《沉默50年：一個原慰安婦的自述》：我寬恕你，但沒忘記你的罪行

「我已經寬恕了那些曾經折磨過我的日本人，但是我永遠不會忘記他們所犯下的罪行」，這是本書的作者，曾經的慰安婦，曾經的受害者揚·魯夫-奧赫恩寫下了他對於那些罪人的寬恕，我不能理解，為什麼她可以原諒他們，我不能原諒被凌辱，被踐踏，被奴役，被消滅，被妻離子散，被家破人亡，但是我依舊佩服作者的胸襟，哪怕遭遇過最齷齪的曾經，依舊對這個世界心懷善意。

我懷著複雜的心情看完了這本書，揚·魯夫用自己的筆寫下了自己70餘年跌宕起伏的人生歷程，比電視劇電影上的要真實，也要更狗血，她有著令人羨慕的美好童年，她有著令人心碎的淪為慰安婦遭遇，她曾在晚年奔走呼告，對日本右翼勢力和部分媒體歪曲、篡改、否認歷史，否認慰安婦的不要臉行為進行還擊，她是歐洲第一個揭露真相的慰安婦，歷史和屈辱雖已過去，但不可遺忘，更不可以篡改。

01

1923年，揚·魯夫出生在印度爪哇島一個富庶的荷蘭殖民家庭，這是一個充滿著快樂的家庭，極具愛心和智慧的父母給予了孩子最好的教育，他們用天主教的傳統培育揚·魯夫，尤其是父親在作者內心種下了希望的種子，使她對生活充滿了希望，這大概也是遭遇諸多不幸的揚·魯夫還能去主動寬恕日本罪人的原因吧。

小時候的揚·魯夫，是在無所不能的父母的陪伴下長大的，她，每天晚上可以聽著父母合奏的美妙音樂入睡，她可以得到任何她想要的東西，她可以迫使正在虔誠禱告的父親陪她一起玩，她在童年裡有了玩伴、有了偶像、有了信仰、有了歡樂，最重要的是，在這段時間了她有了宗教信仰，這也使她的一生可以被治癒，被童年治癒、被信仰治癒。

但是，第一次來月經的時候她也困惑也憂慮，用著奇形怪狀的衛生巾莫名其妙地成為了大姑娘，那時她還疑惑，為什麼內褲上的斑斑血跡就把她給變成大姑娘呢？

不過，這樣的疑惑顯然沒能讓她糾結太久，也不會影響她的幸福生活，她在16歲那年遵循了自己的信仰，成為了一名天主教修女，當悠長的修道院禱告鐘聲響起，她們就開始「背誦禱告」，禱告會使她們的心情得到舒緩。但此時的她還不知道，禱告並不會使她免於凌辱。

02

1942年3月1日，這是揚·魯夫成為修女的第三年，日本人在這一年侵略了他的家鄉，她被抓到了安巴拉哇集中營。

集中營的日子很苦，每天都在沉重的勞役中度過，但是相比往後要遭遇的苦難，此時的她們無疑還是幸運的，最少跟日後比是幸運的。

雖然營房內到處都是臭蟲、虱子和蟑螂，雖然死亡隨時都有可能會降臨，但是信仰和經歷使揚·魯夫不懼於這樣的凄苦生活，她相信陽光終有一日會降臨，主會帶她們重見天日，所以，她儘可能的去幫助每一位需要幫助的人，給與她們安慰，給予她們鼓勵，告訴她們還有明天。

儘管如此，還是越來越多的人失去了信仰，失去思想，徹底成為了一具行屍走肉的奴役，有人問，她們為什麼不自殺？我對人性甚少，大概就是人到了行屍走肉的時候，連自殺的勇氣都沒有了吧。

然後，這非人的奴役生活並不是她們的終點，揚·魯夫等來了她們的明天，但卻不是她們所期望的美好明天，而是向深淵更深處漫溯的明天。

1944年2月，在揚·魯夫剛把糞坑裡的糞便倒入運輸的桶內，帶著一身令人作嘔的糞回到營房時，她得知了一個消息，她將和9個漂亮姑娘一起被帶到一個新的地方，聰慧的她知道事情絕不會那麼簡單。

她和9個姑娘來到了一個乾淨的，有著各種漂亮傢具的房子，那個叫七海屋的地方。經過一番挑選，她和六個女孩被留了下來。

第一天的夜裡，所有的姑娘都緊張得無法入睡，她們惴惴不安，她們不知道接下來要發生什麼，但肯定不會是向她們宣告她們自由了。

但是第二天，經過幾個日本軍官一番詞不達意的說明，她們知道了她們為什麼會來到「七海屋」，只有一個目的：成為日本軍人發泄性慾的玩物。也就是說，這裡是一座妓院，她們將成為日本軍人的性奴。

姑娘們身體不由自主地顫抖起來，想盡一切辦法表達自己的不情願，告訴日本軍人自己寧死也不做玩物，但是弱者可憐的哀求有誰會在乎？她們只不過是囚犯而已，日本人要求她們做什麼，她們就得做什麼？此時談人權，談自由，無異於白日做夢。

