關勝不是缺心眼，學習他三大品質可成就完美人生

不少人認為關勝是一個缺心眼的莽漢，因為他先被朝廷利用，攻打梁山；後又被宋江利用，增加統治梁山和受招安的砝碼。

事實呢？要分析關勝這個人，我們得看他加入梁山的過程和他完整的人生經歷。

《水滸傳》中，關勝的人生經歷是從他被宣贊推薦，擔任攻打梁山解救大名府之圍開始的。

宋江、吳用帶兵圍攻大名府,朝廷上下一時無著之際,宣贊推薦關勝率兵解圍。

這宣贊很不地道。他武藝出眾,國家有難,自己身為掌管兵馬的防禦保義使,卻因朝廷內部派系複雜,推薦下屬關勝挂帥,可見攻剿梁山是個吃力不討好的難活苦活。

宣贊遊說老關:

「宣某在太師面前一力保薦兄長有安邦定國之策,降兵斬將之才,特奉朝廷聖旨、太師鈞命,彩幣鞍馬禮請。兄長勿得推卻,便請收拾赴任。」

一番高帽子扣上去,關勝就像老祖宗關聖人一樣興高采烈得意洋洋了，立馬連夜啟程,徑投蔡京太師府下。

那蔡京調給關勝的人馬也有講究,一萬五千軍兵,還分別從山東、河北兩處調撥,分明是擔心關勝心懷異志。後來關勝兵敗,梁山遭散了關部的許多老幼殘兵,可見蔡京等人的鬼蜮技倆。

關勝哪知蔡京心思,傻乎乎地領著所謂精兵上陣,結果「天兵」干不過農民。正在進退兩難之際,已降梁山的呼延灼偷赴關營,訴說自己與宋江欲歸順朝廷:

「將軍若是聽從,明日夜間,輕弓短箭,騎快馬從小路直入賊寨,生擒林沖等寇,解赴京師,不惟將軍建立大功,亦令宋江與小將得贖重罪。」

關勝聽了大喜,將呼延灼請入大悵中,置酒相待。

• 白天戰場上梁山明顯佔了優勢,晚上卻派人說主帥宋江等要來投降，這分明是詐降,明眼人一看就明白,而關勝毫不察覺。

於是，關勝自帶五百人馬由呼延灼引路,直奔敵寨。梁山裡早有準備,四下里撓鉤齊起,把關勝拖下雕鞍,拿進宋江大寨。

關勝只好歸順梁山。當然,宋江對關勝也是以禮相待,使其名列林沖之前,為梁山五虎將之首。

宋江此舉似乎也是看中關勝缺心眼,以關勝掣肘林沖。林沖火併王倫,又被晁蓋定為寨主隱形繼承人,宋江不能不打壓林沖。

江湖與朝廷都樂見關勝缺心眼,並利用其短處達到自己的目的。以上是關勝加入梁山的過程簡敘。

表面上看，關勝的確有些缺心眼,關羽已作古千年,關勝還一副老祖宗的打扮和作派,扮裝文武雙全的模樣,以祖宗的英武自我標榜,能不被那些詭計多端的奸雄們玩來玩去嗎?

我們再看關勝人生經歷中的閃光點:

第一、以「圍魏救趙」之計，解大名府之圍。

說明關勝熟讀兵書，並且在現實中活用兵法。

第二、兩次打敗梁山軍。

一次是張橫劫營，生擒張橫。第二次是阮氏三雄和張順劫營，又被他打得大敗而回。

第三、攻打大名府立下輝煌戰功。

不到十合打敗一流高手索超。

五十合以拖刀計把單廷珪打落馬下，收服單廷珪。

令人拍案叫絕的是收服魏定國。魏定國性格剛烈，如果硬拼，他會死戰不降。於是，關勝應魏定國的要求單人前去見面以說服。當時，人人擔心關勝的安危。但是，關勝待人以誠，願意以身涉險去見魏定國。魏定國大受感動，投降了梁山。可以說，關勝此行大有先祖關公「單刀赴會」之遺風。

