自1947年印度獨立以來，印度雖然也是第三世界國家，但卻把英國的那一套帝國主義擴張思維繼承了下去，試圖想當次大陸的霸主。因此，印度在它的所有鄰國境內都開展過軍事行動，盡顯咄咄逼人的囂張本色。
而這其中，中國也是和印度發生過軍事衝突的鄰國之一。印度以繼承所謂《西拉姆條約》為由，要求中國將麥克馬洪線以南大片土地的主權交給印度。
不僅如此，印度還經常利用邊界的季節變化和疏漏，出兵越過麥克馬洪線，向喜馬拉雅山脈縱深處前進。甚至於，上世紀60年代，印度一度提出了要將邊界線推進到岡底斯山脈的瘋狂計劃。
為此，中國與印度一度發生了1962年戰爭，並在邊界與印度時常發生一些小規模摩擦。如今，距離上一次中印戰爭已經過去了63年，兩國邊界地區的樣貌也發生了很大的變化。生活在中國邊界一帶的居民明顯比在印度一側的生活環境更好，尤其是達曼人的遭遇，成為了其中的典型代表。
1，達曼人的遭遇
達曼人所聚居的地方是西藏自治區日喀則市的吉隆縣吉隆鎮。吉隆縣位於喜馬拉雅山北麓，與尼泊爾國，以及印度隔山相望。這裡的居民自古以來是以藏緬語族群為主，同時和尼泊爾交往密切。達曼人亦是如此。
對於達曼人的祖先是誰，說法不一。有說他們的祖先是從尼泊爾逃荒，一路討飯到西藏來的，也有人說他們是從尼泊爾出走的打鐵族群。
還有一種說法是，達曼人的祖先是1791年入侵西藏的廓爾喀軍人後裔。那一次，廓爾喀人第二次入侵西藏，出兵3000人一路攻下聶拉木，日喀則等地，還攻陷了班禪駐紮的扎什倫布寺。所幸乾隆皇帝於次年派遣海蘭察，福康安率索倫精兵入藏，才將其擊敗，廓爾喀人也就此臣服於清朝。
而混戰之中，一部分廓爾喀騎兵沒有回家，而是留在了日喀則，變成了達曼人。
上述三種說法誰真誰假，已經難以考證。但可以肯定的是，達曼人的祖先來自尼泊爾，而且，不論他們的祖先是打鐵的，討飯的，還是戰敗的敵軍士兵，他們在舊西藏的社會地位都比較低。畢竟，舊西藏和尼泊爾都盛行嚴密的封建等級制度，這三種人的身份都比較低，僅高於奴隸。甚至於，尼泊爾的塔芒人（松贊干布在尼泊爾的駐軍後裔）也不和他們通婚。
也正因為是社會地位不高的外來者，達曼人過去的日子過得很苦。他們在西藏不被認為是「自己人」，沒有合法身份，也沒有自己的財產，更沒有土地，牲畜和牧場，主要以打鐵，幫藏族人當長工為生。
藏族人因此也把他們稱為「鐵匠」。
不止西藏沒有認同他們，就連尼泊爾後來也對他們缺乏認同感。這種情況，一直到20世紀末都沒有發生改變。
而這種身份缺失帶來的負面後果要比很多人想像中更可怕。
畢竟，在古代，西藏，內地追求的是編戶齊民的統治模式。一群沒有被編入戶口，又長期居住的「外人」，也就沒有官府，部族和領主為他們提供庇護。他們實質上就是「不受法律保護的人」，理論上來說，其它族群的人侵奪他們的財產，權益會更加輕鬆。
而在新時代里，沒有中國的戶口身份，也沒有被尼泊爾承認，就意味著他們是「無國籍者」。無國籍者同樣也難以享受中國公民享受的社會福利，生育，子女受免費義務教育，養老，貸款等沒辦法進行，甚至出遠門坐個車，住個酒店，開個銀行賬戶，辦個電話卡都會非常艱難。
在這種情況下，達曼人大多只能以「借住」的方式生活在吉隆縣的藏族人房屋裡，甚至是牛圈，羊圈裡，生活環境有待改善。
幸運的是，新世紀年以來，隨著2000年全國第五次人口普查展開，日喀則市和西藏自治區政府也終於知道了達曼人的存在，達曼人的問題也被提交到國務院處理。最終，國務院在2003年5月批准達曼人獲得中國國籍，並歸類為藏族。
至於為什麼沒有把達曼人單獨劃為一個「達曼族」，而是劃入藏族，主要原因無非是這麼幾個。
首先，中國在劃分民族方面非常慎重，族群規模不夠大，獨特性不是特別明顯的話，盡量不會突破56個民族的界限增設新民族，而是會把相應族群劃分到與之聯繫緊密的相關族群中。比如，白馬人劃入藏族，摩梭人分別劃入蒙古族和納西族。
達曼人與藏族長期生活在一起，按就近關係的原則，納入藏族是最合適的。
