孫智敏
院考——秀才——縣學
「秀才」之稱，始於漢朝。到了東漢，因避皇帝劉秀之諱，改稱「茂才」，如漢文中有《舉茂才異等詔》。到了明、清兩代，稱為「學生員」，簡稱「生員」，但一般人仍稱他為秀才。
秀才是如何考取的呢？這要在童年時，自家請師教讀，或多家合請，叫作「私塾」，上學的叫作「童生」，開始讀《三字經》、《百家姓》，以後讀《四書》、《五經》、歷代詩文選，以及子集史集等。讀多讀少，因材施教。作的文體是「八股文」，清末幾次考試，改為經義文及論文。這樣讀了十多年，有了相當程度，先由本縣考試錄取，再由本府考試錄取，然後才能參加名為「院考」的考試，考上就是秀才。
在這幾級，考試落榜，下次可再考，考一輩子，叫作「考老童生」。
「報考幼童」：當時院考又有這一項規定，如考生年齡不超過12歲能背誦《四書》、《五經》全部，一句不漏，一字不差，提讀一句能馬上接著背讀下一句，一點不遲疑的，不用他作文章，就批准他是個「秀才」。
「院考」是由本省「學院」主考官，3年一次來本府，考試全府各縣已被錄取的童生，按各縣定額來取，曹縣定額為27名。
考上秀才，就能入本縣「儒學」。儒學設在文廟裡，又叫「縣學」。入了縣學，群眾稱為「進學」。縣學由本縣教諭、訓導兩員主持。這兩員主管縣裡教育，就相當於現在的正副教育局長。他的辦公處，就在縣學。
縣學的生員分為三等：一、廩膳生員，簡稱「廩生」，定額二十人，每年給他膳食費，作生活補助。給他多少，已無可考。如該員死亡或考上「舉人」、「拔貢」，或被縣學選為各種「貢生」（恩貢、優貢、副貢、歲貢與拔貢合稱「五貢」），所缺名額，即由其他生員中選程度好的遞補，當時稱為「補廩」。二、增廣生員：簡稱「增生」，據說也是20人。是否有補助費，也無可考。這是從生員中擇優增加的。三、附學生員：簡稱「附生」，名額不限。凡是已進學的生員，舊的因程度不好，新的因年限不到，都作為附生，但到了相當程度，都能「轉增補廩」。
這三等生員，遇到了本省科考之年，都准報考，不限年齡和考次。如考不上，名額永在縣學裡，但遇到被縣學選獻為各種「貢生」時，名額也算出學了。
這些生員，並不在縣學裡住宿、受課，僅在學籍上存個名額。實際上是散居自學，或從師，或教學，或謀求各種職業，各隨自便。不過得按季節向縣學裡領取課題，作了文章送去，由縣學裡批改，評定等級，作為促進學業，以及選補和選貢的依據。所謂「五貢」，就是：一遇到國家慶賀大典，縣學裡貢上個優秀生員，叫做「恩貢」；二、參加本省12年一科的考試，考取了叫作「拔貢」；三、考舉人得個副取，回到縣學，就一定把他貢上去，叫作「副貢」；四、作文章一貫保持優等，縣學裡把他貢上去，叫作「優貢」；五、生員到了60歲，程度也不錯，縣學裡把他貢上去，叫作「歲貢」。凡在此五貢，都能出仕做官。考選拔貢和批准幾種選貢，都由住省「學院主考」負責。
鄉試（秋闈）——舉人
五貢，是生員的出身小路，而主要的出身大路，還是靠3年一科在省城舉行的舉人考試，叫作「鄉試」，因在秋天舉行，又叫「秋闈」，考上就成「舉人」。這個考場，是由北京派來的「欽差大主考」所主持。考完，主考回京，不住省，與3年一任的住省「學院主考」不同。所以人們又稱住在學院的為「小主考」。
各省錄取舉人均有定額。據說，山東每科是72名，河南每科是84名，台灣府在沒改省之前，據《清環輿記》記載：每3年考取3個秀才，1個舉人。
