亡國之君成了成語的高產區。中國歷史第4課《夏商周的更替》講了4位暴君（其中3位是亡國之君），均留下了成語典故。下面我們一起來學習這些成語吧。
夏桀與妹喜
1.時日曷喪
「時日曷喪」出自《尚書•湯誓》「有眾率怠，弗協，曰：『時日曷喪，予及汝偕亡！』」 成語的主人公是夏桀。夏桀，姒姓，名履癸，西河（河南省安陽市湯陰縣東菜園鎮西河村）人。夏朝末代君主。夏桀在位時，驕奢淫逸。據《竹書紀年》記載，他「築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門」。終日與寵後妺(mò)喜及宮女飲酒作樂。夏桀重小人，輕賢臣。有人引見伊尹給夏桀，伊尹勸說夏桀體諒百姓的疾苦，以堯、舜的仁政來治理天下。夏桀不聽，他告訴伊尹：「人民跟我的關係，就是太陽和月亮的關係。月亮沒有滅亡，太陽會滅亡嗎？」伊尹無奈，離開夏桀投奔商湯。商湯把夏桀的這句話告訴夏民，試探夏民對其國君夏桀的態度。夏民指著太陽詛罵：「若太陽什麼時候會滅亡，我這個月亮願意跟你同歸於盡！（時日曷喪，予及汝偕亡！）」商湯明白夏桀已失去民心，於是起兵統帥諸侯討伐夏桀。夏桀大敗，被流放於南巢，最終死於亭山。
紂王與妲己（圖片來自影視）
2.酒池肉林
「酒池肉林」出自司馬遷《史記•殷本紀》「以酒為池,縣肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲」。成語的主人公是商紂王。商紂王帝辛，子姓，名受，商朝末代君主，世稱「紂」、「商紂王」。關於商紂王的故事，大家都有了解。特別是1990版的電視劇《封神榜》（達奇飾商紂王、傅藝偉飾妲已），雖有演繹的成分，但基本講清了那段史實，這裡不再贅述。
國人暴動
3.道路以目
「道路以目」出自《國語•周語上》「國人莫敢言,道路以目。」成語的主人公是周厲王。周厲王，姬姓，名胡，西周第十位君主。周厲王暴虐成性，奢侈專橫。西周百姓都議論他的過失。召穆公就勸諫說：大王的政令太暴虐了，百姓不能忍受，都在議論。周厲王聽後大怒，他找到一個巫師來監視那些議論的百姓，發現誰議論，就抓起來殺掉。這樣一來，議論的人漸漸少了。百姓沒有再敢開口說話的，路上相見也只能互遞眼色示意（「國人莫敢言,道路以目」）。周厲王非常高興，告訴召穆公說：「我能消除百姓對我的議論，百姓再不敢有怨言。」召穆公說：「這只是把他們的話堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴，要比堵住河流的害處更嚴重。水蓄積太多，河流一旦決口，所傷害的人一定很多；不讓百姓說話，道理也是一樣……」周厲王不聽勸阻。公元前841年，因不滿周厲王的暴政，都城鎬京的「國人」集結起來反抗，史稱「國人暴動」。百姓手持棍棒、農具，圍攻王宮。周厲王下令調兵遣將。臣下說：「我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能調集誰呢?」周厲王只好帶領親信倉皇逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省臨汾市霍州市）。公元前828年（周共和十四年），周厲王病死於彘。
周厲王禍亂了西周，西周並末滅國，多虧兩位相國——召穆公、周定公。之後二位相國共理朝政，號稱「共和」。共和元年（公元前841年），也是中國歷史有確切紀年的開始。
烽火戲諸侯
4.烽火戲諸侯
「烽火戲諸侯」出自司馬遷《史記》卷四《周本紀》 「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。」成語典故的主人公是周幽王。周幽王，姬姓，名宮湦（shēng），西周第十二任君主。周幽王寵幸褒姒，褒姒儀態萬千，就是不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。虢石父就獻計說：何不令人點燃烽火台，以此逗引褒姒發笑？昏庸的周幽王果真採納了虢石父的建議，馬上帶著褒姒，登上了驪山烽火台，命士兵點燃烽火。霎時，烽火台狼煙衝天，各地諸侯一見狼煙，以為敵寇入侵，急忙率領本部兵馬前來勤王。各路諸侯來到驪山腳下，連敵寇的影子也沒有見到，一看山上，周幽王和褒姒正坐在台上飲酒作樂。諸侯們才知道被戲弄，一個個悻悻而回。褒姒看到驪山腳下人馬亂作一團，終於粲然一笑，周幽王大喜。此後，周幽王為博得褒姒一笑，又數次戲弄諸侯。公元前771年，犬戎進攻鎬京。周幽王聽到消息，急忙命令烽火台點燃烽火。各地諸侯以為又是周幽王為博褒姒一笑，不再動兵。犬戎兵馬攻入都城，周幽王帶著褒姒，倉皇從後門出逃，途中被犬戎兵追上砍死。西周從此滅國。
常有人把夏商周的滅亡歸罪於女色。《左傳》就有「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」之說。一個朝代滅亡究竟因為什麼，看過這幾則故事，相信讀者心中自有答案。
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