其次，達曼人雖然也有一些不同於藏族的習俗，如以前會有用肉類和血製品祭祀，以及殯葬不請僧侶的習慣。但他們的母語已經是藏語，且起名也按照藏族方式運作，和藏族同化程度較高。
達曼人獲得中國國籍後，不僅可以和其他中國公民一樣享有合法的公民權益，有了合法身份，還能以此為跳板，去往更廣闊的世界生活。
西藏自治區政府也非常關心達曼人的民生狀態，為達曼人分了農田，讓他們有了自己土地和1個「達曼村小組」。
自治區政府還投資150多萬元給他們蓋了房子，不用再住牛圈羊圈和簡陋的石壘房子。後來，2011年錫金大地震，日喀則很多民房也倒塌，或變成危房，達曼人原先的房屋亦是如此。為此，日喀則政府又投入560多萬元對其進行了危房改造，還修了水泥路，文化設施。經過多年經營，達曼人務農的年純收入已經超過了1萬元（大於1364美元）。
可以說，自從加入了中國國籍，達曼人的日子是越過越好了，在這種情況下，他們自然會非常珍惜中國國籍，對國家的認同感也越來越強。
2，誰對民眾更有吸引力？
在中國邊疆民族對中央向心力越來越強的情況下，印度邊界地區的居民生活條件卻遠不及中國。
印度把在中國藏南邊界地區的爭議領土劃入了所謂的「阿魯納恰爾邦」和所謂的「阿薩姆邦」。這其中，前者佔主要部分，該地區人口超過100萬，大部分都是信奉佛教的藏族，珞巴族，門巴族，傣族，米濟族和一部分傈傈族等40多個民族。
作為一個多民族聚居地區，印度人的態度卻充滿了偏見和歧視。印度社會中本來就有一些人受反華情緒影響，對黃種人有一些歧視。欺凌黃種人面貌，對當地居民進行歧視的現象非常常見。
比如，2014年，一名當地19歲男青年僅僅因為長著一張「中國臉」，就在新德里街頭被眾人圍毆打死。
而類似這種毆打當地居民，強姦當地女性的情況還有很多。在當地經濟發展落後，許多青年不得不前往孟買，新德里，班加羅爾等大城市尋找工作，居住的情況下，這種歧視幾乎每天都在發生。許多印度人會嚷嚷著讓他們「滾回中國」。
不僅如此，印控藏南地區的經濟民生也遠不如中國西藏地區。所謂「阿魯納恰爾邦」2023年的GDP總量僅為44億美元，人均GDP僅2300美元，還有超過30%的人是文盲。
而西藏自治區同年的GDP是338億美元，人均GDP高達8809美元，比印控區高太多了。與印度接壤的林芝市，日喀則市同年人均GDP分別也有1.33萬美元和7000美元。
論經濟產業，印控藏南地區除了少數農產品加工廠以外，幾乎沒有任何工業設施，當地居民主要以務農，放牧和伐木等為生。
甚至於，當地儘管擁有豐富的水電資源，但年發電量也才2.7萬兆瓦。很多人住的還是石壘房子和木屋。
論交通條件，印控藏南地區直到2013年才有第一條鐵路，鐵路總里程僅214公里。
可以說，印控藏南地區的經濟民生幾乎完全被西藏各地碾壓。
值得一提的是，因為中國政府承認藏南地區為自身領土，因此印控藏南地區的居民進入中方實控區的並沒有嚴格的簽證限制，且為了消除他們的麻煩，中方還會通過另紙的方式消除他們的訪問痕迹，有利於鼓勵該地區民眾來中方實控區造訪。
在這種種族歧視嚴重，經濟民生又不如中國的情況下，印控藏南地區的許多民眾實際上都不想待在印度生活。他們都不傻，知道跟著中國能過上比印度更好的生活。但因為國際局勢的影響，這片短時間內被中方實控的可能性並不高。
但如果中印之間發生戰事，這些生活在邊界的印控區居民恐怕很難會支持印度。達曼人，以及山那邊是同族過著比他們更好的日子他們也是知道的，在這種情況下，他們絕不會支持印度，而是更有可能更公開的擁有中國身份。
參考資料:
1，2014.2.6-鳳凰衛視-藏南青年因長相不同在新德里被圍毆致死 民眾上街抗議種族歧視
2，2024.12.16-新華網-行走喜馬拉雅——雪山環繞下的達曼新村
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