會試（春闈）——進士
五貢中，拔貢出身之路比較寬，但得到拔貢後，還得考上舉人，才能參加全國性名為「會試」的考試，考上就成進士。進士第一名就是「狀元」第二、三名就叫「榜眼」、「探花」。因為「會試」都在春天舉行，所以又叫「春闈」。
有幾個名稱，這裡有加以說明的必要，特述如下：
「監生」：清朝在北京設立個全國最高學府，叫作「國子監」，為官員子弟求學進身之所。入學的，稱「監生」。清末開捐納之例，各省縣童生能拿錢上交國家的，就給他個監生銜，可上北京參加「北闈舉人場」考試。監生死後，牌位上一般都寫「太學生」。
「北闈舉人考場」：是清朝特設的、在北京舉行的全國性舉人考場。為了官員子弟及其他子弟、不能回原籍參加鄉試者，只要有個「監生銜」就能報考。所以，外省各地童生，能捐個監生，也准他同樣參加考試。
「庠生」：庠，原是古代周朝首都的「國學」。秀才死後，牌位上稱庠生，是抬高身份的意思。因由縣學把他升以國學，並升到古代的國學，也有表示「死過作古」的意思。
「學田」：是私人捐給公家，專養窮秀才的。曹縣城東孫老家李莊農場，就是當時的學田，前因國民黨收回，作楊樹苗圃，現附近居民，仍叫它為「楊園子」。
附錄：
山東省清代曹縣科考名錄彙編
光緒年間曹縣文武科甲人員
文科：
徐繼孺：字又稚，號悔齋，晚號蘇門山人，城南鄭庄街道徐樓人。光緒某科二甲進士、翰林院編修、陝西副大主考、河南學院主考官、山西汾州府知府。
陳繼漁：字瑜軒，原名繼洋，晚號濟陰愚叟，城南邵庄陳樓人。光緒乙未科三甲進士。署理河南省寧陵、伊陽、舞陽、羅山知縣，實授固始縣知縣（未到任）。
謝耀庵：城西樓庄琉璃閣人，光緒某科舉人。
傅汝恆：城北關人，光緒某科舉人。
王端：城東南火神台人，光緒某科舉人。
萬俊聲：城西南萬樓人，光緒某科舉人。
孟慶錫：城東×庄人，光緒某科舉人，遷居青島。
扈玉高：字漢亭，光緒乙酉科拔貢，城西南扈樓人。在河南省候補，代理過商邱縣知縣，後遷居河南賈寨。
徐問點：字汾源，城南徐樓人。光緒丁酉科拔貢、郵傳部錄事，任職本縣高等小學、職業學校等校教員。
張咸之：字速卿，城西大寨人。光緒某科拔貢，考取宣統元年經濟特科（資格同進士），授知縣，未到任。
冉杓：字建衡，城東北冉樓人，或系光緒前某科拔貢。號稱本縣「宿儒」，以教學著名。
王公獎：字芸都，城西南王廠人。光緒某科拔貢，或系光緒前科，以教學著名。
徐奉皋：字夔侶，繼孺子，城南徐樓人，宣統己酋科拔貢。
王××：城南王黑樓人（曹南第一位共產黨員王耀庭之父）。宣統己酉科拔貢。
王耀庭之父王信之、伯父王佑之均是拔貢
李象賢：常住城內，宣統己酉科拔貢。
武科：
李凌峨：城東雙鋪集人，光緒某科武進士，御前待衛。
程殿鰲：城東張店人，光緒某科武進士，御前待衛。
張建朋，城東張白庄人，光緒某科武進士，御前待衛。曾任外地武官，據說早年戰死。
張建貞：光緒某科武進士，御前待衛，建朋之胞弟，二人曾任過外地武官。
劉金榜：字芝科，城東梁庄人。光緒癸已恩科武舉人，授兵部差官，未到任。
清制，遇國家大慶，正科之外，再加一科，名為「恩科」。
寓居科甲人員：
李經野：字莘夫，晚號曹南鈍士。光緒癸未科三甲進士，廣東廉州府知府，原籍菏澤土地廟（曹縣境內扣地）。
1908年廉州知府李經野
