文脈尋根丨大儒宋濂：寒門書生奮鬥史

錢江晚報·小時新聞記者 金丹丹/文 夏珊蓉/插畫

「余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。」《送東陽馬生序》這一片段，每每讀來都為之動容。

700多年前，這位浙江金華勤學苦讀的貧寒少年，激勵了無數後世學子。他就是明朝著名的政治家、文學家、思想家，被譽為明代「開國文臣之首」的宋濂。

從寒門書生，到一代大儒，宋濂的一生跌宕起伏，他始終秉承著一份純粹與正直，在浙江大地上留下念念不忘的回想。

「別人家的孩子」

出生寒門借書學習

寫下《送東陽馬生序》時，宋濂已年近古稀，回憶自己年少時苦讀的場景，仍歷歷在目。

1310年，宋濂出生在金華金東區傅村鎮的一個貧困家庭。他是早產兒，體弱多病，但《宋太史傳》記載，宋濂六歲能誦讀古書，九歲能作詩，過目不忘，被稱為「神童」，絕對是「別人家的孩子」。

因為家境貧寒，買不起書，宋濂只好找有藏書的人家借來看,為了便於日後細細琢磨，他便一字一句地抄錄。

江南的冬日寒氣逼人，硯台結冰，手指也凍僵了，他卻從不懈怠。抄完書後，他馬上跑著去還書，從不耽誤期限。因為宋濂的好學和守信，人們都願意把書借給他。

等稍大一些，宋濂背著行李，跋山涉水，跑到百里之外去請教德高望重的大學問家。元末儒學名家吳萊、柳貫等人都是他的老師。

尤其是深冬時節，北風凜冽，宋濂穿著舊棉衣、舊鞋子踩著幾尺深的積雪去求學，腳上的皮膚開裂了也渾然不知。等跋涉至旅店，他已經凍到四肢僵硬，服務員拿來熱水、厚棉被，許久後，他凍僵的身子才慢慢暖和回來。

在求學這條路上，宋濂拼盡全力，在《送東陽馬生序》中，他用自己的經歷鼓勵後輩，「自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通」。

宋濂不光愛讀書，也愛藏書，是明初著名的藏書家。青年時代，他遷居浦江，在青蘿山中蓋起房子，起名叫「青蘿山房」，藏書8萬餘卷，多善本、孤本。

在鄭義門執教20餘年

與「江南第一家」彼此成就

鄭義門，又稱「江南第一家」，位於金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。鄭氏家族在此合族同居340餘年，以孝義治家聞名於世。168條的傳世家訓《鄭氏規範》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。

現在，在鄭義門「江南第一家」的天井內，仍有古柏鬱鬱蔥蔥，這些古柏，是當年宋濂在此教書時親手栽種的。他希望鄭氏族人像這些柏樹一樣萬古長青，捍衛正義，精忠報國。

鄭義門，是宋濂最牽掛的地方，在這裡當老師，也是他一生中最曠達愜意的時期。他與鄭義門彼此成就，相得益彰。

當時，剛二十齣頭的宋濂來到浦江，拜吳萊為師，後來，又接替吳萊執教浦江鄭義門東明精舍。

鄭義門藏書萬卷，而宋濂嗜書如命，他在東明精舍執教20多年間，日夜苦讀，遍覽群書，再加上過目不忘的記憶力，短短几年時間，就成長為百科全書式的大學者。

他邊讀書邊教學，培養了大批棟樑之才，與鄭氏族人詩詞唱和、辭章往來，留下了研究鄭氏家族的寶貴資料。當時，宋濂的朋友圈也相當「豪華」，「談笑有鴻儒，往來無白丁」，以鄭義門為據點，與浙東的文化名人進行了頻繁的學術交流，不光鑄就了自己的學術成就，也擴大了鄭氏族人的學術視野和交流範圍。

