徒勞無益的搶救只會讓親人臨終時走的更痛苦（五福臨門是哪五福）

台灣成功大學醫學院護理系副教授趙可式發現：很多人為了種種原因，堅持要求醫師使出「十八般武藝」，繼續急救明明只剩最後一口氣的親人，使得患者受盡痛苦，含恨以終。

趙可式講了多起實例。

她說，有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後，清楚交代後事，然後安心地接受治療。四年後，癌症複發，並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼，她自知來日無多，不但簽下「不急救」的意願書，並且交代兒孫在她往生之日，不要驚擾她，只需安心念佛，送她上西方極樂世界。

沒想到，老太太瀕臨死亡前，有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平，兄弟姊妹還沒取得共識前，醫師絕對不能讓她斷氣，否則就要控告醫師有醫療疏失，醫師只得依他之言「全力搶救」，經過多次電擊和心外按摩，這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。

分析：這位老人是一個有善根的人，如果在臨終時，家屬能夠如法進行臨終助念的話，必定能夠讓這位老人往生西方。可惜，偏偏因為那個不孝子，讓老人走的時候痛苦萬分，如此折騰，如同落井下石，害親人難得解脫。

另一位老人樂天知命，七十歲那年就寫好「生前預立遺囑」，希望子女在他臨終前，不要給他插管開洞，讓他安詳的走。然而，真的到了他病入膏肓，多重器官衰竭之際，子女擔心被鄰居批評不孝，同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面，硬是要求醫師救到底。

趙醫師說，這名老人死前意識清楚，插了十幾根管子，他沒辦法說話，幾度要自行拔掉管子，護士只好綁住他的雙手，他又用腳踢表達心中的怨憤，結果他被五花大綁地躺在加護病房，躺了兩星期，不斷流淚。最後長子總算趕回台灣，但是所有子女，老人轉頭閉眼，硬是連看都不看，在無聲的抗議下，咽下最後一口氣。

分析：我們不知道病人此時的痛苦，所有的插管對於他們如同一把把的鋼刀，尊重親人，讓他們走的安詳一點兒，好嗎？

趙可式說，這種人間悲劇不是個案，全台各醫院每天都在上演。有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌，癌細胞嚴重擴散，她丈夫懇求醫師非得救她一命不可，當她呼吸停止時，醫師努力替她施行心肺復甦術，但急救無效。她丈夫進入病房一看，只見愛妻滿臉滿枕頭都是血，嘴裡插了一根很粗的管子，口角沾著血，眼角的淚也沾濕了枕巾，他對醫生說：「你們對她做了什麼？」當他獲悉是急救的結果，心中後悔至極。

分析：臨終之時，四大分離，如生龜脫殼，即使微小的觸碰都會讓亡者如萬箭穿心一樣痛苦，而如此劇烈的急救，勢必會讓親人如下地獄受種種酷刑的痛苦，難道，地獄酷刑，就是你送親人的最後一件禮物嗎？我們忍心嗎？

她表示，這種人間悲劇可以說是「四輸」：

一、病人方面不得善終；

二、家屬方面事後愧疚；

三、醫師方面在醫療糾紛的陰影下，無奈為之，違反了醫界倫理。

四、社會方面，每年因此耗費的健保資源更是難以計數。

這種惡質文化還要讓它存在多久，值得深思。

無救卻硬要浪費資源，狠心讓親人受罪痛苦。

首先，對臨終病人要有慈悲心，讓他們有個安詳的善終，不要被面子、利益、習俗蒙蔽做出各種愚痴的行為... ...

五福臨門的意義:

《書經》上所記載的五福是：

一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。

長壽是命不夭折而且福壽綿長，富貴是錢財富足而且地位尊貴，康寧是身體健康而且心靈安寧，好德是生性仁善而且寬厚寧靜，善終是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。