秦朝,是中國集權專制社會的開端。秦朝的眾多國家制度都在之後得以發展延續。
作為秦國最著名的皇帝,秦始皇到底是暴君還是仁君呢?這是國人一直以來爭論不休的問題。
千古一帝-秦始皇
多年來我們一直有這樣的固有思維認為:秦始皇是一位暴君,焚書坑儒十分的殘忍,大興土木勞民傷財,孟姜女哭長城千古絕唱,秦始皇一系列橫徵暴斂的行為看起來確實是一位暴君。
那麼歷史真相是如何呢?讓我們依據史料探究一下秦始皇的真面目。
01,開闢了華夏文明大統的千古一帝。
秦始皇在中國家喻戶曉,如雷貫耳。因為他是中華民族歷史上第一個自稱為"皇帝"的統治者,正是他開啟了華夏民族大一統的先河。
戰國時代,周王朝衰落,各個諸侯分崩離棄,不聽天子的號令,各自據守,又各自為戰,展開了相互吞併,殺伐的數年混戰,老百姓的生活苦不堪言,壯丁被征,農田荒蕪,到處吹起的戰爭的煙火,籠罩著水深火熱的人們。混戰的時候逐漸形成了相對穩定,勢均力敵的七大諸侯國,戰火併沒有就此止住,還是在不斷的燃燒,吞噬著人們生活下去的希望。
這一切的結束源於秦始皇。這位千古一帝。他掌握的秦國一一的征服了其它六國,最終建立了統一的華夏民族。曾有一位西方的學者這樣說,歐洲不可能強大,因為歐洲從來沒有過秦始皇。可見秦始皇的統一華夏,是多大的功勞,這一點稱他為千古一帝,絕對的是實至名歸。
02,統一華夏之後的政策,彰顯智者帝王風範。
統一之後,秦始皇就開始琢磨如何能夠保持住統一的局面,不再重蹈周王朝分崩離析的覆轍。首先體現在他的慧眼識才上,任人不疑,為才適用,提拔小小的延蔚李斯,官至丞相,並且不是他的親戚哦,算是個外來戶,李斯足智多謀,才華橫溢,為他以後的施政提供了巨大的幫助。還有著名的商鞅變法,百里奚等人,為秦國的強大夯實了基礎。
他制定了一系列非常有利於大一統國家管理的政策:廢除周朝的貴族分封制,實行郡縣制,全國推行書同文,統一文字,車同軌,統一度量衡,統一貨幣等等。這些前無古人的決策,充分顯示了秦始皇的非凡眼界和雄渾魄力。
中華民族在此後2000多年的歷史進程中,一直延續秦始皇的這些制度。這也是各個民族能否相互融合的基礎,從這一點上來說,秦始皇的功績是不可磨滅的。
03,秦始皇善待功臣,不是殺戮,而是讓他們能夠頤養天年。
舉個例子,著名軍事上的功臣王翦、王賁為秦國的大統一立下過汗馬功勞,雖功高足以震主,但是照樣得到善終,這充分體現了秦始皇的胸襟與大度。而對待俘獲的六國貴族,也只是圈塊地方給他們,並沒有趕盡殺絕。
焚書坑儒
04焚書坑儒
至於"坑儒",歷代都有不同的說法。按照最常見的一種——被"坑殺"的460個人有方士也有儒生。方士,就是裝神弄鬼的那種巫師一類,知道秦始皇想長生不老,用各種方法來欺騙他,即使秦始皇真的"坑"了460人,在當時新生的秦國為了鞏固統治,採取"殺雞儆猴"的暴政,也並不算多。我們可以回顧一下,歷朝歷代很多統治者在奪權前後也都濫殺過不少人。
項羽一把火燒了還未完工的阿房宮
05阿房宮、萬里長城,秦始皇兵馬俑
這些都耗費了大量的人力物力,造成民不聊生、給底層老百姓造成了諸多苦難,民憤沸騰。如果說這些出發點還有待商榷,比如說萬里長城抵禦匈奴,形成了堅不可摧的屏障,但阿房宮,兵馬俑卻是極度揮霍和安逸的代表之作,如果說秦始皇所犯的錯,那就是在統一之後,沒有給百姓適當的生息繁衍、一度的在這些地方勞民傷財,造成了極大的民怨。老百姓是水,水能載舟,亦能覆舟。這是他缺少獨到見解的地方。
萬里長城
因此我覺得秦始皇的功是大於過的。
古代名家柳宗元,張居正,明確指出了秦始皇的偉大功績,近代的梁啟超、章太炎也為秦始皇鳴冤扶正。
偉大的領袖毛主席曾這樣評價:秦始皇是個厚今薄古的專家,孔孟是,荀子是,是儒家的左派。我們應當講句公道話,秦始皇比孔子偉大的多。可是被人罵了幾千年。
我覺得毛主席厚今薄古這個詞用的十分準確,我們今天還在享用秦始皇的豐功偉績下的成果,只是苦了當時的百姓。
歷史都是後來的勝利者意志下編寫出來的產物,那些編寫官鑒於權勢和壓迫下去,不得不書寫的歷史劇本,參考意義,實際不大,所以今天仍有很多人對秦始皇的評論,褒貶不一。
但功是功,過是過。人無完人,何況一個帝王,考慮的事情是大局,有部分的缺失,也實屬不可避免。