王安石夢醒賦詩，創作了一首絕句，技法高超，令人感嘆年華似水

花鳥和山水一直都是詩詞中的常見素材，詩人通過描繪鳥語花香，展現春天的絢爛多姿。而青山綠水間，也時常寄託著文人墨客的隱逸之情。雖然這些景物都不具備情感，但是在詩人眼裡，大自然彷彿非常多情，就像唐代詩人戴叔倫所寫，斷煙棲草碧，流水帶花香，令人無比留戀。

北宋的一位文學家也非常喜歡描寫花鳥和山水，只是由於情境不同，表達的含義也各異。當作者心情愉悅時，綠水護田、青山排闥；當其感覺惆悵時，林塘迷舊徑、車馬入他山。

還有一次詩人心情煩躁，卻留下了一首好詩。下面分享的是王安石夢醒賦詩，創作了一首絕句，技法高超，令人感嘆年華似水。

午枕 　

北宋：王安石

午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。

窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉愁。

王安石是北宋傑出的文學家，他年輕時勤奮苦讀，更充滿報效祖國的壯志。詩人入仕後，曾在基層工作過很長時間，也深入了解過百姓們的疾苦，更清楚各階層之間的重重矛盾。後來雖然有機會落實他的主張，怎奈因為各種原因，最終導致改革失敗。

王安石二次罷相後就退居江寧，在鐘山腳下築屋安居。晚年的詩人雖然看淡了功名得失，但依然還是牽掛很多。這首詩作於宋神宗元豐八年，當時王安石已到人生暮年，一日午睡醒來，春光動人，於是便作此詩。

荊公晚年深居簡出，在家看書寫作、整理資料。有一次蘇軾特地從遠道趕來看望老人，彼此交談甚歡，不僅冰釋前嫌，而且增進了感情。他們探討人生、切磋詩詞，最後蘇軾離開後，荊公竟然非常不舍。

此後王安石也經常反思自己這一生的功過，雖然感慨萬端，但很多事情已經無法挽回。一天午休期間，詩人依然像往常那樣安靜地躺在枕頭上，他晚上睡眠不好，希望白天補點覺，正在睡意朦朧時，彷彿感到竹席變成了緩緩流動的波浪，十分愜意；而一覺醒來，只見花影早已投射到簾鉤之上。

作者在前兩句點出時間和事件，描寫夢醒前後所見。「簟欲流」，指卧席波浪形的花紋，又指竹席清涼如水，令人感覺很舒服。「上簾鉤」，傳達出午休時間之久。正午陽光直射，花影很短，當日光西移後才遮住簾鉤。

一個「催」字，下得精妙，表達出詩人驚訝於自己的這場酣夢，也從側面形容了詩人很享受午休的美好時光。

接下來的兩句非常耐人尋味，「窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉愁。」 鳥兒和青山都沒有人類的情感，詩人卻將自己的愛恨投射給它們。

荊公醒後聽到鳥鳴，卻懷疑自己的好夢被其喚醒，再尋聲望去，那鳥兒彷彿正在窺探。而隔水的青山映入眼帘，也好像把流水的愁情傳遞給詩人，令人甚感惱火和無奈。

與前兩句進行對照，詩人的心情陡然變化，看似都是因為「窺人鳥、隔水山」引起的，其實正反襯了作者內心的憂愁難遣。於是詩人便先抒寫美好的場景，然後再用擬人手法進行烘托，表達了一種難以釋懷的心境。

荊公在夢中也許正叱吒風雲、大刀闊斧地進行革新，他施展平生所學，要實現年少時的理想。可是夢醒後卻依然面對那屹立不變的青山，流水悠悠流淌，更帶走了似水的年華。而那鳥兒似乎也猜透了詩人的心思，不停地叫喚，更讓荊公無比煩躁。

詩人本來愁腸宛轉，卻托喻於這些景物之中，句法新穎，對仗工整。聲情和語意渾然一體，令人讚賞不已，更會聯想到人生如夢，可謂藝術手法高超！