵時養晦，以待鵬程萬里 。

別號雨村，甲戌本脂批有言：

雨村者，村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。

至於村言粗語，我們是聽還是不聽呢？這便由看官自己思之，在第二回冷子興演說榮國府，賈雨村說出的正邪兩賦論卻是《紅樓夢》中的哲學總綱，他所發出村粗之言難道不是作者想表達的嗎？劉姥姥是村裡人，而她的話卻是人活於世最願意聽到的實話。

賈雨村原系胡州人氏，胡州即胡謅，說明這是作者虛構的一個人物。

但是雨村雖出生於仕宦之族，有抱負志向之人，卻又出生於末世，父母祖宗根基已盡，只剩他一人，想進京考取功名，再整家族之基業，偏又時運不濟，無去京之盤纏，不得不寄身葫蘆廟，賣字作文為生。如此終日食不果腹，所以才有待時飛爾。

雨村的遭遇不是與作者的經歷很像嗎？第一回作者寫開篇的原因時說他今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花。這其實就是賈雨村的處境。

對於處於這樣境況之人，沒有人會將其放在眼裡，基本上也就是靠自己去尋找出路。可是又很難找到門路，幸而有甄士隱為其資助，但是甄士隱在幫他之前，作者卻不忘寫出落魄文人地位之卑微。

我們首先要弄清賈雨村與甄士隱之間的關係，賈雨村是前年來到葫蘆廟，甄士隱與他的交往也僅是在賈雨村賣字作文時的一些交接，從甄士隱多次想接濟雨村而沒有機會與甄士隱接濟時說兄並未談及，愚故未敢唐突。可以看出他們兩個的關係還未好到無話不談，無所顧忌的地步。

甄士隱又是如何待賈雨村的呢？

……自攜了雨村來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：「嚴老爺來拜。」士隱忙的起身謝罪道：「恕誑駕之罪，略坐，即來陪。」 雨村忙起身亦讓道：「老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。」說著，士隱已出前廳去了。……

這一番話得用心感受之，如果是兩人關係非常要好，甄士隱在此處的舉動沒有半點不妥。但是從二人關係來看，甄士隱待客之道是有問題的。

賈雨村雖然說晚生乃常造之客，稍候何妨，不過是客套話而已。筆者推測他來甄家次數並不多，這裡面我們從賈雨村第一次見嬌杏便可以看出來，甄家雖在十里街算一望族，但是與賈家那樣的大家族來比只算是小門小戶，其丫鬟應該不是很多，庭院也不是很大，如果常來的話，他肯定會碰到嬌杏，也不至於是初次見面。從嬌杏猜測甄士隱房中人是賈雨村來看，她聽甄士隱經常提及此人，認為自家並沒有這樣的窮親戚，也可以說明是這可能是頭次來或者頭幾次來，反正來的次數很少。

甄士隱是主動邀賈雨村來他書房閑談，以解無聊時日，當把賈雨村邀至家中，卻因為有嚴老爺來，而把雨村擱置一旁，這是生活中大多數人對待不重要人的姿態。

甄士隱一聽嚴老爺來了，忙的起身謝罪，一個「忙」字，便知他對嚴老爺的重視與對賈雨村的輕視（不是貶義，只是相對之間有程度比較而已），再有當雨村在說完話時，作者用了「說著，士隱已出前廳去了」。這句話表明，甄士隱一說完謝罪的話就起身走了，也可能是邊說邊走，根本就沒有在乎賈雨村什麼反應，所以在賈雨村邊說甄士隱就邊走，等雨村說完，估計還沒有說完，甄士隱便已出前廳去了。

而賈雨村面對甄士隱如此待他也不惱怒，且翻書解悶。不知雨村此時心裡是何感受，真正是窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，一個人在受難受窮時，便可體會到生活之艱辛、世態之炎涼、旁人之奚落。雖然甄士隱沒有特意這樣對待賈雨村，但是也說明了世間為人之常態。當一個人落魄時，別人對待你的態度也會大有不同。不能說這樣對待你者為人就很壞，但是這就是世事，只有身處其中者才能感受到那種凄涼之態。

再看後文：

一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散， 知雨村自便，也不去再邀。

有點落寞吧？從夾道中自便出門了，像是躲避災難一般，走出來時的那種怕被人發現，如犯了錯誤一般，像做賊一樣的逃跑，讀來不免讓人寒徹心扉，淚潤眼眶，而這種體驗，只有深體者能悟之。大凡經歷過這樣的落魄者，便會有不可久待之慮，害怕給別人添麻煩，這種比主人還想得周到的做法，便是對主人的一種尊敬。

賈雨村的不辭而別，才是最正確的選擇，從文中嬌杏對賈雨村的第一印象是敝巾舊服，甚是貧窘。便可看出賈雨村此時是一種什麼狀態，肯定很邋遢，讓外人看著不僅會傷自己的面子，而且還會傷了甄士隱的面子。而且從上面甄士隱的行為可知他所待之客是很重要的人，如果賈雨村留在這裡，肯定會很尷尬。

​同時賈雨村對自己的認知也很清楚，他知道甄士隱不會留他在家吃飯，同時也知道他在甄士隱心目中的分量，甄士隱不可能讓他與所待之客嚴老爺一起用餐，所以他知不可久待。他深知自己是甄士隱私下所交的朋友，但絕對又是不足為外人道的朋友。

從士隱待客既散， 知雨村自便，可以看出甄士隱在吃飯時並沒有去叫賈雨村，如果去叫了也不至於客散才知他已經走了。

士隱也不去再邀便知他對雨村其實也沒有那麼看重，同時這也是對待賈雨村這樣的文人最好的方法。

世間冷暖如此，深體之。而真正體驗過這樣痛楚的人，才會看清世人之面目，人性之本初，從而也會把自己放在最低的位置，生怕自己冒犯了他人。所以賈雨村對甄士隱這樣的待客之道並沒有半點怨言，而是怕自己多有打擾。

這樣的處境，對於曾經歷過繁華而又落魄的曹公應該更能體會到，也是在他窮困潦倒時才看清世人的面目，所以他把這樣的筆墨加在了賈雨村的身上。

既然賈雨村這樣落魄，為什麼甄士隱想周濟他又沒有機會呢？且看下回分析。

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