同時，宋濂還把鄭氏168條家規整理成《鄭氏規範》，這也是後來明代治國法典的藍本。更令人敬佩的是，鄭氏數百年間有173人為官，無一貪瀆，清廉家風揚名於世。

開國文臣之首

朱元璋的重要文告大都出自他手

宋濂與劉基都是散文大家，並稱為「一代之宗」。明太祖朱元璋稱他為「開國文臣之首」，劉基更是盛讚宋濂「當今文章第一」，甘拜下風。

宋濂為文強調明道致用，主張「因事感觸」而為文，內容充實，思想深刻，文采又好，或質樸簡潔，或雍容典雅。他筆下，一件尋常事、一個普通人，總是活靈活現。他的《王冕傳》《送東陽馬生序》至今還被人稱頌。

明末大儒黃宗羲曾編《明文海》，收錄了近八百位作者的四千多篇文章，文人的作品一般只有一兩篇入選，但宋濂竟有50篇，他的弟子方孝孺有20篇。可見宋濂的文風影響之大地位之高。

50歲那年，宋濂入仕，和浙江老鄉劉基一起成為了朱元璋的左膀右臂。他勤學善思、文才出眾，是朱元璋的「文膽」，重要文告大都出自他的手筆。他主修《元史》，教導太子朱標十餘年，官至翰林學士承旨、知制誥，當時的朝廷禮儀多為其制定。

不管是為文還是為人，宋濂始終正直、純粹。

朱元璋私下問他官員誰好誰壞，宋濂只列舉「善者」：「我和好的大臣交朋友，所以了解他們，那些不好的，我不了解他們，無法評價。」他知道很多朝廷機密，卻始終守口如瓶。

朱元璋相當欣賞他的品行：「古人太上為聖，其次為賢，其次為君子，若宋景濂者事朕十九年，而未有一言之偽，誚人之短，寵辱不驚，始終無異，其誠君子矣乎？匪止君子，抑可謂之賢者矣。」

晚年的宋濂，境遇卻令人唏噓。

因孫子宋慎被捲入案件，已告老還鄉的宋濂差點被賜死。後來，因為馬皇后和太子朱標求情，他才被免了死罪，但被流放到四川茂州。那一年，他已經71歲，旅途顛簸，積勞成疾，還沒到目的地，就中途在夔州（今重慶奉節）病故。

在被流放之前，他愴然涕下作詩《別義門》，字裡行間滿滿的都是對故鄉金華，對鄭義門的深情：「平生別無念，念念在麟溪。生則長相思，死當復來歸。」他多麼想在家鄉的青山綠水間教書授徒，終老一生，然而，令他念念不忘的麟溪只能在夢中相見。

參與浙江文化研究工程的浙江大學人文學院教授、博導徐永明是研究中國古代文學的專家，曾著《文臣之首——宋濂傳》《宋濂年譜》，在他看來，宋濂有兩點很值得後人學習，一是他在《送東陽馬生序》中所寫的年少時勤學苦讀的經歷，這對於今天生活優越的青少年一代，很有教育意義；二是宋濂處廟堂之上，依然關懷社會底層小人物的命運，寫出了《杜環小傳》《李疑傳》《記李歌》等小人物的傳記，讚揚他們身上閃光的美德，一個封建士大夫能做到這一點，很不容易。

宋濂知識圖卡

宋濂（1310~1381），字景濂，號潛溪。祖籍金華潛溪，後遷居浦江鄭宅。「明初詩文三大家」「浙東四先生」。

他在浙江：他的大半生都在金華從事著述和教育工作，文章聞名於世。他的《諸子辯》《潛溪集》《龍門子凝道記》《浦陽人物記》《蘿山集》等，均在浙江完成。他培養了大批學子，在浙江留下豐厚遺產，即使身在南京18年，家鄉的山水人文也總是魂牽夢縈，潛溪、麟溪成為他作品的思鄉符號。

他在課本中：《送東陽馬生序》收錄於人民教育出版社語文九年級下冊文言文單元。

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