於是，她們被迫簽下了那些看不懂的契約，被無情地關在了七海屋裡，日本人給他們拍攝了照片，製作了"菜單",取了新的名字，然後就是被日本軍人挑選。

03

驚慌失措和哀求並不能讓她們轉危為安，妓院馬上就要開張了，在接待區里站滿了面紅耳赤的日本軍人，他們甚至已經把褲子上腰帶已經解開了，就等著發泄他們那存儲了不知多少歲月的祖傳DNA。

看到外面如狼似虎、躍躍欲射的日本軍人，七個還是處女的姑娘們，紛紛躲了起來，可是在別人的牢籠里，他們的躲避無非就是那無助的待人宰殺的羔羊，你越畏畏縮縮他們就越是瘋狂。她們無比懼怕黑夜，因為一到黑夜，一輪新的輪姦又要開始了。

七海屋裡，充滿了日本軍人淫蕩的笑聲，一個個姑娘被日本軍人粗暴地拉走，無論如何反抗都是徒勞的，哭喊、抗議、嚎叫只會讓畜生們愈加欣喜。

揚·魯夫躲在黑暗的角落裡，把十字架握在胸前，向天主祈禱，期待著天主的降臨。可是天主能拯救的是你的心，拯救不了你的人，他只能告訴你，你所遭遇的，會使你更強大。揚·魯夫被一個面目猙獰、體態臃腫而且禿頂的鬼子給發現了，他抓著他的手，露出了淫蕩的笑，揚·魯夫拼盡全力地反抗，卻敵不過那個鬼子的力大無窮，她終是被拖到了辦事的地方。

她被粗魯地脫光了衣服，赤裸地躺在床上，鬼子用鋼刀從喉嚨開始划過，經過乳房，再到腹部，最後到了雙腿。揚·魯夫就像一隻老鼠一樣被玩弄，等到玩膩了，那個鬼子才開始脫衣服，一身汗臭味和有著濃烈口臭的鬼子，對著揚·魯夫大發獸性，實施了無情的踐踏。

從那以後，他們成了日本鬼子夜以繼日耕耘的土地，留下了一段段無法描述的悲傷，她們被無情地奪取貞操，一群弱女子成為了孤立無助的性奴，以至於她們每天見面都是在羞恥的互問：「你昨晚被強姦了幾次？」這是一個什麼樣的概念？當一個女人問出這樣的問題，意味著什麼？我沒有文字能夠形容，只能淚流滿面。

七個女子開始無休止的貓抓老鼠的遊戲，因為每個夜晚的時間是有限的，能多躲著一分鐘，就有可能少受一次強姦，可是運氣早晚會用光，老鼠終究會被貓抓盡，最終的她們只能繼續忍受凌辱。她們剪去自己的頭髮，把自己弄成醜陋的光頭，穿上最破爛的衣裳，希望能夠藉此讓日本軍人噁心，不再侵犯她們。可是野獸終究是野獸，等待她們的終究是一次又一次惡汗臭。

在遭遇了一次又一次的祖傳DNA傳送中，女生們或患上性病，或懷孕，或大出血，然後鬼子又順利成章的安排醫生檢查，然後又被醫生在光天化日之下，在眾人圍觀之下，再次強暴，檢查一次，強暴一次。

就這樣被姦淫了三個月之後，她們又被送到了集中營，並且在走的時候，被告知，不許將這裡的事情說出來，否則就是殺了她們。這樣的警告，顯然很多餘，誰又會被自己深受的創傷公之於世？有幾人有這樣的勇氣？就連我們的作者，也是在沉默五十年之後，在日本一次又一次地否認慰安婦的真相時，才勇敢地站了出來。可是還有多少人不敢發聲？有多少人屈辱的活過這一生？到死都沒有人還她們一個清白？

《人世間》作者梁曉聲在《我和我的命》一書中說過：「人有三種命，父母給的叫天命，自身修來的叫實命，文化給的叫自修命。」那像揚·魯夫這樣的數之不盡的慰安婦又是什麼命？是誰給的命？父母給得了這樣的命嗎？自身修得來這樣的命嗎？文化又能抵抗得了獸性嗎？

揚·魯夫還是幸運的，她遇到了愛她的丈夫，生下了她愛的孩子，最少這一生有所期待，她看到了希望實現了希望，她的信仰使她最終寬恕了罪人。我拜服於她的善良，但是我認為，我們不應該對禽獸予以善良，罪行不可磨滅，歷史不可消弭，犯下的過錯豈能罷休？

如果說揚·魯夫只是一個和我們有著不同膚色不同國籍的荷蘭女人，那中國那無數的不曾發聲的，那些被蹂躪得身心具失的中國女性同胞們，一生被男人嫌棄又唾棄的倖存女人們有多無奈？也許很多親歷者已經不在了，這也是那幫禽獸們敢於開始大肆歪曲沒有南京大屠殺，沒有數以十萬計的慰安婦史實的原因之一，但是人死了，不代表罪行就可以被忘記。

銘記歷史，勿忘國恥，吾輩當自強！

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