黎氏大宗祠：祖德流芳800多年活化石

開 篇 語

素有東莞北大門之稱的中堂，於北宋初立村，距今已有千年歷史。跨過千載歲月，中堂從一個江邊小村落發展成一個嶺南水鄉重鎮。

不忘來時路，方得始終。

以黎氏大宗祠為代表的古建築、以覺華煙雨為代表的古景緻，無不見證著中堂的輝煌過去。生於斯、長於斯，勤勞的中堂人民也在滾滾歷史洪流中竭盡所能，創造未來。

在中堂這片土沃水豐的土地上，千百年來，勤勞聰慧的中堂人民創造了槎滘魚包、三涌蜆肉飯等美食，更是唱響粵劇、划起龍舟，讓粵劇和龍舟兩個品牌在中堂大地上並駕齊驅。

不忘初心，牢記使命。當前，恰逢盛世，中堂鎮委、鎮政府在黨的十九大精神的指引下，開拓創新，奮勇爭先。

「一座祠堂就是一本講述宗族歷史的書。」因興建、修繕、復建時間跨度大，東莞中堂鎮各村保存了大量具有鮮明歷史特徵的建築構件。最具代表性的要數潢涌村的黎氏大宗祠，從南宋至今已有840多年歷史，它以歷史悠久、布局獨特、內涵豐富著稱，是東莞宗祠建築，乃至嶺南宗祠文化的代表。

祠堂有頭有手有腳 形似「龜」在水中游

每年7、8月份，是龍眼豐收的季節，潢涌村裡每家每戶門前的龍眼樹，或是自個兒種的，或是野生的，每一棵的枝葉都相當翠綠和茂盛，一束束金黃的龍眼果墜得樹枝彎了腰，碩果累累的，好似潢涌村的後代子嗣，兒孫滿堂。

黎勝仔是潢涌村黎氏的第27代傳人，已步入耄耋之年，是一位退休的語文老師，因為對自己村的黎氏大宗祠有著特殊的執念，如今擔任黎氏大宗祠的「守護者」和「繼承者」。2005年，村幹部邀請他到村委會工作，主要負責黎氏大宗祠的資料考究和整理，如今就在黎氏大宗祠右邊的一個廂房裡辦公。

據了解，以前這個廂房並不是辦公用的，曾經用來當馬房，達官大人或者族人到此祭祖時，在此拴馬或者休息；也曾經用來當學堂，許多步入中年的潢涌人少時都在那上過課。「當時我們學到一定程度就會換到對面的課室去上課」。黎勝仔講起黎氏大宗祠就滔滔不絕。

黎氏大宗祠所在的潢涌村，是典型的嶺南水鄉古村落，源遠流長，擁有眾多的古建築群。其中黎氏大宗祠是最為傑出的代表，歷史悠久、布局獨特、內涵豐富，是全東莞，乃至嶺南宗祠文化的一朵「奇葩」。

黎氏大宗祠的氣勢相當磅礴，主要表現在兩個方面：一方面是佔地面積大，全祠佔地面積有4878.28平方米（7.3畝），其中主體建築1886.74平方米（2.8畝），蔭後園面積有2991.54平方米（4.49畝）。

另一方面是建築形式具備考究價值。據了解，黎氏大宗祠的地貌和建築取形於龜，建在一塊龜形地上，周圍環水，有頭有手足，祠後有池塘，像是龜從池塘爬行過來，伸頭向潢水河飲水。不僅如此，建築內部的整體輪廓也跟「亀」字相似，黎氏大宗祠坐北朝南，主軸建築分三進，包括頭進、二進和後進，三進均高大寬闊，均為陶塑龍船屋脊。

一進是大宗祠的大門口，二進又叫中堂，三進就是祭堂，主要供奉著黎氏的第一世和第二世的祖先。三進大致坐落在同一中軸線上，又稍有偏差，首進坐北朝南偏西15度；中進坐北朝南偏西17度；後進坐北朝南偏西16度40分，以示「靈龜」之靈，生動活潑。更加有意思的是，村民為了防止「龜」爬走在門前靠左的潢水小河上修建了一座石橋。這別有用心的設計，正好體現了潢涌人根深蒂固的宗族觀念。從各方面都尤為講究的大宗祠可以看出，潢涌村黎氏不僅是一個財權顯赫的宗族，也是個才人輩出的宗族，可謂光宗耀祖。