姚舒密：字釋筠，光緒某科二甲進士、翰林院編修、浙江道監察御史、衢州府知府。原籍鉅野（曹縣境內扣地，邵庄安庄）
清制，進士分三甲：一甲進士，是賜進士及第，只有三名：狀元、榜眼、探花；二甲進士是「賜進士出身」，頭一名叫傳臚；三甲進士，是「賜同進士出身」。又按：舉人第一名叫「解元」，秀才第一名叫「案首」。
清末本縣幾位有名的塾師：
王公獎，字芸都，某科拔貢。城西南王廠人。其弟公樊，廩生。兄弟同在家鄉設教，從學者甚眾。城南成名者，多出其門下，為士林所贊仰。歿後，門弟子集資樹碑，以彰德教，由翰林徐繼孺撰文，題名為「曹縣二王先生教思碑」。文載《徐悔齋集》中。
冉杓（音biāo),字建衡，城東北冉樓人。某科拔貢，號稱「曹縣宿儒」，造詣甚深。設教本村，自籌學舍，分立灶火，安置適宜，窮富皆便。近自本境，遠及鄰縣，都以得列門牆為幸。他教學有法，利於考場，來學者眾，成名者多。歿後，弟子徐繼孺等，制文以祭之。有幾句是「或成進士，或貢成均（古代拔貢的稱名），凡在記錄，百六十人」。就是說，學生中成名的，有秀才、拔貢、舉人、進士等，記錄下來，有一百大多。祭文載《徐悔齋集》中。
陳繼漁，字瑜軒，原名繼洋，城南陳樓人。中舉人後，呈請禮部改名，得批准。光緒乙未科進士。署理河南省寧陵、舞陽、伊陽、羅山知縣，實授固始縣知縣，未到任。他一生獻身教育事業，中舉前後，在家鄉設教，從學者多，成名的有王端（舉人）、韋延稚（進士）、徐問點（拔貢）、袁菊村(廩生)、王信之兄弟（拔貢）等。罷官歸來，寓居縣城西街，又在聖廟設教，收徒七十餘人。各地以學術詩文來請益者，絡繹不絕。徐繼孺翰林，贈聯句云：「升堂已滿七十士，慕道知有三千人」。他專心教學，與生徒共食宿，離家一里許，除三節外，足不履家門。終以高齡任教，積勞得舌疾，於一九一九年七十一歲時卒。門弟子共哀之，於城內西北隅建祠樹碑，歲時祭莫，並私謚「肅毅先生」（寫在祠堂牌位上）。過去「謚法」是依據生前品德，在死後另給他起個名字，以作表彰。清制，二品官以上，才准給謚，叫作「官謚」。教師死後，門弟子給他加謚號，叫作「私謚」。這樣不多見，在歷史上有隋朝大儒王通死後，門弟子私謚「文中子」。
張咸之，字速卿，城西大寨人，某科拔貢。才學兼優，以能文著名。每出一篇，全縣士子，爭相傳誦，尤以《苛政猛於虎》一文，膾炙人口。城西及蘭考間，碑文多出其手。所教弟子甚眾，城西連及外縣，成名者多出其門。於宣統元年，捷登經濟特科是清朝甲辰年，詔停科舉後，又一次變相進士科。「經濟」那時不專指財政，是作「經國濟世」解。這是清朝最末一次全國性大考，與清朝開國時，舉辦的博學鴻詞科，遙遙相對，都是不限資格，只要有大學問的都能考取和重用。資格同進士，以知縣任用。清亡，未到任。終以教學為業，以民國某年卒於家。
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頭條號：老虎69090，是曹縣第三中學高級教師孫智敏，鄉土文化愛好者記錄者，曹縣首批教學能手，政協曹縣十三屆常委，政協菏澤市十六屆委員，曹縣人民政府行政執法社會監督員，2022年度全省表現突出人民監督員，國家級骨幹教師，省級骨幹班主任，國內資深高考研究專家，發表各類教研文章2000餘篇，參編著作80餘本等。
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