第四、征伐遼國，斬殺遼國第一猛將也是統帥的兀顏光。

對於及早結束戰爭起到了不小的作用。

第五、平王慶、破田虎，關勝均擔任主要進攻將領。

這不是重點，因此不必贅述。

第六、大戰石寶，盡顯其智勇雙全。

石寶是方臘手下名將，不但武功高強而且老奸巨猾，連殺梁山五名好漢。

關勝大戰石寶二十合不分勝負，石寶詐敗誘敵，關勝卻保持清醒的頭腦，並不追擊，石寶的陰謀未能得逞。

從關勝參加的歷次戰役和他親自出手的單挑來看，你能說他是一個缺心眼的人嗎？依我看來，他不但不是缺心眼，而且絲毫沒有辱沒先祖的英名。

那麼，他是大智若愚？應該說，他有大智若愚的一面，但是如果僅僅說他大智若愚，似乎又並不盡然。我個人認為，他不但大智，而且還具備以下優良品質:

第一、大忠大義的人生信仰:

他接受宣贊的建議，帶兵解大名府之圍，難道僅僅是因為他缺心眼嗎？難道，他不知道是被朝廷利用嗎？

關勝博覽群書，更知道:

「國家興亡，匹夫有責。」

做為一名軍官，當國家需要的時候，他難道不應該義無反顧地衝上去嗎？難道害怕被奸臣利用，就畏縮不前嗎？

關勝平時穿著打扮、武功修為、乃至兵器戰馬無不模仿關公，難道是為了作秀給國人看的嗎？當然不是，關勝以先祖關公自我標榜，其實也是一種莊嚴的宣誓和公開的承諾:

以祖宗關公的一貫作風和行事標準要求自己，並願意把自己置於天下人的監督之下。

關公是忠義無雙的象徵。關勝是在反覆強調和承諾自己也要做這樣的人，哪怕被人利用。

如果不被任何一個人利用，他又怎麼嶄露頭角，在軍政兩界贏得應有的地位？

精明頭頂，永遠不肯被人利用的人，更多是小聰明。大家互相利用，在利用中都得到升華，這才是人生贏家的運作模式。

醉紅顏趁機要說的是:

「有作為的人生，不怕被人利用，就怕無人利用！」

第二、大德大信的思想基礎:

《中庸》有雲:

「小德川流，大德敦化。」

意思就是:

小的德行像河水一樣川流不息，大的德行使萬物敦厚淳樸。

宋江派呼延灼詐降，關勝深信不疑，正是因為他相信宋江表明要歸順朝廷的心跡。他以己度人，沒想到宋江會欺騙他；或者是說，宋江即使欺騙他，他也相信肯定有不得已的苦衷。如果我這樣說，缺乏說服力，那麼隨後關勝答應魏定國的要求，單槍匹馬前去會見魏定國，如果不是有「大德敦化」這樣的思想基礎，我實在找不出他冒著生命危險涉身敵營的任何理由。

只有講究大德、大誠、大信之人，才可能暫時被小聰明之人欺騙和利用；而長遠看，小聰明之人實際所做的一切，都是在為大德之人服務。

第三、識時達務的人格魅力:

關勝中計被擒，也因此看到了宋江受招安的誠意。因此，他並未以愚忠之態赴死，而是貫徹「識時務者為俊傑」歸順了宋江，並說服郝斯文、單廷珪、魏定國一起加入梁山，以「曲徑通幽」之靈活戰術報效國家。

如果關勝膠柱鼓瑟，一味表現得視死如歸，那麼他的人生結局乃至梁山的命運都不堪設想。

關勝很豁達，很識時達務。呼延灼詐降使他中埋伏被擒，這是一個大將的恥辱。但是，關勝絲毫沒有怪罪呼延灼，也從來不以為恥，反而在以後的戰鬥中跟呼延灼配合默契、並肩作戰，結下了深厚的友誼。

征方臘回朝後，關勝官至大名府兵馬總管，職權類似於梁中書，且深得人心；最後的結局是酒醉落馬得病不治身亡，算是梁山好漢中位數不多的善終之人了。

《易經》有雲:

「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也！」

關勝幸福的死法令人羨慕不已，關勝完美的人生使人夢寐以求！