「德本」宗祠文化教導著後人

每年的清明節、重陽節，黎氏大宗祠都是香火旺盛的，黎氏的後代人皆來祭拜祖先。「祠堂的存在不僅讓後代學會尊重祖先，還在每個後代的心裡樹立起一種信仰，大家都能夠和諧相處。」黎勝仔說，黎氏大宗祠之所以能夠成為嶺南宗祠文化的代表，不單單是因為在建築學上有探究的意義，更多是體現在人文方面。

黎勝仔說，祠堂具有一定的凝聚力。來到祠堂拜祭祖先，無非是兩個方面的體現，一個是尊重祖先，一個是祈禱保佑。住在祠堂附近的村民黎旭均說，「我現在兩個孩子都本科畢業，一個在銀行工作，一個在紙廠做會計。」在說到本地民風的時候他更是自豪不已。「我們這村人四處吵架根本沒有，本地人都不會偷摸拐騙，因為大家都是一個宗祠的，過年過節都見面，覺得我們就是一家人，所以大家互相都很包容和愛護。」

在大宗祠的頭進，掛著一個「德本」的牌匾，這個牌匾跟大宗祠的來歷有關，這裡就要講一段故事了，相傳在南宋年代，潢涌有一名叫黎宿的孝子，他是潢涌黎氏的開基始祖。那年黎宿母親患有嚴重的疾病，大夫診治過後說要用人肉和葯才能治好這個病。這位孝子就在自己的左腿上割了一塊肉和葯給母親吃。果不其然，母親的病痊癒了。這件事感動了村民，大家都誇耀他，後來傳到了縣官耳中，縣官覺得其孝義可嘉，就上報南宋皇帝，皇帝下發御旨，賜他家門額「孝義」，他住家所在地就賜為「德本」坊。雖然原本的「德本」坊已經被拆，但是代代相傳的「忠孝傳家，禮儀治族」這個傳統依然深深烙在村民的心中，一直流傳著。

「忠孝」在大宗祠隨處可見，在一進到二進之間的天井裡，牆壁上有用來裝飾的灰雕，刻畫的內容是楊香扼虎救父和岳飛精忠報國的故事，灰雕色彩鮮明，栩栩如生。在二進里，懸掛著「忠孝堂」的牌匾，這是明代探花及禮部尚書陳子壯親筆題寫的金匾。一代又一代，忠孝之意流傳千古，教育著歷代的後嗣。

潢涌村極為重視教育。歷史上村裡建有西石書院，先後培養出進士8名、舉人36名、監生貢生近300名，秀才以上共650多名，外出為官者百餘人，其中政績最為顯著的首推明朝洪武年間的黎光，官至刑部左侍郎。

而近代，最出名的則是清朝道光年間的黎攀鏐，1836年，時任湖廣道御史，目睹積弊，三次上疏奏請嚴禁鴉片，甚至比林則徐奏請禁煙還要早兩年，因而黎攀鏐有「禁煙先驅」的美譽。

祠堂變展覽館讓祠堂文化輻射更多人

從南宋修建到現在，黎氏大宗祠已經有840年的歷史，一直見證著時代的變遷，風雨間難免會遭受損害，多年來，經歷了7次重修和擴建。最近的一次是在2004年底完工，現在我們所看到的就是最近一次重修的面貌。

「當初是2003年的時候申請修繕的，費用是全村人籌款的，大家都很積極。」黎勝仔說，修繕祠堂就是全村人的事情，大家就像一家人那樣，有錢出錢有力出力。

2006年到2007年間，在原有的祠堂後增建了一個後花園，當地人稱為「蔭後園」，這個地方以一條長廊為主，長廊里雕刻的是中國古今著名的詩篇，像《出師表》、《岳陽樓記》、《沁園春長沙》……其中所表達的忠、孝、善的道德情感被作為潢涌村的祖訓，每年寒暑假，潢涌小學都會組織學生過來這邊朗讀。

「雖然村民們不管大事小事都來這裡拜拜祖先，但是有些歷史文化，現在的小孩已經不知道了，我要把祠堂的作用發揮到最大。」2009年，黎勝仔帶領著村委會一起編輯共同完成了《潢涌村志》，並且把大宗祠相關的資料、文獻、故事有序列好，以圖文的方式陳列在大宗祠。

「現在大宗祠除了是祠堂，還是展覽館，準確來說是歷史文化展覽館，讓更多的人知道黎氏大宗祠的祠堂文化和精神，還有潢涌村的歷史。」

統籌：楊靜雨

文：楊靜雨 何永華

黃馨瑩 劉庚懷

圖：劉媚

製版：黃瓊紅 章玲 林華