比干被封文曲星君後,為何又任天庭財政部長,被民間尊為正財神?

比干封神文曲星君,為何成為天庭財政部長,還被民間尊為正財神?

接受女媧娘娘密旨,附體妲己潛藏在朝歌城中的千年狐狸 精,起初並不想殺害讓她又敬又畏的亘古忠臣——比干公。

朝歌城中,一同與她下山的軒轅墳三姐妹玉石琵琶精,不甘寂寞,偏偏挑戰姜太公的法術,被姜子牙用火眼金睛釘住不能動彈。

玉石琵琶精反誣陷姜子牙見色起義,意圖對他行不軌之事,好在商朝亞相比干巡城而過,證明了姜子牙的清白。

玉石琵琶精,被三昧真火燒煉了整整兩個時辰,一片霹靂響聲過後,煉出一面玉石琵琶來。

「今遇惡人,將你原形燒出,使我肉身何安?我不殺姜尚,誓不與匹夫俱生。」

與商紂王在一起觀看的蘇妲己,雖然心如刀絞,恨得咬牙切齒,但把這筆賬,記在了姜子牙身上!

在朝歌皇宮的歲月里,蘇妲己迷惑君王,屢屢加害忠臣,卻對兩個人有些無可奈何:一個是耿直的宰相——比干,另一個是威嚴的國師——聞仲!

讓蘇妲己下定決心除去比干,緣於她給商紂王策劃的一出「神仙君王宴」。

紂王說想與天上的神仙們同飲幾杯,如果再有天仙美女們作陪,更是快哉樂哉美哉之事!

妲己嫵媚的笑答:這又何難!她都能邀請到!

「鹿台只望接神仙,豈料妖狐降綺筵。濁骨不能超濁世,凡心怎得出凡筌。希徒弄巧欺明哲,孰意招尢剪穢膻。居有昏庸殷紂出,把聽蘇氏殺先賢。」

紂王與妲己邀請所謂的神仙們飲酒作樂,比乾和侯虎一同參加了宴會,卻聞到了一股騷臭穢氣,頓起疑心。

酒過三巡之後,這些「神仙們」又未能架住酒精的熏陶和麻醉,露出了狐狸的尾巴。

好呀,原來這些神仙,都是狐妖假冒而為!比干一不做二不休,不露聲色地與武成王黃飛虎聯手,直搗狐狸巢穴,將參加宴會和沒參加宴會的「神仙」,一起燒成骨灰。

為了警示蘇妲己要收斂自己的行為,比干還將狐狸的皮,製成了一件襖袍獻給了紂王禦寒。

比乾的這些舉動,徹底將蘇妲己激怒,妲己疼痛如刀剜肺腑之際,暗下決心:我不把這老賊的心剜出來,也不算中宮之後!

此後,妲己佯裝自己病倒,借故唯有聖人的七竅玲瓏心才能救她,蠱惑紂王把比干公的心竅剜了去。

商周大戰結束,姜太公在封神台上封神時,比干受封北斗星官——文曲星君,主掌天下讀書人的功名祿位。

網路中,有讀者留意問:比干公是天庭斗部星君,為何被民間尊奉為了正財神、文財神,相當於成為了天庭的「財政部長」?

結合文學作品和民俗神話分析,應該有以下原因:

一、比干生前對紂王忠貞不二,有學識,也有膽略,更有耿直,是地道的文臣形象,所以能受封文曲星君;

二、周朝時期,比干公還被尊為「國神」。在道教中被尊為文曲守財藏真福祿真君,簡稱「守財真君」、「文財真君」、「財祿真君」等;

民間認為「福祿財壽喜」是五福,五福臨門,便是人生的五種福報。後來,民間在封神榜的基礎上,衍生出了「財部」,也就是負責財政的部門神仙。

而財神又分為文財神和武財神。文財神是比干,也是正財神。也有人將春秋時期,輔佐越王勾踐、激流勇退的大臣范蠡,尊為了文財神。而武財神指的是趙公明和關公。

三、比干本性率直純真,公正無私,又因忠言相諫,被挖去了心竅,後人尊其為「亘古忠臣」。民間認為「無心則無偏私」,無偏無向,辦事公道,童叟無欺,便能公正分配天下的財富;

其四、比干在擔任商朝宰相時,推行過「富國強兵」之策,減輕賦稅,發展農牧業,促進手工業,後世認為他有經濟治理才能,成為「理財之神」!

其五、民俗文化中有傳說,天庭玉皇大帝感憫其忠烈,加封為「太一天官文財尊神」,執掌天庭財源與財庫,成為天下財富的公正守護者。

開卷有益,原創不易。

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