看四大名著，解讀佛與道的秘密，之四《紅樓夢》

上回書說到《水滸傳》，佛家、道家經過唐宋的發展，已經不在是高不可攀的了，在民間非常普及，到了《紅樓夢》成書的清朝，佛道兩家，在中國已經完全的根植於華夏民族，對於是本的，還是外來的，已經沒有了任何意義，兩家宗教共同發展，互相促進，你中有我，我中有你，兩大宗教，就如同《西遊記》的故事一樣，完全的纏繞在了一起，分都分不開了。

《紅樓夢》的開端，就來了一僧一道，在這個時期，佛道已經都成了好朋友，而且是形影不離的好基友，石頭再通靈，沒有這一僧一道，也沒有了《紅樓夢》的起源，後來重要情節的推動，都有這兩個人的身影。

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀，甄士隱三次碰到這一僧一道，經過點化，最終甄士隱隨同他們飄然而去。第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒，賈瑞來找鳳姐，被鳳姐捉弄，不聽跛道人之言，正照風月寶鑒，一命鳴呼。第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真，趙姨娘給馬道婆銀錢，叫馬道婆設法絕了寶、鳳， 寶玉、鳳姐一齊發瘋，和尚道士持誦寶玉，寶玉病癒。

《紅樓夢》的一寺一庵，就是鐵檻寺和饅頭庵。饅頭庵本應叫水月庵，因為庵里做的饅頭好吃，大家便給它起了個「饅頭庵」的外號。這饅頭庵里的尼姑，從上到下，正像好吃的饅頭一樣，渾身充滿了人間的慾望，曹雪芹起名「饅頭庵」，是不是也有點那樣的味道？庵里的女主持叫凈虛，跟鳳姐很熟，利用她巧舌如簧的特殊功夫，激起王熙鳳一腔熱血來，拍著胸脯對凈虛老尼表態：沒問題，這事我幫了！弄到最後的結果是：逼死了兩條人命！

這老女尼還帶有兩個十來歲的女徒弟，一個叫智善，一個叫智能，長相都很好看。在秦鍾等人正為秦可卿（秦鐘的姐姐）辦喪事期間，鳳姐帶著秦鍾幾個借宿饅頭庵的時候，這智能兒不僅跟秦鍾眉目傳情，且在那個月黑風高之夜，半推半就順從了秦鍾，居然就跟秦鍾」那個「了！這可是人家正辦著喪事哪！！

元春省親結束後，賈府將買來的一幫小小尼姑和年少女道士安排到了饅頭庵，並由賈芹負責管理。很快跟裡面長得最艷美的小尼姑沁香及小道士鶴仙勾搭上了，成天在庵里鬼混，還跟眾女尼及女道士們在庵里喝酒行樂。原庵中的尼姑一看這夠刺激，也都一併參與了進來。就這樣，一個水月庵，被弄成了一個風月場！

鐵檻寺離饅頭庵很近，一庵一寺，都屬於賈府，淪為了賈府的私產，賈府有人死了，一般運到這裡停靈及做道場，然後再擇日下葬。也就是說，不管從鐵檻寺到饅頭庵，還是從饅頭庵到鐵檻寺，路途都不遠， 來往也方便，那就是：不管人多荒唐，多瘋狂，終究逃不脫這鐵門之限，也終究逃不過一個土做之饅頭。

前面說的馬道婆，是賈寶玉寄名的乾娘，經常出入賈府各房各屋。寶玉被賈環燙傷後，她一面要賈母日捐五斤或七斤油點海燈讓寶玉免災從而撈到一筆好處，一面又調唆趙姨娘給她錢，讓她作法去暗地裡算計寶玉和王熙鳳，簡直就是個邪魔歪道的混帳東西。

清虛觀的張道士八十多歲年紀，是清虛觀主持，曾做過榮府國公的替身（代人出家），上至皇帝，下至王公貴族都以神仙稱之。這個張道士和咱們想像的仙風道骨一點不貼邊，可以說，是俗不可耐，這麼一大把年紀，而且還出家這麼久了，一點也沒有風骨，一副諂媚之像，賈府上下的人，對他也不是特別尊重，說明這個張道士，平常也不是個正經的修道之人，只是個遊走在達官貴人之間的官場出家人。

葫蘆僧判葫蘆案中，當年葫蘆寺的小沙彌和借住在葫蘆寺的賈雨村，為了自身的利益，在明知是自己的恩人甄士隱的唯一的女兒的情況下，稀里糊塗的就判了案，完全沒有想過報答恩人，就小女孩於水火中。

在大觀園中的攏翠俺，住著金陵十二釵中的妙玉，說是出家，我看也就是換個地方當大小姐，看出一點點的慈悲心態，沒有一點悲天憫人的態度，佛家講無欲無求，妙玉用的、吃的、喝的均是上品，對待劉姥姥的態度也是極其的冷漠。

賈敬，寧國公賈演 的孫子，賈珍之父。是乙卯科進士，卻一味好道，在都外玄真觀修鍊，燒丹鍊汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為，後因吃秘制的丹砂燒脹而死，修仙求道是為了普度眾生，連自己家都管不好，還怎麼修道，而且修道不去深山老林去修，在自己家門口修，純屬於扯淡。

任何事物的發展，都可能出現這樣、那樣的問題，就像羅馬教廷，曾經發過「贖罪卷」一樣，中國的佛教和道教，也有同樣的問題，在一個團隊中，不可能如純凈水一樣潔凈，混有一些雜質是難免的。曹雪芹在《紅樓夢》中，對佛道進行了無情的鞭撻，除了自身的態度原因，也是現實中存在的，對於佛道本身也是好的，能夠接受批評，不是什麼壞事，對不良現象也是起到了警示作用。