晚清時代的清朝多次遭受外國列強的侵襲,這種侵襲狀態之下的中國失敗了很多次,但依舊有很多士大夫堅持一般的信任中學為體,西學為用的觀念,這種觀念造成了許多中國人認為西方人贏只不過是贏在了武器方面。但後面在同樣與東方國家日本人的戰爭之中輸掉之後,卻是改變了這種觀念。
甲午慘敗之後的醒悟
第一次朝鮮半島之上的失敗就使得清朝方面最親近的藩屬國朝鮮被日本人奪取了,第二次的失敗使得中國內海渤海的制海權直接就失去了。第三次失敗使得日本人開始從遼東半島之上的旅順登陸。他們登陸之後開始屠殺中國平民百姓,震驚了整個京城地區,第四次失敗的時候就使得北洋海軍整個覆滅了,中國人為之努力了三十年而建設起來的一支現代化海軍就這樣沒有了。
很多人不知道中日甲午戰爭的詳細情況,他們甚至推測說這肯定不是日本人自己打的,很多人都懷疑是不是英法聯軍打著日本人的名頭又要來火燒圓明園了。還有一些人甚至認為是中國內部出了漢奸,將中國軍隊的情報出賣給了日本人,所以中日甲午戰爭才會輸的這樣慘。這些猜測是對的嗎?當時有很多大臣和士大夫都覺得是對的,不過的確是日本人打贏了這一次戰爭,沒有英法聯軍尾隨,中國方面確實有漢奸,但最大的叛徒漢奸難道不是慈禧嗎?
從西洋鬼子到日本鬼子
甲午戰爭結束不久之後的清朝剛好是趕上了科舉考試。這一次的科舉考試之中很多讀書人其實都知道了甲午中國戰敗的消息。他們很多人連考試的心情都沒有了。很多在京城的讀書人都聚集在一起請願,其中就以康有為等人為首,他們希望光緒皇帝能夠振作起來,希望光緒皇帝可以遷都與日本人作持久戰,希望光緒皇帝不要在馬關條約上簽字,希望光緒皇帝通過變法來改變中國的現狀。
再加上這些外國人來到中國之後為非作歹,仗著自己有先進的武器到處欺負中國百姓,所以中國百姓當時對這些外國人都是敢怒不敢言。因為清政府保護不了自己的國民,在兩次鴉片戰爭失敗之後實際上已經成為了外國人的朝廷,所以中國百姓都暗地之中憤怒的稱呼這些歐洲來人為「西洋鬼子」。可到了甲午戰敗之後,這個稱呼又落到了日本人的頭上,這究竟說明了一種什麼樣的變化呢?
從憎恨日本到學習日本
說的不好聽的時候,當年的大清朝之中,真的沒有多少人能夠弄清楚英國和法國到底在那個位置,也沒有多少王公大臣知道從中國到日本去需要多少時間,甲午戰爭之前的中國人幾乎沒有什麼地理概念,只是覺得中國就是天下之中心,認為英國、法國、俄國、日本這些外國都是在中國的四周,但到了甲午戰爭之後接觸西方地理知識概念之後才打破這種狀態,大家知道了亞洲的西方有歐洲,英法俄等國是歐洲國家,因為位於中國西方,所以民間百姓將其稱為西洋。
日本人之前的狀態其實和中國是差不多的,甚至比中國還要差勁,因為從黑船事件以來美國人幾乎就沒有將日本當成是一個國家,而是當成了一個地區或者說中國的附屬部落,對於日本是瘋狂的掠奪,日本卻是一點辦法都沒有,但日本人從明治維新1868年開始全面學習西方政治文化經濟軍事制度,拋棄了自己的一切過往。後面僅僅十年之後就成功的吞併了東海之上中國附屬國「琉球」。再到吞併琉球16年之後就成功的擊敗了中國,割讓了中國的台灣和澎湖列島,這種奇恥大辱在短時間之內激發了民間百姓的極端恨日情緒,但奇怪的是仇恨日本的人居然沒有學習日本的人多,這到底是是為什麼呢?
甲午戰爭激發民族意識
但到了甲午戰爭輸給日本人之後,對於西方的思想文化就開始瘋狂追求,各種西方世界的知識文化書籍開始被翻譯過來。各種以研究西方學問為主要的學校如同雨後春筍一樣的在中國各個大城市之中修建起來,甲午戰敗之後的中國甚至有很多人覺得使用了上千年的科舉考試已經選拔不出來接觸的人才了,甲午中式人才輸給了日本西式人才就已經說明了中國教育在當時出了很大的問題。
探索之後發現其實有這些書籍和資料的國度就是剛剛擊敗中國的日本,但日本人可是中國的仇恨之國啊!那個時代的愛國志士們真的能夠彎腰屈身的去日本學習這些西方思想文化嗎?有幸生活在後世的我們可以明確知道的是的確是如此,在國家仇恨和國家未來面前,無數中國仁人志士都選擇了後者,即使身上懷揣著對於日本的滔天大恨,但依舊保持著謙遜恭敬的態度前往日本留學,學習他們的救國策略,如若不是如此,中國未來又將去何方呢?
結語
一直以來,我們都喜歡說日本人是善於學習的民族。但其實最善於學習的民族是我們自己。中國歷史之中一直都是開放包容,學習萬國的。但自1644年清朝以來,中國人傳承自古的這種心態似乎慢慢的被取締消磨掉了。一個由清朝皇帝編織的「天朝上國無所不有」的大網籠罩了華夏整整267之久,重新拾回民族氣魄,重新塑造中華精神,即使是「以日為師」又何妨呢?