曾經有多麼風光，落魄時就有多麼憂傷。用這句話用來形容末代帝王最合適不過。末代帝王基本都被權臣拿捏得死死的，不僅權力上處處受制約，就是吃穿住行都得受人管制。有人或許會說，作為一個皇帝，可不可以和權臣「硬剛」一下，贏了血賺，輸了也就輸了。那麼我們接下來細說一下。
古代王朝有一個不成規律的規律——王朝周期律，自秦到清，一代王朝一般不超過三百年，最短者甚至只有十多年。盛者如西漢，兩百年多一點，東漢又近兩百年，唐有二百八十九年，兩宋有三百多年，明有二百七十六年，清有二百七十六年。二世而亡者如秦，從統一七國後開始計算，到滅亡時不過十四年；隋從楊堅篡位自立到煬帝亡國，不過三十七年。
秦始皇，第一個稱皇帝的男人
這些王朝總是玩著玩著就把自己玩完了，究其原因當然有很多，歷代也不乏總結者。有歸咎於人事者，比如後世子孫不知創業之艱，「生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。」明萬曆皇帝甚至不上朝達二十年。
有歸咎於好大喜功者，比如秦始皇修長城，大興土木修阿房宮，修陵墓；隋煬帝三征高麗，大興土木，修長城、築運河，窮盡民力。在這種情況下，老百姓不得不反。
有歸咎於土地生養極限之說，古代這片土地的極限人口約五千萬，在生產力得不到突破的情況下，人口到達鼎峰時就會因生存危機而出現動亂，比如西漢末期人口有五千多萬，東漢末期也是如此，東漢之末動亂不止，十室九空，人口直接減少了十之八九。隋朝人口也是五千多萬，動亂之後，唐初貞觀之治時的人口也遠遠少於隋時鼎峰。唐玄宗時開元盛世，人口又達到五千多萬，所以又出現了安史之亂。
所以我們看古代王朝，一般都是先輩艱難創業，中間的帝王享福，末代帝王遭罪。在西晉以前，末代帝王一般只是禪讓，不會有生命危險，但從劉宋開始，基本上前代末帝都逃不過國滅身死的命運，所以劉宋的末帝劉准禪位時哭泣著說道：「願後身世世勿復生天王家！」但最終仍是逃不過被殺的命運。
皇帝作為皇權的擁有者，有無上的權力，掌握天下百姓的生殺大權，所謂「君叫臣死，臣不得不死。」為啥末代皇帝像軟柿子，被權臣控制得唯唯諾諾，大氣也不敢出一聲呢？
比如東漢末年董卓亂政，廢殺當時的皇帝劉辯，改立劉協，是為漢獻帝。董卓這種大流氓，認的是武力，完全不顧及政治上虛與委蛇。董卓當然也沒有討到好下場，被呂布殺死，之後長安又被一群小流氓李傕、郭汜等控制，漢獻帝在他們手中連像樣的飯菜都吃不上，更別說什麼皇權了。就是在這種情況下，曹操把漢獻帝迎接到許都供養，生活算是有了著落，但權力確實完全沒有了。
漢獻帝是東漢最後一個皇帝，據記載還很聰慧
漢獻帝也不是沒有想法，但人在屋檐下，身邊的侍衛都是忠於曹操的人，自己也沒有啥辦法。後來董承、劉備等人搞了一個衣帶詔事件，借漢獻帝的名義造曹操的反，以失敗告終。之後漢獻帝完全就是小媳婦，唯唯諾諾過日子，在公元221年禪位給了曹操的兒子曹丕，自己的封地去生活，又活了十多年才去世，算是得了善終。
漢獻帝算是本分，有人或許會想，他何不「硬剛」一把，和權臣鬥鬥？其實這種「硬剛」的例子也有，比如曹魏的第四代皇帝曹髦，看到曹家一天不如一天，司馬家卻如日中天，當時權臣司馬昭的作為更是「司馬昭之心，路人皆知」，曹髦覺得自己不拼一把曹魏遲早要完，拼一把說不定還有機會。於是他親自帶人馬去殺司馬昭，誰知侍衛大都不跟著去，去的只是少數人。曹髦還仗著自己皇帝的身份，以為別人不敢動他，還要選擇和司馬昭硬剛。司馬昭的鐵杆打手賈充慫恿成濟兄弟「司馬大人餵養你們，為的就是今日，還不快上！」成濟兄弟頭也真鐵，就直接捅死了曹髦，此後曹家也漸漸被司馬家取代了。
曹髦算是很有骨氣，但解決不了問題
北魏時的北魏孝庄帝元子攸，本來是軍閥爾朱榮扶持而立，誰知過了幾天皇帝癮之後，總覺得被人揉捏的感覺不舒服，於是密謀誅殺爾朱榮。有一天，他派人給爾朱榮說：「你的女兒，皇后，今天生了一個大胖小子，快進宮來看呀！」爾朱榮不知是計，沒帶多少侍衛就進了宮，結果被埋伏殺了。爾朱榮一死，元子攸大喜，以為權力又回到自己手上了，但爾朱榮的黨羽們說「不行」，紛紛起兵為爾朱榮報仇，圍攻洛陽城，活捉了元子攸，最後將其勒死。
硬剛很有骨氣，但是現實很骨感，基本都是被滅。所以無論是漢獻帝這種唯唯諾諾，還是曹髦、元子攸這種「硬剛」，他們都無法挽回朝代的滅亡，大江東去，誰又能逆流而行呢？
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